郭振游长老门训灵修系列2：《天路客之歌》Sample

脱去重担（上）：罪的重担

《天路历程》一开始，基督徒背着很重很重的东西行路，他感觉极为辛苦，就悲叹起来。他从圣经中知道这是自己的罪，是很多年累积起来缠着他的罪，成了他生命的重担。其实基督徒的重担可以分成两种，明显的重担和不明显的重担。明显的重担指一切属世的罪恶，圣经里将其归为三大类。

约翰一书2:15-17指出：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”

《天路历程》里主人公基督徒走到虚华城时，就遇到很多很多诱惑，拦阻他不要往前走。在虚华城，生意兴隆，终年不散，“市集上卖的尽是这样的东西：房子、地皮、职业、位置、荣誉、升迁、爵位、国家、王国、欲望、快乐，以及各种享受，如娼妓、鸨母、丈夫、儿女、主人、奴仆、生命、鲜血、肉体、灵魂、金银、珍珠、宝石，等等。并且在市集上随时都可以看见变戏法的，骗子、斗技、赌博、小丑、仿效人的人、无赖、恶棍等无所不有。”

整个虚华城充满了肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲。为方便记忆，我们可以将其记为三个S：Sex，Silver，Self。Sex当然不一定只是性方面，但是性方面诱惑很多，特别是年轻人。比方说一些黄色的网页，不知道捆绑了我们多少青年人。Silver指满足眼目情欲需要的金钱物质，眼睛所看到的美色美物抓取你的心，驱使你拼命追逐金钱。最后是Self——你个人的骄傲，是神眼中最大的罪。

很庆幸，《天路历程》中的基督徒没有逗留在虚华城，直接就走了。当走到一个山丘上的时候，看到一个十字架，原来耶稣已经去过那个地方，他就在那边跪下来祈求，突然重担就掉下来了，跌入山沟就不见了。这个说明什么？耶稣替我们赎了罪。感谢神给我很多机会，在各地教会做门徒训练和布道会。我经常看到一些弟兄姊妹，听我讲耶稣的救恩，还没有讲一半，眼泪唰地就下来了。挣扎了好久，突然听到有个十字架神可以代替自己死，这种感动真的无以言表。

我们信主以后，成为基督徒就获得了自由，卸下了重担，就可以勇往直前了，可是人都有一些惯性，就是被不明显的重担缠身，裹足不前。就像保罗说，我们被招兵了，是基督的精兵，我们的统帅是主耶稣基督。他要我们放下属世的缠累，不能带太多的东西。但是那些不听话的，总也舍不得，带了很多东西，就会走得很慢，甚至走不动。所以要时时警醒，勿用世物缠身。

《天路历程》里面的基督徒脱了重担以后，继续向前走，走到一个地方，碰到一位老人家。老人说，唉，你现在很累啊，好不好去我家住几天，吃点好的；我的三个女儿都很漂亮，嫁给你唯一的条件，就是你不要走啦，住我家做女婿吧。原来那三个女儿分别叫肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。还是那三个，只是现在化了妆了，漂亮多了，其实是一样的东西。以前是犯罪很明显，现在却很隐蔽，你一不小心就跟去了，所以叫不明显的重担。

路加福音8:14节耶稣撒种的比喻说：“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。”讲的就是这个。这个比喻讲到四种人：第一种是种子落在路旁，很快被鸟吃了，这种人真的很刚硬，从来是不听不信；第二种是落在浅土里，长得很快，但是太阳一晒就晒死了，因为没有根；第三种是落在荆棘里，这些人得救后生出来了，但是长不好，没有果子，为什么？被荆棘缠住了。贪爱世界就是荆棘，就是我们里面不明显的重担。

最后一种最好，可结实长出三十倍、六十倍、一百倍。希望每个天路客都是第四种。约翰一书2:15说，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”记得西门彼得三次不认耶稣，后来耶稣升天复活的时候，西门彼得在做什么——打渔，他应该是在传福音，他却去打渔！所以耶稣问了他三次：“你爱我吗？”“你爱我比这些更深吗？”（约翰福音21:15）。神看人是看心的，求神保守我们的心怀意念。

很多时候我们生活中有许多好东西，但是如果这些东西比跟随神更重要的话，就成了偶像了。凡置于神之上的就是偶像！偶像有明显的，像拜树公、拜泥塑木雕啊等；还有很多是不明显的偶像，可能是你的孩子，或是你的事业。人生有很多考验，试炼也好，试探也罢，重点在于要扪心自问，你看这些比神更重要吗？如果是的话，你就颠倒了。不是说这些东西本身不好，只是在你心中放错位置，就变成了你的绊脚石。

个人反思/小组分享问题：

1. 在信主以前，你有没有感觉常常有一个罪的包袱压在你身上？
2. 请分享当你信主后，得到十字架的救赎，罪得赦免那种喜乐的感受。
3. 你觉得现在有什么重担使你成长缓慢吗？
4. 你有今生的骄傲吗？你有被肉体的情欲、眼目的情欲所缠绕吗？你如何处理？