Я ЕСТЬ ИСТИННАЯ ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА: Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 15:1-17Sample

# Иисус – истинная виноградная лоза «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь»(Евангелие от Иоанна15:1) Бог не раз использовал «виноградную лозу» , как символ Своего народа в иудейском Писании (например, в Псалме 79:9-10). Однако зачастую этот символ использовался в отрицательном смысле (например, у Исаии 5:1-2, 7 и Иеремии 2:21). Иисус публично сравнивал Израиль с виноградником, рассказав притчу (Евангелие от Матфея 21:33-44). Скорее всего, Иисус говорил это Своим ученикам, когда они стояли в горнице и готовились уходить. Он использовал образ «виноградной лозы» , потому что в древнем Израиле было множество виноградников. К тому же выдающимся украшением фасада храма была большая золотая лоза, передающая идею о том, что Израиль является лозой Божьей. Согласно богослову Марку Додсу, «лоза была признанным символом Мессии». Этот стих говорит нам о том, что Иисус является «истинной виноградной лозой» . Мы должны укорениться в Нём (а не в Израиле), если хотим приносить плод для Господа. Поскольку мы являемся участниками Нового Завета, то главный источник нашего самоопределения – это Сам Иисус Христос , а не Израиль и даже не церковь, как таковая. Среди многих образов отношений между Богом и Его народом, этот образ «виноградной лозы» и «ветви» более всех других подчеркивает полную зависимость и потребность в постоянной связи. Ветвь зависит от лозы даже больше, чем овца – от пастыря или ребенок – от отца. Поскольку Иисус собирался покинуть учеников, это было важное ободрение. Он останется связанным с ними, а они – с Ним столь же тесно, как ветви связаны с лозой. В Ветхом Завете лоза используется как образ Израиля, а Бог Отец предстает в образе Того, Кто взращивает эту лозу и ухаживает за ней. Бог исполняет эту роль также и для верующего в Новом Завете. Участник Нового Завета пребывает в отношениях и с Отцом , и с Сыном, т.е. и с самой «лозой» , и с «виноградарем» . Основано на библейском комментарии “The Enduring Word Bible Commentary” Дэвида Гузика.