La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2021Sample

### Una revelación liberadora Ambientada en la Guerra de Vietnam, Apocalipsis now es una película épica de guerra que tiene como protagonistas a Martin Sheen y a Marlon Brando. El uso de la palabra « apocalipsis» se basa en la equivocación popular acerca de la traducción de esta palabra como «destrucción». La palabra griega apokalupsis , traducida como «revelación» (Apocalipsis 1:1), se compone de dos palabras griegas: apo (fuera de) y kalupsis (oculto). La palabra de hecho significa « manifestación». En el libro de Apocalipsis se retira el velo, el misterio se libera. «La revelación de Jesucristo» (v.1) tiene un significado doble. Primero, es la revelación que es dada por Jesús. Segundo, es la revelación de Jesús, quien está escondido en el Antiguo Testamento y es revelado en el Nuevo Testamento. En el libro del Apocalipsis Jesús es revelado aún más. Obtenemos una manifestación más clara de su amor por nosotros y su victoria sobre el mal. ### Salmos 140:1-5 ## 1\. La revelación de la justicia de Dios David ora para ser rescatado de la gente malvada. Habla de pensamientos malvados (v.2a), palabras de maldad (v.3) y obras malignas (v.4). El mal no es algo de los demás, es algo mío. Todos nosotros tenemos malos pensamientos, decimos cosas que hieren y hemos hecho cosas malas. Todos nosotros hemos fallado a la hora de ser rectos. Pablo escribe: «No hay un solo justo, ni siquiera uno»  (Romanos 3:10), y prosigue ilustrando esta afirmación usando un versículo de nuestro salmo: «Veneno de víbora hay en sus labios»  (Salmo 140:3 y Romanos 3:13). Pero el apóstol Pablo explica que ahora ha sido «manifestada» la justicia de parte de Dios  (Romanos 3:21). Esta justicia proveniente de Dios, llega mediante la fe en Jesucristo en quien todos creemos (v.22). > Señor, gracias por la revelación de Tu justicia que viene a nosotros por medio de la fe en Jesucristo. ### Apocalipsis 1:1-20 ## 2\. La revelación de Jesucristo Este libro es un registro de la revelación acerca de Jesús que tuvo el apóstol Juan, la cual le vino al estar adorando . Eugene Peterson escribe: «Somos participantes inscritos en el acto multidimensional de la adoración cristiana». Juan «tiene la adoración en su mente y ante todo le preocupa la adoración». Dios habla a Juan cuando está adorando y Jesús es revelado. El libro de Apocalipsis fue escrito para las siete iglesias de Asia Menor (v.11), las cuales eran pastoreadas por el apóstol Juan, quien estaba en el exilio en la isla de Patmos «por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús» (v.9). Juan ve «siete candelabros de oro»  (v.12), los cuales nos cuenta que representan a las «siete iglesias» (v.20). En la Biblia, siete es el número de la compleción y la perfección. Así que puede entenderse que significa a la iglesia entera y por tanto que está escrito para ti y para mí. Jesús llama a Juan a escribir lo que ve. Empieza por desvelar el «misterio»: «Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias» (v.20). Cada iglesia tiene su propio ángel y Jesús sostiene a todas las Iglesias en sus manos. Al revelar la naturaleza de la realidad espiritual, Juan usa la poesía, canciones, metáforas, visiones, símbolos e imágenes. Hay partes del libro de Apocalipsis que son extremadamente difíciles de entender. Pero merece la pena perseverar, pues es el único libro de la Biblia donde se nos dice específicamente que aquellos que lo lean serán bendecidos: « Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje profético y hacen caso de lo que aquí está escrito» (v.3). Parece que los primitivos cristianos habían cambiado ya su día de descanso y adoración del sábado (el Sabbat) al domingo. La revelación comenzó «en el día del Señor…»  (v.10); este es el día en el que el Señor fue resucitado, es decir, el domingo. El libro de Apocalipsis, como la Biblia entera, se centra en Jesús: «Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de la resurrección, el soberano de los reyes de la tierra» (v.5). Es muy fácil quedarse atascado en los detalles del Apocalipsis, pero la clave es permanecer centrado en Jesús. El mensaje general del libro está claro: ¡Jesús vence! Jesús es aquel que «nos ama y que por su sangre nos ha librado de nuestros pecados, al que ha hecho de nosotros un reino , sacerdotes al servicio de Dios su Padre» (vv.5b-6). Por medio de Jesús eres amado, liberado de tus cadenas y levantado . Tu sentido de lo que vales no se basa en lo que haces o en tu apariencia, ni tampoco en lo que los demás piensan de ti. Tú eres de gran valor y mereces la pena porque Jesús te ama tanto que derramó su sangre por ti. Jesús vendrá de nuevo y esto no ocurrirá secretamente. Todos lo verán: «¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios ojos , incluso quienes lo traspasaron» (v.7). Estás en el equipo ganador, Jesús va a regresar y disfrutarás de toda la eternidad con él. Juan ve a alguien «semejante al Hijo del hombre» (v.13). Esa era la manera favorita de Jesús de referirse a sí mismo. Ve a Jesús en toda su majestad y gloria, «vestido con una túnica que le llegaba hasta los pies y ceñido con una banda de oro a la altura del pecho» (v.13). Lo ve en toda su pureza y eternidad: «Su cabellera lucía como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos resplandecían como llama de fuego. Sus pies parecían bronce al rojo vivo en un horno, y su voz era tan fuerte como el estruendo de una catarata» (vv.14-15). Ve el esplendor total de su apariencia: «En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada de dos filos. Su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor » (v.16). A veces, cuando la gente pasa tiempo en la presencia de Jesús, su cara parece brillar y esto nos da un anticipo del aspecto del mismo Jesús. La respuesta de Juan a la revelación es la adoración: caer «a sus pies como muerto»  (v.17). Jesús pone su mano sobre él diciendo: « No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último, y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno» (vv.17-18). > Señor Jesucristo, hoy quiero caer a tus pies y adorarte. En este día, te entrego mis miedos. Gracias porque en definitiva estoy seguro en tus manos. ### Zacarías 9:1-11:17 ## 3\. La revelación del salvador ¿Por qué algunas personas son inagotablemente positivas? Todo emana de una palabra: «Esperanza». Jesús, tal como es revelado en este pasaje, libera a los prisioneros de «sus celdas sin esperanza»  (9:11, MSG). Jesús te llena de esperanza. Por más mala que sea tu situación actual, nunca desistas de la esperanza. Somos «cautivos de la esperanza» (v.12). Joyce Meyer escribe: «La esperanza real es una actitud positiva constante por la que las cosas cambiarán a mejor independientemente de lo que esté sucediendo actualmente». Las palabras de Zacarías tienen diversos niveles de cumplimiento. El cumplimiento revelado en Jesús es mucho mayor que el cumplimiento histórico del capítulo 9 (por medio de Alejandro Magno y los macabeos). «Mira, tu rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cría de asna» (v.9). Estas palabras se cumplieron en el primer Domingo de Ramos, cuando Jesús entró en Jerusalén a lomos de un burro (Mateo 21:1–5; Marcos 11:1–11). Zacarías ve que un rey humilde y justo vendrá trayendo salvación. Es manso, humilde y externamente pobre. Su reino vendrá trayendo salvación, y no lo hará por los medios tradicionales de batalla. No es un rey militar (Zacarías 9:10). Traerá paz a los judíos y a los gentiles (v.10, ver también Efesios 2:17). Su dominio se extenderá de mar a mar (Zacarías 9:10). Experimentarás grandes bendiciones «por la sangre de mi pacto contigo» (v.11). Él trae libertad a los cautivos (v.11; ver también Isaías 61:1; Lucas 4:18). Te trae seguridad: «Vuelvan a su fortaleza, cautivos de la esperanza» (Zacarías 9:12). Trae grandes bendiciones: «Les devolveré el doble» (v.12). Es invencible «como espada de guerrero»  (v.13; ver Apocalipsis 1:16). Te trae la salvación (Zacarías 10:16; ver también Lucas 12:32; Juan 10:1-16). Hay muchas otras promesas magníficas en estas profecías de Zacarías, incluyendo a Jesús como «la piedra angular»  (Zacarías 10:4) y el «Buen Pastor» quien pastoreará el rebaño con «gracia»  y «unión» (11:7).  Esto contrasta agudamente con los pastores que «no se preocupará[n] por las ovejas moribundas, ni buscará[n] a las ovejas pequeñas, ni curará[n] a las ovejas heridas ni dará[n] de comer a las ovejas sanas» (v.16). También vemos en este pasaje una prefiguración de la traición de Judas. Las «treinta monedas de plata»  (v.12) es el precio que se puso a la cabeza de Jesús (ver Mateo 26:15). Casi cada detalle de la vida, el carácter, la misión, la muerte, la resurrección y la victoria de Jesús, fue prefigurado de alguna manera en el Antiguo Testamento y revelado en el Nuevo Testamento. > Padre, gracias por la revelación de Jesucristo, nuestro Salvador y Señor. ### Pippa Adds Pippa añade Apocalipsis 1:13-17 Al ver a Jesús, Juan escribe: «Al verlo, caí a sus pies como muerto». Es fácil pensar en Jesús como un maestro amable que caminó por Galilea haciendo el bien. Aquí lo vemos resucitado, en toda su majestad y gloria, y la única respuesta apropiada es caer con el rostro en tierra ante él. #### References Notas: Escritura marcada (MSG) es tomada de la traducción bíblica The Message, no está traducida al español, se parafrasea. Joyce Meyer, La Biblia de la vida diaria , (Casa creación, 2010) Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. «NIV»  is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org) Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group. Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved «NIV»  is a registered trademark of Biblica.  UK trademark number 1448790. Editorial Notes Joyce Meyer, Everyday Life Bible ,  «I know this may sound simple, but I think we can say real hope is a constant positive attitude that no matter what is happening currently, things will change for the better.»   (pg. 1459)