Appeler l’Église du Christ à revenir à l’humilité, l’intégrité et la simplicité

Avec nos lectures d’aujourd’hui, nous étudions les Points E. 3-4 de la Partie II. Lire ici.

Marcher dans l’humilité, en rejetant l’idolâtrie du pouvoir

Dans notre nature déchue de pécheurs, le pouvoir est souvent exercé pour maltraiter et exploiter autrui. Nous nous vantons, revendiquant une supériorité de sexe, d’appartenance ethnique ou de statut social. Paul réplique à toutes ces marques du culte de l’orgueil et du pouvoir par son exigence que tous ceux qui sont remplis de l’Esprit de Dieu se soumettent les uns aux autres, par respect pour le Christ. Cette soumission mutuelle et cet amour réciproque s’expriment dans le couple, dans la famille et dans les relations socioéconomiques.

Nous avons soif de voir tous chrétiens : maris et femmes, parents et enfants, employeurs et employés, vivre l’enseignement biblique de soumission des uns aux autres par respect pour le Christ.

Nous encourageons les pasteurs à aider les chrétiens à comprendre, discuter honnêtement et pratiquer la soumission mutuelle que Dieu attend de ses enfants les uns vis-à-vis des autres. Dans un monde de cupidité, de pouvoir et d’abus, Dieu appelle son Église à être le lieu d’une humilité pleine de douceur et d’un amour altruiste entre ses membres.

Nous en appelons de façon urgente et plus particulière aux maris pour qu’ils observent l’équilibre de responsabilités présenté par l’enseignement de Paul concernant les maris et les femmes. La soumission mutuelle signifie que la soumission de la femme à son mari est une soumission à un homme dont l’amour et les soins pour elle sont calqués sur l’amour de Jésus-Christ qui se sacrifie pour son Église. Toute forme de maltraitance sur la personne de son partenaire dans le couple – orale, émotionnelle ou physique – est incompatible avec l’amour du Christ, et cela quelle que soit la culture. Nous refusons qu’une quelconque coutume culturelle ou qu’une interprétation biblique dévoyée puisse justifier de battre sa femme. Nous déplorons de rencontrer cela chez des chrétiens pratiquants, y compris des pasteurs et des responsables. Nous n’hésitons pas un instant à le dénoncer comme un péché et à appeler à se repentir d’une telle pratique et à y renoncer.

Marcher dans l’intégrité, en rejetant l’idolâtrie du succès

Nous ne pouvons construire le royaume du Dieu de vérité sur une fondation de malhonnêteté. Pourtant, dans notre désir insatiable de « succès » et de « résultats », nous sommes tentés de sacrifier notre intégrité, par des prétentions dévoyées et exagérées équivalentes à des mensonges. En effet, marcher dans la lumière, « c’est tout ce qui est bon, juste et vrai ».

Nous en appelons aux responsables d’Église et de mission pour qu’ils résistent à la tentation de ne pas dire toute la vérité quand ils présentent leur travail. Nous ne sommes pas honnêtes quand nous gonflons les statistiques dans nos comptes rendus, ou lorsque nous tordons la vérité par appât du gain. Nous prions pour qu’une vague d’honnêteté déferle, capable de purifier et mettre fin à de telles distorsions, manipulations et exagérations. Nous en appelons à tous ceux qui financent un travail spirituel pour qu’ils n’imposent pas des attentes irréalistes de résultats mesurables et visibles, au-delà des besoins d’une obligation légitime de rendre des comptes. Luttons pour une culture d’intégrité et de transparence totales. Nous choisirons de marcher dans la lumière et la vérité de Dieu, parce que le Seigneur sonde notre cœur et prend plaisir à celui qui est droit.

Prière finale :

Seigneur, accorde-nous un cœur humble pour renoncer au pouvoir, une intégrité indéfectible pour rejeter l’idole du succès et une simplicité qui résiste à la cupidité. Puissions-nous marcher chaque jour dans ces vertus et refléter ta lumière et ta vérité. Renouvelle notre vie, ô Dieu, que notre caractère distinctif te glorifie au-dessus de tout. Amen.