Симни ја апликацијатаПодготвување на нашите срца за Велигден: Побожност за Великите постиПримерок
„Ден 27: Царот Кој доаѓа“
Во древниот блиски исток, еден цар влегувал во градовите јавајќи на коњ за да ја покаже својата воена надмоќ, посебно ако влегувал во ново освоени градови каде неговото владеење било сметано за окупаторско или било пресретнато со сомневање па дури и одбивање. Исклучок од овој обичај бил кога еден сакан цар влегувал во својот главен град. Во таа прилика тој би јавал на магаре - како добронамерен Цар.
Пророкот Захарија зборувал за денот кога Ерусалим ќе го види враќањето на својот цар. Тој ќе го порази непријателот еднаш засекогаш, ќе воспостави трајно спасение и ќе започне ново владение на мир за сите. Оваа надеж за вистинскиот цар, кој јава на магаре, ги наведе луѓето да извикуваат: „Осана на Давидовиот Син! Благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово!“ кога го видоа Исус јавајќи накај Ерусалим, да, на магаре.
Па сепак, оваа толпа наскоро ќе се исполни со гнев и ќе бара крв: „Распни го!“ Исус, Кој еднаш беше пречекан како Царот Кој се враќа, ќе се соочи со насилно одбивање од една непријателска толпа. Вистинскиот Цар се врати во Неговиот главен град за да открие дека тие го предале. Сепак, Тој се качи на магаре, а не на коњ и влезе со мир. Тој ја освои крајната победа за Неговиот предавнички народ со тоа што се покори на нивното насилство - нашето насилство - потврдувајќи ја нашата вина и постигнувајќи простување за нас преку една одлучна победа. Непријателот што овој Цар го победи излезе дека сме ние, а цената на победата што ја посакувавме беше смртта на нашиот сакан Цар. И Тој го направи тоа. Ликувај од радост Сионска Ќерко! Воскликнувај, Ерусалимска Ќерко!
Молитва
Господи, се радуваме и воскликнуваме што Ти го даде Својот живот за да ја платиш цената на нашето предавство. Те славиме како наш сакан Цар, Кој го очекувавме. Дојди за да владееш во нашите срца, нашите животи и во нашите градови. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
Во древниот блиски исток, еден цар влегувал во градовите јавајќи на коњ за да ја покаже својата воена надмоќ, посебно ако влегувал во ново освоени градови каде неговото владеење било сметано за окупаторско или било пресретнато со сомневање па дури и одбивање. Исклучок од овој обичај бил кога еден сакан цар влегувал во својот главен град. Во таа прилика тој би јавал на магаре - како добронамерен Цар.
Пророкот Захарија зборувал за денот кога Ерусалим ќе го види враќањето на својот цар. Тој ќе го порази непријателот еднаш засекогаш, ќе воспостави трајно спасение и ќе започне ново владение на мир за сите. Оваа надеж за вистинскиот цар, кој јава на магаре, ги наведе луѓето да извикуваат: „Осана на Давидовиот Син! Благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово!“ кога го видоа Исус јавајќи накај Ерусалим, да, на магаре.
Па сепак, оваа толпа наскоро ќе се исполни со гнев и ќе бара крв: „Распни го!“ Исус, Кој еднаш беше пречекан како Царот Кој се враќа, ќе се соочи со насилно одбивање од една непријателска толпа. Вистинскиот Цар се врати во Неговиот главен град за да открие дека тие го предале. Сепак, Тој се качи на магаре, а не на коњ и влезе со мир. Тој ја освои крајната победа за Неговиот предавнички народ со тоа што се покори на нивното насилство - нашето насилство - потврдувајќи ја нашата вина и постигнувајќи простување за нас преку една одлучна победа. Непријателот што овој Цар го победи излезе дека сме ние, а цената на победата што ја посакувавме беше смртта на нашиот сакан Цар. И Тој го направи тоа. Ликувај од радост Сионска Ќерко! Воскликнувај, Ерусалимска Ќерко!
Молитва
Господи, се радуваме и воскликнуваме што Ти го даде Својот живот за да ја платиш цената на нашето предавство. Те славиме како наш сакан Цар, Кој го очекувавме. Дојди за да владееш во нашите срца, нашите животи и во нашите градови. Во Христово име, Амин.
Авторско право (С) 2012 од „Redeemer Presbyterian Church“.
Свето Писмо
Опис за овој план
Што е Великиот пост? Тоа е време во кое ја очекуваме победата на светлината и животот на Христос над темнината на гревот и смртта. Додека патуваме од почетокот на постот па сè до Велигден, се потсетуваме на реалноста на нашата слабост и Божјата откупителна благодат.
More
Текстот за оваа побожност е создаден од персоналот на црквата „Redeemer Presbyterian Church“ и првично беше објавена на www.redeemer.com во 2012 година. Употребено со дозвола.
