YouVersion Logo
Search Icon

Матай – введение

– введение
Автор: Матай (Леви), посланник аль-Масиха
Место написания: предположительно, Антиохия Сирийская
Время написания: вероятно, 60-е гг.
Священное Писание начинается с рассказа о сотворении первого человека, который имел свободное общение с Аллахом в прекрасном Эдемском саду, а затем оно описывает восстание человека против Аллаха, его проклятие и изгнание из рая (см. Нач. 2:16-17; 3:1-6, 14-24). Но на этом история не заканчивается: через пророков Аллах обещал послать Спасителя, то есть Масиха (букв.: «Помазанника»), Который установит Царство Аллаха на земле и спасёт падшее человечество от греха (см. Нач. 3:15; 12:1-3; 49:10; Втор. 18:18; 2 Цар. 7:11-13; Ис. 7:14; 9:6-7; 11:1-5; 42:1-9; 52:13–53:12; 61:1-2; Иер. 23:5-6; Езек. 37:24-28; Мих. 5:2). Первые четыре книги Инджила содержат Радостную Весть о том, как во исполнение пророчества пришёл Иса, обещанный Масих, и стал устанавливать Царство, но не так, как того ожидали многие люди. В то время народ Исраила страдал под гнётом римлян и с нетерпением ожидал избавления. Поскольку исраильтяне были избранным народом Всевышнего, многие из них полагали, что аль-Масих освободит их от римлян и установит в Исраиле праведное царство. Но, согласно Радостной Вести, такие люди, включая и многих религиозных лидеров народа, таких как блюстители Закона, совершенно неправильно поняли суть дела: царство Аллаха – это не политический институт, это осуществление власти Аллаха во всех областях жизни. Аллах хотел отменить проклятие, произнесённое в Эдемском саду, и освободить всё человечество (включая и язычников) не от римского ига, но от рабства греха.
Точно определить место и время написания этой книги сложно, но, вероятнее всего, Матай жил в Антиохии Сирийской и писал для грекоговорящих евреев, верующих в аль-Масиха. В своём труде Матай хотел убедить своих читателей, что Иса и есть Тот Масих, Которого они знали по пророчествам Писания, рассказать о его жизни и учении.
Матай обращает внимание читателей на то, с какой точностью исполнились в Исе все пророчества о пришествии аль-Масиха (напр., 1:22-23; 2:5-6, 15, 17-18; 4:14-16; 8:16-17; 12:16-21, 40; 13:34-35 и т. д.). Приводя в подробностях родословную Исы (1:1-17), Матай указывает на то, что в Исе нашло своё исполнение обещание Аллаха, данное Ибрахиму (см. Нач. 12:1-3; 22:16-18; Гал. 3:16), и что Иса имеет полное право наследовать трон Давуда (см. 2 Цар. 7:11-13). После рассказа о рождении Исы от непорочной девушки Марьям (1:18-25) Матай говорит о прохождении Исой обряда погружения в воду (3:13-17), о Его противостоянии искушениям Шайтана в пустыне (4:1-11) и начале Его служения (4:17).
В 4:12–26:13 содержится описание учения Исы и множества совершённых Им чудес. Его учение в основном изложено в пяти больших речах: 1) в широко известной «Нагорной проповеди» (гл. 5–7), где Иса потрясает Своих слушателей очень высокими стандартами Царства Аллаха, но обнадёживает всех, кто чист сердцем, кто страдает и гоним за веру; 2) в избрании двенадцати посланников (гл. 10); 3) в притчах, содержащих объяснение природы Царства (13:1-52); 4) в учении о ценностях Царства (гл. 18); 5) в пророчествах о разрушении храма и конце времён (гл. 24–25).
Чудеса Исы аль-Масиха наилучшим образом отражают сущность Царства Аллаха, свободного от последствий проклятия за грех. Среди Его чудес есть исцеления, изгнания демонов, усмирение шторма и даже воскрешение из мёртвых. Все они являются предвкушением будущего установления Царства в его полноте.
Несмотря на популярность Его учения и совершённые Им чудеса, Иса знал, что Ему было предназначено умереть ради искупления человечества (16:21; 17:22-23; 20:17-19). В 26:14–28:20 Матай описывает, как религиозные и политические лидеры, не смогшие принять Ису как аль-Масиха и напуганные Его растущим авторитетом среди народа, арестовывают Его и приговаривают к жестокой и постыдной смерти. Однако Аллах возвращает Ису к жизни, и Тот с триумфом является Своим последователям и даёт им «Великое поручение»: идти и приобретать учеников во всех народах (28:18-20).
Содержание
Рождение и младенчество Исы аль-Масиха (1:1–2:23)
Родословие (1:1-17)
Рождение (1:18-25)
Визит мудрецов (2:1-12)
Бегство в Египет и возвращение в Исраил (2:13-23)
Начало служения Исы (3:1–4:11)
Пророк Яхия готовит путь для Исы аль-Масиха (3:1-12)
Иса проходит обряд погружения в воду (3:13-17)
Искушение в пустыне (4:1-11)
Служение в Галилее (4:12–14:12)
Начало публичного служения (4:12-25)
Первая речь: Нагорная проповедь (5:1–7:29)
Служение исцеления и изгнания нечистых духов (8:1–9:38)
Вторая речь: поручение двенадцати посланникам (10:1-42)
Зарождение конфликта в Галилее (11:1–12:50)
Третья речь: притчи о Царстве Аллаха (13:1-52)
Отвержение Исы в Назарете (13:53–14:12)
Служение в отдалённых областях (14:13–17:21)
Служение на противоположном берегу Галилейского озера (14:13–15:20)
Служение в Финикии (15:21-28)
Служение в окрестностях Галилейского озера (15:29–16:12)
Служение в Кесарии Филипповой (16:13–17:21)
Возвращение в Галилею (17:22–18:35)
Приход Исы в Капернаум (17:22-27)
Четвертая речь: ценности Царства Аллаха (18:1-35)
Служение в Иудее (19:1–20:34)
Служение в Иерусалиме (21:1–25:46)
Торжественный въезд (21:1-11)
Обострение конфликта в Иерусалиме (21:12–23:39)
Пятая речь: пророчества о разрушении храма и конце времён (24:1–25:46)
Смерть и погребение Исы (26:1–27:66)
Помазание Исы маслом (26:1-13)
Последний ужин (26:14-35)
Предательство, арест и допросы Исы (26:36–27:31)
Распятие и погребение Исы (27:32-66)
Воскресение Исы (28:1-20)

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

YouVersion uses cookies to personalize your experience. By using our website, you accept our use of cookies as described in our Privacy Policy