1 Pedro: Vida Estranha, Deus BomSample

Deus, o Pai, amou completamente o Seu Filho, Jesus Cristo. Olhando para como Jesus foi tratado e para o que Jesus enfrentou durante a Sua vida na terra, certamente não parece que Ele foi amado por Deus. O que Jesus suportou foi para a glória de Deus e para o bem de outros, à Sua própria custa. Jesus não apenas sofreu, mas o Pai e o Espírito sofreram com Ele enquanto assistiam a Pessoa que eles mais amavam sofrendo o máximo. O que é verdade para Cristo é verdade para os cristãos. Nós somos “amados” por Deus como Jesus o foi. Nós também “coparticipamos dos sofrimentos de Cristo” com “fogo que surge em nosso meio”, que faz parecer que o Inferno foi liberado em nossa vida. Se cremos que Deus nos ama, lembramo-nos do que Jesus suportou por nós, e convidamos o Espírito para nos empoderar, como Ele fez com Jesus, podemos “nos alegrar, exultando”, “não nos envergonharmos” e “glorificar a Deus”, enquanto nós “entregamos as nossas almas ao fiel Criador” e persistimos “na prática do bem”. Enquanto pode ser fácil pensar que a Bíblia é velha e ultrapassada, a verdade é que, desde que Deus não muda e pessoas não mudam, a Bíblia é atemporal e, portanto, atual para qualquer um em qualquer lugar. Os destinatários desta carta estavam sofrendo grandemente e não sabiam onde procurar por esperança e cura, muito parecido com os cristãos de hoje em dia. Além disso, os cristãos estavam vacilando em sua devoção. Como tantos estudantes da faculdade que estão cansados de ser ridicularizados por seus professores por serem cristãos crentes na Bíblia, tendo suas notas diminuídas, como maridos que são ridicularizados por seus colegas por não olhar pornô ou por não festejar com os seus colegas após o trabalho, como esposas que renunciam uma carreira profissional para ficar em casa, para serem esposas e mães, como virgens solteiros que são alvos de piadas na academia por esperarem até o casamento para fazer sexo, e como navegadores da web que não têm mais estômago para sequer uma postagem ou notícia sórdidas a mais a respeito da sua fé e igreja, a resolução deles foi testada. Várias pessoas foram puxadas em uma variedade de direções: 1\. Alguns foram atraídos pela rota liberal de compromisso a não eliminar a sua Bíblia, desde que pudessem editá-la. Eles queriam cortar fora – ou, pelo menos, explicar de outro jeito – as partes da Bíblia pelas quais eles estavam sendo criticados por crer. Em nossos dias, isto seria mais bem tipificado pela linha majoritária de denominações cristãs liberais com pastores que endossam todas as religiões e espiritualidades, e que oficiam casamentos entre quaisquer gêneros, sob a gerência de bispos não-salvos que apreciam a sua tolerância, pluralismo e mentes tão abertas a ponto de seus cérebros caírem. Esta é uma das questões centrais no coração de 2 Pedro. 2\. Alguns foram compelidos a privatizar a sua fé. Certamente no privado eles orariam e adorariam a Jesus. Mas em público eles calariam as suas bocas e manteriam a sua fé para eles mesmos, de modo a não serem considerados os esquisitos por Jesus. Alguns eram cristãos presos no armário. 3\. Alguns estavam considerando abandonar a sua fé completamente. Eles estavam cansados de ser o alvo das piadas na mídia e nos talk-shows de tarde da noite, e estavam cansados de ser os ridicularizados Loucos de Jesus. Por quê? Porque a maioria das pessoas simplesmente não gosta de ser excêntrica, desajeitada e marginal – especialmente aquelas que são jovens e querem ser legais, e aquelas que são velhas, com posições sociais privilegiadas para manter e estilos de vida para pagar. Os nossos dias são como os deles. Carregar a Bíblia por aí é quase tão socialmente aceito quanto andar por aí com as cuecas por cima das calças. 4\. Ainda havia outros atraídos pela postura de luta do fundamentalismo religioso. Eles estavam preparados para separarem-se da cultura, construir sua própria subcultura, defender-se e falar porcarias a respeito dos não-cristãos que os estavam criticando, tudo em nome de uma guerra cultural. No ciclo de luta ou de vôo, estes são os lutadores que declaram Jihad por Jesus. Se qualquer uma destas quatro opções fosse escolhida pelas igrejas às quais Pedro escreve, elas teriam simplesmente morrido, de um jeito ou de outro. A obra de Jesus teria sido parada naquela região, então Pedro tinha de ajudá-los a viver a sua fé em uma cultura hostil. Então Pedro abre a carta chamando os cristãos de “eleitos que são forasteiros”. “Eleitos” significa que eles foram escolhidos por Deus. “Forasteiros” significa que eles estavam longe do seu Lar Celestial. Enviados como missionários, embora odiados pela cultura, eles deviam levar a cultura. Reflexão: 1.Você tem sido puxado em alguma dessas 4 direções? 2\. De que modo é um ato de profunda fé, para um cristão que está sofrendo, continuar confiando em Deus e fazendo o bem (verso 19)? 3\. Qual é a sensação de ouvir Deus chamá-lo de “amado”? 4\. De que modo você pode “alegrar-se, exultando”, em suas atuais circunstâncias de vida (verso 13)?