L’Évangile : l’histoire que nous vivons et racontons

Avec les lectures d’aujourd’hui nous concluons l’étude du Thème 1 : L’Évangile : l’histoire que nous vivons et racontons. Lire ici.

Par conséquent, quiconque est dans le Christ appartient à la nouvelle création de Dieu, formée par sa Parole au moyen de son Esprit.

Dieu achèvera son œuvre de création nouvelle lorsque le Christ reviendra pour juger les vivants et les morts. Tous ceux qui sont dans le Christ auront alors part à sa résurrection corporelle, et toute la création de Dieu sera transformée. Son peuple vivra sous le règne du Messie comme une unité de peuples dont les différentes manières de vivre le don de la vie éternelle de Dieu lui seront offertes à Dieu comme adoration. Ainsi, le peuple de Dieu prendra soin du monde de Dieu dans une communauté de bénédiction, Dieu étant au centre et à la source de tout ce qui est bon.

Par la foi, nous prenons place dans l’Église du Christ, le peuple unique du Dieu unique, le peuple des peuples du Dieu trinitaire. Par la foi, nous sommes baptisés dans la mort du Christ pour le pardon des péchés, ressuscités à une vie nouvelle et incorporés à l’unique corps du Christ. Par la foi, nous sommes déclarés justes par la justice du Ressuscité. Par la foi, l’Église devient la demeure de Dieu dans le Christ par son Esprit, et lui, notre source de vie inépuisable. Par la foi, nous vivons sous et pour le règne de Dieu. Par la foi, nous gérons et prenons soin de la création de Dieu et les uns des autres ; nous travaillons pour sa justice dans nos sociétés ; et nous cherchons à vivre une vie paisible de service fidèle. Par la foi, nous vivons comme ceux que la mort ne peut détruire parce que nous sommes dans le Christ et que nous vivons de la vie de Dieu.

Lorsque nous nous réunissons dans les Églises locales, nous vivons l’Évangile, nous le redisons et nous nous en souvenons, car cette histoire est au fondement de toutes choses ; par notre culte, nous célébrons les œuvres de son Auteur plein de grâce ; nous clarifions et sublimons ses moments clés dans notre doctrine ; nous enseignons au peuple de Dieu à conformer sa vie à son modèle et à ses commandements ; nous exprimons ses effets dans notre pratique de l’amour, de la justice, du pardon et de la réconciliation ; nous prions pour son accomplissement ; nous reflétons ses valeurs dans notre vie individuelle et collective. Par notre présence, notre pratique et notre proclamation, nous racontons l’histoire de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Pendant ce temps, avec toute la création, nous gémissons pour l’avènement de la nouvelle création et nous crions : « Viens, Seigneur Jésus, viens ! »

« Ô Dieu, notre Père, par ton Fils et par ton Esprit, apporte la plénitude de la nouvelle création ! »