在世道中選擇神Sample

生活導論

《創世紀》敘述了亞伯拉罕後裔的事蹟。雖然大部分的篇幅描寫的是應許的繼承者，但《創世紀》也涵蓋了亞伯拉罕其他後裔的記錄，例如以掃的家庭和25章中以實瑪利的家庭。

以掃也被稱為以東，娶了迦南的妻子。以掃的選擇反映了對世界的熱愛，以及滿足肉體的慾望。雖然他饒恕兄弟雅各並與他和好，但整體來說，以掃被描述為一個褻瀆神的人。他鄙視神的事，尋求世俗的自由。

我們對以掃的生活沒有深入的瞭解，但他在家譜中簡短的敘述，仍然可以讓我們學習到功課。以掃是許多族長和君王的祖先，在以色列有國王之前就已經統治以東地。從世俗的角度來看，以掃是個興旺成功的偉人。他擁有許多財產，也有勢力強大的後代。以掃從父親口中得到的祝福實現了：他在繁榮的土地上安家，靠著刀劍生活，征服了鄰近的宗族和部落，並且沒有歸順於雅各。以掃祝福的實現，顯出了神的信實。即便以掃不是神所揀選的那位，他仍然得到了祝福。

以掃的繁榮表明世俗的偉大往往比屬靈的偉大更快達成，而承受神的應許是需要耐心的。屬靈的祝福通常要經過歷練才能實現。雅各的生活便是如此：在成就應許之前，神把他從家裡帶走了。然而，以掃所領受的福氣也是雅各相信神應許的一個原因。如果沒有被神揀選的以掃仍然得到如此的福分，那神會用多麼浩大的方式成就對他揀選者的應許呢？

我們的神是應許的神。祂的每一個應許，都在祂計畫中的完美時刻得以成就。祂所有的應許都值得相信。我們在《創世紀》中讀到的大多數人，只看見神的應許剛剛開始成就。我們沒有親眼看見神成就應許，並不代表祂沒有能力成就這應許。祂是應許的持守者，是我們唯一的倚靠和信賴。讓我們今天就相信祂成就應許的大能。