যোনা সংস্কৃতি ভগ্ন করাSample

সেবার সংস্কৃতি

যোনা স্বার্থপরতার মারাত্মক অসুস্থতার উপসর্গ প্রদর্শন করেছিলেন । তিনি ‘পাপপূর্ণ’ জাতির কাছে প্রচার করা অপেক্ষা সমুদ্রে ডুবে মৃত্যুবরণ করার বিষয়টিকে শ্রেয় বলে মনে করেছিলেন, তিনি ঈশ্বরকে তাঁর ক্ষমার জন্য তীব্র ভর্ৎসনা করা থেকে তাঁর কাছ থেকে ছায়া দানকারী গাছটিকে সরিয়ে নেওয়ার জন্য তিনি ঈশ্বরের উদ্দেশে ক্রোধ প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর নিজের বিষয়গুলি এক উচ্চাঙ্গ বিষয়ে পরিণত হয়েছিল। এটি অনেকটা ‘আমার পথ অথবা রাজপথ’ ধরণের দৃশ্যবিবরণের মত। যা কিছু তাঁর পথে চলে না সেই সমস্ত বিষয়গুলির প্রতি তিনি অস্বাভাবিকভাবে আবিষ্ট হন, তিনি কীভাবে জেনেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁকে তাঁর শত্রুদের সামনে হতাশ করবেন এবং বড় ছবিটির প্রতি না তাকিয়ে তিনি তাঁকে প্রখর রৌদ্র তাপে বিনষ্ট হতে দেবেন। ছবিটি তাঁর সম্পর্কিত ছিল না কিন্তু ছবিটি ছিল কীভাবে তিনি নীনবীর লোকদের এবং সেখানকার পশুদের উদ্ধার করবেন সেই সম্পর্কিত। সমগ্র গল্পটিতে যোনার গুরুত্বহীনতার বিষয়টি ভাববাদীর দ্বারা একটি লাইনে কথিত সারমনের উপর নির্ভর করে এক জন ব্যক্তির অনুতাপের দ্বারা বিশেষ ভঙ্গীতে প্রকাশিত হয়েছে। বাণীটি সহানুভূতিহীন হয়ে যাওয়া পর্যন্ত অস্পষ্ট, দুর্বোধ্য হলেও এটি আমাদের মনকে স্পর্শ করে। প্রায়ই আমরা সুসমাচারকে আমাদের নিজেদের মতো করে নিই। আমরা মণ্ডলীকে আমাদের নিজেদের মতো করে নিই। এটি প্রকৃতভাবে তা নয়! সুসমাচার হচ্ছে যীশুর বিষয় এবং সমস্ত মানবজাতির জন্য তাঁর ভালোবাসার বিষয়। সুসমাচার হচ্ছে ক্রুশের উপর তাঁর বলিদানের এবং পুনরুত্থানের বিষয় যার মাধ্যমে তিনি আমাদের জন্য অনন্ত জীবনকে সুনিশ্চিত করেছেন। মণ্ডলী হচ্ছে মানবজাতির সমস্যাগুলির প্রতি ঈশ্বরের উত্তর।মণ্ডলী হচ্ছে হারিয়ে যাওয়া লোকদের অভ্যর্থনা জানানো এবং তাদেরকে যীশুর কাছে নিয়ে আসা।

যীশুই যে সমস্ত কিছুর মূল সেই বিষয় ভুলে গিয়ে করিন্থীয় মণ্ডলী বিভিন্ন প্রেরিত এবং নেতাদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছিল। যেখানে পৌল এবং আপল্লো তাদের বিশ্বাসের এবং পরিপক্বতার প্রতি অপরিহার্য ছিলেন, তারা ছিলেন কেবল ঈশ্বর কতৃক প্রদত্ত কাজের জন্য তাঁর হাতিয়ার। কেবলমাত্র ঈশ্বরই লোকদের পরিত্রাণের ব্যবস্থা করেছিলেন এবং মণ্ডলীর বৃদ্ধি করেছিলেন। এই বিষয়টির দ্বারা আমাদের মনোভাব পর্যবেক্ষক এবং ভোক্তা হওয়া থেকে দলের খেলোয়ার এবং সুবিধাদানকারীতে পরিবর্তিত হওয়া উচিত। পবিত্র আত্মার দ্বারা রূপান্তরণ আনীত হয়, আমরা কেবল কতগুলি প্রণালী  যা ঈশ্বর ব্যবহার করেন, আমাদের উচিৎ তাঁকে কাজ করতে দেওয়া। রোমীয় ১৫:১-২ পদে বলা হয়েছে ‘সেবার জন্য বল (শক্তি), সামাজিক প্রতিষ্ঠার জন্য নয়। আমাদের প্রত্যেককে আমাদের চারিদিকে যারা আছে তাদের মঙ্গলের বিষয় তত্ত্বাবধান করা প্রয়োজন, আমাদের নিজেদের জিজ্ঞাসা করতে হবে “ আমি কীভাবে সাহায্য করতে পারি?”’

স্বার্থপরতা খ্রীষ্টের দেহের কাজ বন্ধ করে দেয়। খ্রীষ্টের শিষ্য হিসাবে আমাদের অবশ্যই নিঃস্বার্থভাবে অন্যদের সেবা করার জন্য নিজেদের উৎসর্গ করা উচিৎ এবং ঈশ্বরকে তাদের মধ্যে এবং মাধ্যমে কাজ করতে দিতে হবে।