使徒保羅達哥林多人前書 7
7
1論及爾書所問之言、我答云、男不近女為妙、 2惟欲免淫、男當各有己婦、女亦當各有己夫、 3夫當以所宜之分給婦、婦給夫亦然、 4婦不得自主其身、乃夫主之、夫亦不能自主其身、乃婦主之、 5夫婦勿相虧負、惟彼此悅意、暫時分房、因欲專務禁食祈禱則可、後仍相聚、免撒但乘爾情不自禁、誘爾也、 6我言此、乃准爾、非命爾也、 7我願爾眾若我然、但人得恩賜於上帝、各有不同、一如此、一如彼焉、○ 8我向未嫁娶者及孀婦云、若恆如我、則與彼有益、 9若不能自禁、嫁娶可也、與其慾火焚熾、不如嫁娶為妙、 10我命已嫁娶者、原非我、乃主命之、曰、婦勿離夫、 11若離之、則勿再嫁、或仍與夫和焉、夫亦勿棄婦、 12向其餘之人、我有一言、非主言、乃我言也、若兄弟有不信主之婦、婦願與夫同居、則勿棄之、 13婦有不信主之夫、夫願與婦同居、則勿離之、 14不信主之夫、因信主之婦、為聖、且不信主之婦、因信主之夫、為聖、不然、爾之子女不潔、但今俱潔矣、 15倘不信者欲自離、則聽其離、或兄弟、或姊妹、遇如此之事、皆無所強、上帝召我等乃欲相和也、 16婦乎、爾焉知不能救夫乎#7:16 或作焉知能救夫乎、夫乎、爾焉知不能救婦乎#7:16 或作焉知能救婦乎、 17惟當按上帝所賜各人者、及主所召各人者而行、我命諸教會亦如是、 18有人已受割禮而蒙召乎、則勿廢割禮、有人未受割禮而蒙召乎、則勿受割禮、 19受割禮與不受割禮皆不重、惟守上帝之誡命而已、 20人蒙召時、居於何等、當仍守此分、 21爾為奴而蒙召、勿以為慮、若能得釋為妙、 22蓋為人奴、宗主而蒙召、乃主所釋者、不為人奴而蒙召、乃基督之奴也、 23爾為以價所贖者、勿為人之奴、 24兄弟乎、各人蒙召之時、居於何等、當仍守此分於上帝前、○ 25論及童身、我未奉主命、但我既蒙主恩、能為忠心之人、即以己之意見告爾也、 26我因今時之艱難、以為守素安常、乃與人有益者、 27爾有婦乎、則勿思離、爾無婦乎、則勿思娶、 28爾若娶、非犯罪、童女若嫁、亦非犯罪、但如此之人、身必受難、我願使爾免後難也、 29兄弟乎、我尚有言、所餘之時短矣、故有妻者、當如無妻、 30哭者、當如無哭、喜者、當如無喜、買者、當如無得、 31世物者、當勿用之過度、蓋此世之形狀、正在變遷也、 32我願爾無所慮、無妻者、慮主之事、如何悅主、 33有妻者、慮世之事、如何悅妻、 34婦與童女亦有別、無夫者、慮主之事、欲其身與魂皆成聖、有夫者、慮世之事、如何悅夫、 35我言此、為爾益、非欲絆束爾、乃欲使爾行合理之事、且殷勤事主、心無紛擾也、 36人有女、年已及當嫁之時、若思不使之嫁、乃不合理待之、事出於不得已、則隨意而行、嫁之無罪、二人成婚可也、 37倘父堅心、無不得已之事、且能自主、定意留女不嫁、如是而行為美也、 38由此觀之、嫁其女、美、不嫁其女、更美矣、 39夫在、婦為法所繫、夫死、婦得自由、隨其意而嫁、惟宗主者乃可、 40然按我之意見、若常守節、更為有福、我思我亦感於上帝之神也、
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使徒保羅達哥林多人前書 7: 楊格非文理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (1885) by Griffith John (1831-1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2017.
使徒保羅達哥林多人前書 7
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1論及爾書所問之言、我答云、男不近女為妙、 2惟欲免淫、男當各有己婦、女亦當各有己夫、 3夫當以所宜之分給婦、婦給夫亦然、 4婦不得自主其身、乃夫主之、夫亦不能自主其身、乃婦主之、 5夫婦勿相虧負、惟彼此悅意、暫時分房、因欲專務禁食祈禱則可、後仍相聚、免撒但乘爾情不自禁、誘爾也、 6我言此、乃准爾、非命爾也、 7我願爾眾若我然、但人得恩賜於上帝、各有不同、一如此、一如彼焉、○ 8我向未嫁娶者及孀婦云、若恆如我、則與彼有益、 9若不能自禁、嫁娶可也、與其慾火焚熾、不如嫁娶為妙、 10我命已嫁娶者、原非我、乃主命之、曰、婦勿離夫、 11若離之、則勿再嫁、或仍與夫和焉、夫亦勿棄婦、 12向其餘之人、我有一言、非主言、乃我言也、若兄弟有不信主之婦、婦願與夫同居、則勿棄之、 13婦有不信主之夫、夫願與婦同居、則勿離之、 14不信主之夫、因信主之婦、為聖、且不信主之婦、因信主之夫、為聖、不然、爾之子女不潔、但今俱潔矣、 15倘不信者欲自離、則聽其離、或兄弟、或姊妹、遇如此之事、皆無所強、上帝召我等乃欲相和也、 16婦乎、爾焉知不能救夫乎#7:16 或作焉知能救夫乎、夫乎、爾焉知不能救婦乎#7:16 或作焉知能救婦乎、 17惟當按上帝所賜各人者、及主所召各人者而行、我命諸教會亦如是、 18有人已受割禮而蒙召乎、則勿廢割禮、有人未受割禮而蒙召乎、則勿受割禮、 19受割禮與不受割禮皆不重、惟守上帝之誡命而已、 20人蒙召時、居於何等、當仍守此分、 21爾為奴而蒙召、勿以為慮、若能得釋為妙、 22蓋為人奴、宗主而蒙召、乃主所釋者、不為人奴而蒙召、乃基督之奴也、 23爾為以價所贖者、勿為人之奴、 24兄弟乎、各人蒙召之時、居於何等、當仍守此分於上帝前、○ 25論及童身、我未奉主命、但我既蒙主恩、能為忠心之人、即以己之意見告爾也、 26我因今時之艱難、以為守素安常、乃與人有益者、 27爾有婦乎、則勿思離、爾無婦乎、則勿思娶、 28爾若娶、非犯罪、童女若嫁、亦非犯罪、但如此之人、身必受難、我願使爾免後難也、 29兄弟乎、我尚有言、所餘之時短矣、故有妻者、當如無妻、 30哭者、當如無哭、喜者、當如無喜、買者、當如無得、 31世物者、當勿用之過度、蓋此世之形狀、正在變遷也、 32我願爾無所慮、無妻者、慮主之事、如何悅主、 33有妻者、慮世之事、如何悅妻、 34婦與童女亦有別、無夫者、慮主之事、欲其身與魂皆成聖、有夫者、慮世之事、如何悅夫、 35我言此、為爾益、非欲絆束爾、乃欲使爾行合理之事、且殷勤事主、心無紛擾也、 36人有女、年已及當嫁之時、若思不使之嫁、乃不合理待之、事出於不得已、則隨意而行、嫁之無罪、二人成婚可也、 37倘父堅心、無不得已之事、且能自主、定意留女不嫁、如是而行為美也、 38由此觀之、嫁其女、美、不嫁其女、更美矣、 39夫在、婦為法所繫、夫死、婦得自由、隨其意而嫁、惟宗主者乃可、 40然按我之意見、若常守節、更為有福、我思我亦感於上帝之神也、
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