El Rey correcto

En medio del juicio injusto que estaban haciendo a Jesús (durante todo el capítulo 18 de Juan), los jefes religiosos de Israel decidieron llevarlo ante el gobernador romano Poncio Pilato para darle muerte. Después de examinarlo, y hacer algunas preguntas, Pilato decide dar una nueva opción a los judíos: en las Fiestas de Pascua solía liberar a un prisionero judío, entonces hizo llamar a Barrabás para que puedan elegir frente a Jesús.

El Apóstol Juan nos aclara que Barrabás era ladrón, pero si leemos esta misma escena en el Evangelio de Marcos veremos que era un rebelde político que había originado una manifestación pública, probablemente contra Roma, y ocasionado al menos una muerte.

A simple vista, Barrabás pareciera ofrecer la solución que los líderes religiosos esperaban: liberarse de la opresión y la maldad del Imperio Romano; mientras que Jesús hablaba de un reino que no es de este mundo.

Barrabás representa nuestras posibilidades y capacidades humanas: las fuerzas políticas, el dinero, el puesto de trabajo, los logros, la experiencia, las cosas que hacemos para sentirnos “bien”, “seguros”, “útiles”, “salvos”.

En Juan 19:15, los líderes religiosos finalizan la escena diciendo: “No tenemos más Rey que César”, y deciden valorar el camino de los esfuerzos humanos y la posibilidad de liberarse del imperio romano para gobernarse a sí mismos. Rechazan al Rey que vino a establecer un reino espiritual y eterno, para practicar el “modelo de Barrabás”; entender la opresión como algo terrenal.

No se puede tener, seguir ni servir a dos reyes. ¡Jesús es nuestro Rey! Nuestro paso por esta vida es pasajero, pero Su reinado será eterno.

Te invito a elegir al rey correcto: a Jesús.