Věčné bezpečí Ukázka

A co Ježíš a Duch svatý?

Jak už jsme viděli v Židům 10, Kristova smrt sundala z krku věřícího šibeniční smyčku upletenou z hříchu, a to jednou provždy. Popírat tuhle pravdu znamená tvrdit, že Kristova krev nestačí na pokrytí všech hříchů bez ohledu na čas, stupeň či závažnost, nebo vyznávání. To by znamenalo, že abychom získali záchranu, Kristovo dílo nestačí a my teď z naší strany k tomu musíme přidat své dobré skutky. Jaká urážka pro našeho Pána a Zachránce 

v 1 Janově se dovídáme, že jako hříšníci máme u Otce advokáta, a to je Ježíš Kristus. On je smířením za naše hříchy. Kdykoli po přijetí záchrany zhřešíme, Ježíš Kristus jedná jako náš právník, aby nás hájil proti obviňujícímu prstu satana. Náš právník opírá svůj případ o prolití vlastní krve. On jednoduše prohlašuje, že dluhy nahromaděné našimi hříchy byly plně splaceny. Případ je odložen. 

A navíc, i Boží slovo říká, že Ježíš je náš přímluvce. V knize Židům čteme, že Kristus žije, aby se přimlouval za ty, které zachránil. A tak tvrdit, že věřící, který už byl zachráněný, může být ztracený, moc nemluví ve prospěch Kristova modlitebního života, že? Proto Kristovo vykonané dílo na kříži a současné modlitební dílo podpírá učení o věčném bezpečí. 

Co můžeme říct o Duchu svatém? Když člověk Kristu uvěří, přichází Duch svatý v něm žít. Podle Krista, Duch svatý je utěšitel, který v nás přebývá a bydlí navždy. Duch svatý si nás zpečetil až do dne vykoupení. Ta pečeť v novozákonní době měla trojí funkci. Za prvé potvrzuje platnost. Pavel říká, že korintští jsou pečeť jeho apoštolství. Potvrdili ho jako platného apoštola. Duch svatý si nás poznačuje jako autentické věřící. Za druhé pečeť chrání. Kniha Zjevení mluví o 144.000 těch, kteří jsou zpečetěni. To znamená, že jsou chráněni před smrtí. Pečeť Ducha svatého nás chrání před druhou smrtí, což je věčné oddělení od Boha. A za třetí indikuje vlastnictví. Pečeť byla na zvířeti jako značka, značka vlastnictví. Jsem Boží zakoupené vlastnictví. Je jasné, že přebývání Ducha svatého a jeho zpečetění ukazuje k trvalé ochraně, kterou od Boha máme až do dne vykoupení. To je věčné bezpečí. Naši záchranu negarantuje naše síla vytrvat. Je to Otcova ničím neomezená moc a bezpodmínečná láska, oběť Syna s platností jednou provždy, trvalé přebývání Ducha svatého a ochranná pečeť - ty všechny se sčítají k jednomu závěru, našemu věčnému bezpečí. Každé popření věčného bezpečí se stává útokem na Boží charakter a práci.