Apologetika 101Ukázka

Není snad křesťanství založeno na víře, ne na znalostech?

V tomto bodě věřící i nevěřící mohou mít námitky. Věřící mohou říct: "Uniká ti podstata křesťanství. To není o faktech, je to o víře." Nevěřící by mohli ochotně souhlasit: "Vy křesťané věříte ve víru, my nekřesťané věříme faktům. Tak nám přestaňte říkat, co máme dělat.”

Steven Pinker, profesor na harvardské univerzitě, definuje víru jako "něčemu věřit bez dobrého důvodu." Ale to je příliš zjednodušené, jestli ne přímo zavádějící. Určitě biblická víra je Boží dar (Efezským 2:8), a patří do ní spolehnutí, že Bůh je to, co říká že je, a že splní všechno, co slíbil. Nicméně biblická víra stojí na vědomostech či poznání, ne na slepé poslušnosti.

V Koloským 1:9-10 apoštol Pavel říká: "Ode dne, kdy jsme o vás uslyšeli, proto nepřestáváme v modlitbách prosit, abyste byli ve vší moudrosti a duchovním porozumění naplněni poznáním jeho vůle , a abyste svým životem vždy dělali Pánu čest a radost: abyste stále nesli ovoce dobrých skutků, rostli v poznání Boha.” Čím víc víme, tím víc jsme schopni chodit ve víře.

Biblická víra není slepá. Jak uvidíme, Bible je mezi ostatními knihami jedinečná, protože v ní je tolik konkrétních podrobností - detailů, u kterých je možné zkoumat jejich pravdivost. To vyžaduje pečlivé podrobné prověřování. Apoštolé byli přesvědčeni ne že jejich víra bude ostatním připadat zajímavá, ale že ji uvidí jako věcnou a skutečnou.

V 1 Korintským 15:19 apoštol Pavel říká svým čtenářům v podstatě následující: "Můžete si sami ověřit důkaz vzkříšení Krista. Uvidíte, že k němu skutečně došlo. Ale jestli k němu nedošlo, všechno ostatní, co vám říkám, není pravda." To možná bylo založeno na Petrově vlastním občasném pochybování, a tak povzbuzoval své čtenáře, aby byli připraveni uvádět dobré důvody pro naději, kterou vložili na Krista (1 Petrova 3:15).

To, že víra je cenná, nespočívá v tom, že věříme, ale že objekt naší víry si ji skutečně zaslouží. Teolog David Clark říká: "Víra nečerpá svou hodnotu ze síly věřícího, ale z ryzosti toho, komu věříme. Pravá víra je víra ve správný objekt. Víra v nevěrnou osobu je bezcenná, nebo ještě hůř." Být ve své víře upřímný nestačí.

Můžeme upřímně věřit, že se nám při seskoku z letadla nad Central Parkem padák otevře, ale všechna upřímnost na světě nám nepomůže, když se ukáže, že ten padák je ve skutečnosti obyčejný batoh.

Takže co dělat s pochybnostmi? Všichni prožíváme pochyby, protože znalosti nás všech jsou omezené. Máme otázky, na které nemáme uspokojivé odpovědi. Ale pochyby ve skutečnosti mohou být zdravá součást kristocentrického a promyšleného života. Zde je, jak to vyjadřuje kazatel Tim Keller:

“Víra bez trošky pochybností je jako lidské tělo bez protilátek. Lidé, kteří bezstarostně jdou životem příliš zaměstnaně nebo lhostejně na to, aby si kladli těžké otázky o tom, proč věří, zjistí, že jsou bezbranní buď v případě tragedie, nebo pod palbou zkoumavých otázek chytrých skeptiků. Víra člověka se může sesypat přes noc, když léta odolávala trpělivě naslouchat svým vlastním pochybám, které by se mohly rozptýlit jedině důkladným uvažováním.”

Zabývat se pochybnostmi je součást toho, co znamená zrát ve víře. Pochybovat vyžaduje odvahu. Ale zde je hodně důležitý klíč: místo prostě to vzdát bys měl být konkrétní v tom, co tě trápí, a měl bys sebrat odhodlání odpovědi na to hledat. Nauč se propochybovat své pochybnosti, aby ve tvém životě nepřeválcovaly všechno ostatní.

Líbil se ti tento plán čtení? Jestli ano, pokus se získat celou knihu na zde