Езекиил – введение
– введение
Пророк Езекиил был одним из иудейских пленников, уведённых вместе с царём Иехонией в 597 г. до н. э. в Вавилон. Там в 593 г. до н. э. в 30-летнем возрасте он начал своё служение и совершал его, насколько известно, в течение 22 лет. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних вавилонских записей и точно соотнести с современным календарём. Езекиил был современником пророков Иеремии и Дониёла.
Пророчества Езекиила можно разделить на две части: на протяжении 7 лет, до падения Иерусалима в 586 г. до н. э., он предупреждал о предстоящем разрушении Исроила, его столицы и храма (гл. 1–24), а также о суде над окружающими народами (гл. 25–32). Всё это противоречило надеждам народа на скорое падение Вавилонской империи и их возвращение домой. После исполнения его предсказаний (33:21; см. 4 Цар. 25:1-21) Езекиил стал ободрять отчаявшихся исроильтян в Вавилоне и возвещать им о восстановлении Исроила и их возвращении из плена (гл. 33–48). Всевышний призвал его быть стражем народа Исроила (3:16-21; 33:1-9).
Езекиил, происходивший из семьи священнослужителей, уделял особое внимание вопросам, связанным с храмом и его символикой. Он говорил об осквернении старого храма (гл. 8–10), а также ему было видение о великолепии храма будущего (гл. 40–43). Езекиил понял, что присутствие Всевышнего не ограничивается храмом, но Его слава может пребывать с Его народом даже в чужой стране (1:1–2:1; 10:4, 18-19; 11:22-23; 43:1-5). Хотя он и возвещал о будущем суде за грехи, совершённые многими поколениями, он также говорил о личной ответственности каждого человека за его собственные грехи (гл. 18). Сама жизнь Езекиила чаще, чем у других пророков, становилась аллегорическим посланием, пророческим символом (напр., 4:4-12; 5:1-4; 12:3-6; 24:15-18).
Служение пророка Езекиила в чужой стране было важным этапом в подготовке народа к новой эре, эре Инджила, когда Радостная Весть Исо Масеха стала распространяться по всему миру (см. Кол. 1:6) и близкие отношения со Всевышним стали доступны всем народам (см. 1 Тим. 2:4-6).
Содержание
Призвание пророка Езекиила (1:1–3:27)
Суд над Иудеей и Иерусалимом (4:1–24:27)
Пророчества об осаде Иерусалима (4:1–7:27)
Видение об осквернениях в храме (8:1–11:25)
Пророчества о пленении (12:1-28)
Осуждение лжепророков и идолопоклонников (13:1–14:23)
Притчи об Иерусалиме (15:1–17:24)
Личная ответственность за грех (18:1-32)
Грехи Иерусалима и меч Вечного (19:1–22:31)
Вероломные сёстры Огола и Оголива (23:1-49)
Притча о котле. Смерть жены Езекиила (24:1-27)
Суд над другими народами (25:1–32:32)
Пророчества о восстановлении Исроила (33:1–48:35)
Езекиил – страж Исроила (33:1-33)
Вечный – истинный Пастух. Пророчество об Эдоме. Утешение для гор Исроила (34:1–36:38)
Видение о долине сухих костей (37:1-28)
Пророчество о Гоге, будущем враге народа Всевышнего (38:1–39:29)
Видение нового храма. Жизнь в обновлённом Исроиле (40:1–48:35)
Currently Selected:
Езекиил – введение: CARS-T
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Священное Писание, Восточный перевод, версия для Таджикистана
© 2003, 2009, 2013 IMB-ERTP и Biblica, Inc.®
Используется по разрешению. Все права сохраняются повсеместно.
Central Asian Russian Scriptures (CARS-T)
Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.