الكتاب المقدس في عام واحد 2021 مع"نيكي غامبل"Sample

نور ابتسامة بركة الله يشرق عليك

مؤخرا، كنا بيبا وأنا في سالزبورج في النمسا، وكنا نشارك في مناسبة نظمتها مجموعة لوريتو. كانت مناسبة مثيرة. احتفالا بيوم الخمسين، ملأ 6000 شاب، مملوين بالروح القدس ويعبدون يسوع، كاتدرائية سالزبورج. كان الوضع أشبه بنور مشرق في وسط الظلمة الروحية التي نراها كثيرا جدا في أوربا اليوم.

مررت بأوقات مظلمة في حياتي. تكلم القديس يوحنا الصليبي عن "ليلة مظلمة للنفس". كانت هناك أوقات مظلمة لشعب الله في كل من العهدين القديم والجديد. وكانت هناك فترات مظلمة في تاريخ الكنيسة. لكن نور الإنجيل لم يخب أبدا. سيظل نور يسوع ساطعا باستمرار مبددا الظلام الموجود من حوله (يو5:1). لديك هذا النور بداخلك بالروح القدس وأينما تذهب تجلب نورا أعظم من الظلمة المحيطة بك.

المَزاميرُ 80:‏8-‏19

نور ابتسامة الله

 

يشتهر الأب رانييرو كانتالاميسا، من بين أمور أخرى، بابتسامته. وجهه مشرق مثل النور – خاصة عندما يبتسم. كما تعبر الأم تريزا، "الابتسامة هي بداية المحبة".

كم هو رائع أن تفكر في نور ابتسامة الله وهي تشرق عليك! ليس فقط أن الله معك، بل ويمكنك التمتع بفضله ونعمته. يصلي المرنم قائلا:

"يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ، أَرْجِعْنَا. أَنِرْ بِوَجْهِكَ فَنَخْلُصَ" (ع19).

كان شعب إسرائيل يواجه أوقاتا مظلمة ولا شك. تعد "الكرمة" (ع8، 14) صورة عن أمة إسرائيل. أخرج الله شعب إسرائيل من مصر. واعتني به مثل الكرمة.

ولكن الآن جدران الكرمة مهدومة (ع12). يبدو أن الكرمة قد قطعت وأحرقت بالنار (ع16). "فَلِمَاذَا هَدَمْتَ جُدْرَانَهَا فَيَقْطِفَهَا كُلُّ عَابِرِي الطَّرِيقِ؟ يُفْسِدُهَا الْخِنْزِيرُ مِنَ الْوَعْرِ، وَيَرْعَاهَا وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ" (ع12-13). الشعب يفنى.

صرخ المرنم لله: "فَلاَ نَرْتَدَّ عَنْكَ. أَحْيِنَا فَنَدْعُوَ بِاسْمِكَ. يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ، أَرْجِعْنَا. أَنِرْ بِوَجْهِكَ فَنَخْلُصَ" (ع18-19).

بينما ننظر إلى حالة الكنيسة في هذه البلد نجد أن جدرانها قد انهدمت. ويبدو إنها في حالة ميؤوس منها. لكن الله قد استرد وأحيا شعبه في الماضي. وهو يقدر أن يفعل هذا مرة أخرى اليوم. اصرخ طالبا النهضة.

نصلي أحينا مرة أخرى، يا رب. املأ شعبك بروحك القدوس. لتمتلئ الكنائس مرة أخرى بالناس الذين يخدمون يسوع بكل قلوبهم. تبسم علينا ببركتك.

أعمالُ الرُّسُلِ 24:‏1-‏27

نور الإنجيل

 

أينما ذهب بولس كان يشرق "بنور الإنجيل". ولكن لم يستطع كل الناس أن يروا هذا النور. فقد كتب يقول، "الَّذِينَ فِيهِمْ إِلهُ هذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ" (2كو4:4).

كانت هذه أوقاتا مظلمة في حياة بولس. كان مسجونا وينتظر قيد المحاكمة. يعد محامي الادعاء، ترتلوس، مثالا للمحام المتملق الذليل. فقد داهن الحاكم: "إِنَّنَا حَاصِلُونَ بِوَاسِطَتِكَ عَلَى سَلاَمٍ جَزِيل، وَقَدْ صَارَتْ لِهذِهِ الأُمَّةِ مَصَالِحُ بِتَدْبِيرِكَ. فَنَقْبَلُ ذلِكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ فِيلِكْسُ بِكُلِّ شُكْرٍ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ" (أع3:24).

وأتبع مداهنته باتهامات باطلة بخصوص بولس، موحيا بأنه كان "مُفْسِدًا وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي الْمَسْكُونَةِ، وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ" (ع5). وصف الإيمان المسيحي بأنه "شيعة، طائفة أو فرقة" (ع5) – تماما كما قد يصف بعض الناس اليوم بازدراء على أنها "مذهب أو طائفة". 

 

فيقوم بولس بتقديم حجة دفاعه (ع10 فصاعدا). فيتناول أولا مزاعم معينة، رافضا ما ليس حقيقيا ومعترفا بما هو كذلك. فقد اعترف بكونه تابعا ليسوع "الطريق" (ع14). ويوضح ما حدث عند سماعه من قبل مجلس السنهدرين (ع21). (أحيانا يكون من المفيد أن تحدد ماذا حدث حقيقة).

يبين بولس استقامة معتقداته. فهو يعبد إله التاريخ (ع14). وهو يؤمن بكل ما هو مكتوب في الكتاب المقدس (ع14). وهو يشترك في رجاء اليهود في القيامة (ع15). ويشير إلى إنه يؤمن بكل ما يتفق مع الناموس وما كتب في الأنبياء وأن لديه نفس الرجاء في الله مثل الفريسيين، "أَنَّهُ سَوْفَ تَكُونُ قِيَامَةٌ لِلأَمْوَاتِ، الأَبْرَارِ وَالأَثَمَةِ" (ع15). ويشير إلى ضميره الصافي (ع16)، وإلى "صدقاته من أجل الفقراء" (ع17) وإلى براءته (ع18).

لم يكن فيلكس، القاضي، شريرا بالضرورة، لكنه كان ضعيفا، مترددا، وغير حاسم وتحركه دوافعه السياسية. لم يرد أن يدين انسانا بريئا، ولكن لم تكن لديه الشجاعة لإطلاق سراحه. وبصفته قاضيا ضعيفا، خاف من كلمات بولس عندما لم يعرف ماذا يفعل، فقام ببساطة بتأجيل الدعوى (ع25).

فأبقى بولس في السجن لسنتين آملا أن يحصل منه على رشوة. إلى أن  تم تعيين حاكم جديد ولم يكن هناك رجاء في الحصول على مكسب مادي من بولس، لم يطلق فيلكس سراحه لأسباب سياسية (ع27). واستخدم التأخير وسيلة لكي يتجنب القيام بقرار.

ولكن تجنب اتخاذا القرار هو قرار في حد ذاته. قرار بوضع رجل بريء في السجن. لا يمكنه تجنب المسئولية بعدم اتخاذه لقرار ما. عدم التقرير هو في حد ذاته قرار بعدم التصرف. إنه قرار بالإبقاء على الوضع الراهن. إنه تصرف له تبعات.

انتهز بولس كل فرصة ليشع بنور الإنجيل. متى استطاع، كان يتكلم "عَنِ الإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ" (ع24).

يا رب، ساعدنا حتى نستغل كل فرصة أقصى استغلال. عندما نواجه مقاومة، أو يتم اتهامنا كذبا ونُحبط، ساعدنا، مثل الرسول بولس، حتى نستغل كل فرصة لنشع بنور الإنجيل في الظلمة.

المُلوكِ الثّاني 10:‏1-‏11:‏21

نور الشباب

 

تشرف هيئة "Soul Survivor منقذو الروح" على العديد من الاحتفالات المسيحية الصيفية التي تقام للشباب. سيحضر أكثر من 30000 شخص هذه الاحتفالات في المملكة المتحدة وحدها هذا العام. منذ أربع سنوات، كان لنا بيبا وأنا امتياز زيارة واحد من هذه الاحتفالات. كان مثيرا جدا أن نرى إيمان وشغف وحماس هؤلاء الشباب. يعد هذا علامة رجاء عظيمة بالنسبة للمستقبل.

وكما هو الحال مع المناسبة التي أقيمت في كاتدرائية سالزبورج، يعد هذا نورا لامعا يشرق في الأفق. مهما بدت الأمور سيئة، يوجد رجاء في أن الجيل التالي سيكون أداؤه أفضل.

إن كنت تظن أنك تعيش في عالم مظلم، أدرس هذه الفقرة وسترى إنه كانت هناك أوقات في التاريخ في مثل هذا السوء، أو ربما أسوأ.

كانت هذه فترة مظلمة أخرى في تاريخ شعب إسرائيل. كان وقت حدثت فيه أحداث مروعة، مثل ذبح السبعين أمير وتكويم رؤوسهم في كومتين عند أبواب المدينة (7:10- 8). وحدثت مذابح أخرى أيضا بجوار هذه (ع17). مُدح ياهو لكونه لم يسلك مثل أسوأ ملوك إسرائيل، الملك آخاب الذي لم يسبق له مثيل ولم يسر في طريقه. فبشكل خاص، دمر ياهو عبادة البعل في إسرائيل.

لكنه لم يحد عن السابقة التي سبقه فيها الملك يربعام وهي عبادة العجل الذهبي (ع29). "وَلكِنْ يَاهُو لَمْ يَتَحَفَّظْ لِلسُّلُوكِ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ" (ع31).

وفي يهوذا لم تبد الأمور أفضل حالا. حاولت عثليا القضاء على كل العائلة الملكية (1:11). لكن الله حمى يوآش، بصورة تشبه كثيرا الطريقة التي حمى بها موسى ويسوع: "فَأَخَذَتْ يَهُوشَبَعُ بِنْتُ الْمَلِكِ يُورَامَ، أُخْتُ أَخَزْيَا، يُوآشَ بْنَ أَخَزْيَا وَسَرِقَتْهُ مِنْ وَسَطِ بَنِي الْمَلِكِ الَّذِينَ قُتِلُوا، هُوَ وَمُرْضِعَتَهُ مِنْ مُخْدَعِ السَّرِيرِ، وَخَبَّأُوهُ مِنْ وَجْهِ عَثَلْيَا فَلَمْ يُقْتَلْ. وَكَانَ مَعَهَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ مُخْتَبِئًا سِتَّ سِنِينَ. وَعَثَلْيَا مَالِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ" (ع2-3).

فيما بعد، "أَخْرَجَ (يهوياداع) ابْنَ الْمَلِكِ وَوَضَعَ عَلَيْهِ التَّاجَ وَأَعْطَاهُ الشَّهَادَةَ، فَمَلَّكُوهُ وَمَسَحُوهُ وَصَفَّقُوا وَقَالُوا: لِيَحْيَ الْمَلِكُ" (ع12). بعد هذا، "جَلَسَ (الملك) عَلَى كُرْسِيِّ الْمُلُوكِ. وَفَرِحَ جَمِيعُ شَعْبِ الأَرْضِ، وَاسْتَرَاحَتِ الْمَدِينَةُ. وَقَتَلُوا عَثَلْيَا بِالسَّيْفِ عِنْدَ بَيْتِ الْمَلِكِ" (ع19-20).

كان يوآش فقط في السابعة من عمره عندما أصبح الملك (ع21) ولكن جلب هذا الصبي الصغير الرجاء في مستقبل جيد (انظر 2مل12 و2أخ24)، كما نرى دائما الرجاء في الشباب. مرة أخرى أبقى الله نورا مشرقا حتى في أحلك الأوقات ظلمة.

يا رب، أشكرك من أجل الأطفال والشباب في كنيستنا ومن أجل الرجاء الذي يجلبونه. أشكرك من أجل الحركات الشبابية في جميع أنحاء العالم ومن أجل النور الذي يشع منها. أشكرك لأنه حتى في أحلك الأوقات ظلمة، تبقي دائما نورك ساطعا وهو نور ابتسامة بركتك علينا.

Pippa Adds

2مل31:10

"وَلكِنْ يَاهُو لَمْ يَتَحَفَّظْ لِلسُّلُوكِ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ".

من الصعب أن تبقى ملتزما بقلب كامل طول الوقت. فكر ماذا كان يمكنه أن يصنع في سبيل الله لو أنه ظل ملتزما. 

References

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.