Discerner la volonté du Christ pour l’évangélisation du monde

Avec nos lectures d’aujourd’hui, nous étudions les Points D. 1-2 de la Partie II. Lire ici.

Populations non atteintes et non prospectées

Le cœur de Dieu aspire à ce que tous les peuples aient accès à la connaissance de l’amour de Dieu et de son œuvre de salut en Jésus-Christ. Nous reconnaissons avec douleur et honte qu’il y a des milliers de groupes de population dans le monde pour qui un tel accès au témoignage chrétien n’a pas encore été possible. Il s’agit de populations qui sont non atteintes, au sens où il n’existe chez elles aucune Église ou aucun croyant connus[80]. Un grand nombre de ces populations sont également non prospectées, au sens où nous ne connaissons actuellement aucune Église ni aucune organisation qui cherchent même à leur faire part de l’Évangile. En fait, seul un très petit pourcentage des ressources (humaines et matérielles) de l’Église est déployé vers ces populations les moins atteintes. Par définition, il s’agit de populations qui ne nous inviteront pas à leur apporter la bonne nouvelle, parce qu’elles n’en ont aucune connaissance. Pourtant leur présence parmi nous, dans notre monde, 2000 ans après que Jésus nous a donné l’ordre de faire des disciples de toutes les nations, constitue non seulement un reproche pour notre désobéissance, non seulement une forme d’injustice spirituelle, mais aussi un « appel macédonien » silencieux.

Cultures orales

La majorité de la population mondiale est constituée d’apprenant oraux, qui ne peuvent ou n’ont pas l’habitude d’apprendre par le moyen de l’écrit. Plus de la moitié d’entre eux font partie des populations non atteintes telles que définies ci-dessus. Parmi ces populations, on estime à 350 millions les personnes qui n’ont pas un seul verset de l’Écriture dans leur langue. Outre les « apprenants oraux primaires », il faut compter les nombreux « apprenants oraux secondaires », c’est-à-dire les personnes qui savent techniquement lire et écrire, mais préfèrent maintenant communiquer oralement, avec la montée de l’apprentissage visuel et la prédominance de l’image dans la communication

En reconnaissant le problème de l’oralité et en agissant :

Faisons un plus grand usage des méthodologies orales dans les programmes de formation de disciples, même avec les croyants qui savent lire et écrire.

Mettons à disposition la Bible sous format de récit oral, et par priorité dans les langues essentielles des populations non atteintes et non prospectées.

Encourageons les organisations missionnaires à mettre au point des stratégies orales, parmi lesquelles : l’enregistrement et la distribution de récits bibliques oraux pour l’évangélisation, la formation de disciples et la formation de responsables. Que ces stratégies soient accompagnées d’une formation appropriée à l’oralité pour les évangélistes pionniers et les implanteurs d’Église ; ceux-ci pourraient utiliser les méthodes fructueuses de communication orale et visuelle pour communiquer l’ensemble du récit biblique du salut, par le biais d’histoires racontées, de danses, des arts, de la poésie, de chants et de saynètes.

Encourageons les Églises locales du Sud à s’investir auprès des populations non atteintes de leur région par des méthodes orales spécifiques à leur vision du monde.

Encourageons les centres de formation pastorale et théologique à proposer un programme d’étude qui forme les pasteurs et les missionnaires aux méthodologies orales.

Prière finale :

Seigneur Jésus-Christ, aide-nous à encourager les croyants du monde entier à s’investir auprès des populations non atteintes de leur région par des méthodes orales spécifiques à leur vision du monde. Aide-nous également à encourager les centres de formations pastorale et théologique à proposer un programme d’étude qui forme les pasteurs et missionnaires à des méthodologies orales. Amen.