Parallel
12
1Amar la disciplina es amar el saber;
odiar la reprensión es ser ignorante.#12.1 Cf. Pr 13.18; 15.5; Eclo 21.6. Amar... el saber: otra posible traducción: amar el saber es amar la disciplina. El tema de la disciplina es frecuente en Pr (cf. 1.23,25,30; 5.12; 10.17; 15.5,10,31-32).
2Al hombre bueno el Señor lo aprueba,#12.2 Al hombre... aprueba: Cf. 11.27.
y al pícaro lo condena.
3El mal no es base firme para nadie;
los justos tienen raíz permanente.#Sal 1.3-6; Pr 10.25.
4La mujer ejemplar hace de su marido un rey,
pero la mala esposa lo destruye por completo.#12.4 Mujer ejemplar: Cf. Pr 31.10-31. La mala esposa... por completo: Lit. la mala esposa es como cáncer en los huesos.
5Los hombres justos piensan en la justicia;
los malvados, sólo en el engaño.
6Las palabras del malvado son una trampa mortal;
las del hombre justo, salvación.#Pr 11.9; 14.3.
7Los malvados caen, y ése es su fin,
pero la casa de los justos queda en pie.#12.7 10.25; 14.11; 15.25; Mt 7.24-27.
8Al hombre se le alaba según su inteligencia,
pero el tonto sólo merece desprecio.
9Más vale menospreciado pero servido,
que reverenciado pero mal comido.
10El justo sabe que sus animales sienten,#12.10 El justo... sienten: otra forma de traducir esta parte del v.: El justo sabe cuáles son las necesidades de sus animales; cf. 27.23.
pero el malvado nada entiende de compasión.
11El que trabaja su tierra tiene abundancia de pan;
el imprudente se ocupa en cosas sin provecho.#Pr 28.19.
12Los malos deseos son la red de los malvados;
la raíz de los justos es permanente.#12.12 Los malos... es permanente: texto probable. Hebreo oscuro.
13El malvado se enreda en sus propias mentiras,
pero el hombre justo sale bien del apuro.#12.13 El malvado... mentiras: Cf. Pr 10.19; 18.7. El justo... apuro: Cf. Pr 24.15-16.
14Cada uno recoge el fruto de lo que dice
y recibe el pago de lo que hace.#12.14 Cada uno... dice: Cf. Pr 13.2; 18.20. Recibe... hace: Cf. Lc 6.38.
15El necio cree que todo lo que hace está bien,
pero el sabio atiende los consejos.
16El necio muestra en seguida su enojo;
el prudente pasa por alto la ofensa.
17El testigo verdadero declara la verdad;
el testigo falso afirma mentiras.#Pr 14.25.
18Hay quienes hieren con sus palabras,
pero hablan los sabios y dan el alivio.#12.18 Cf. Pr 15.4. Cf. también Sal 52.2(4); 55.21(22); 57.4(5); 64.2-3(3-4). Dan el alivio: otra forma de traducir esta frase: sanan, o sea, no sólo dan el alivio, sino que curan lo que causa el mal.
19El que dice la verdad permanece para siempre,
pero el mentiroso, sólo un instante.
20En los planes de los malvados hay mentira;
en los consejos del hombre de paz, alegría.
21El hombre justo jamás sufrirá ningún mal,
pero el malvado recibirá todos los males juntos.#12.21  Sal 91.10; Pr 11.21.
22El Señor aborrece a los mentirosos,
pero mira con agrado a los que actúan con verdad.#12.22  Cf. una construcción similar en Pr 11.20. Aborrece: Véase Pr 3.32 nota  i.
23El inteligente no hace alarde de su saber,
pero el necio hace gala de su estupidez.#12.23 Pr 10.19; 13.16; 15.2.
24El que trabaja, dominará;
el perezoso será dominado.#12.24 El que trabaja, dominará, porque obtendrá la riqueza necesaria para contratar a otros jornaleros que trabajen para él. El perezoso, en cambio, tendrá que ponerse al servicio de otros. Cf. Pr 10.4.
25La angustia deprime al hombre;
la palabra amable lo alegra.#Pr 15.13.
26El justo sirve de guía a su prójimo,#12.26 El justo... prójimo: traducción probable. Hebreo oscuro.
pero los malvados pierden el camino.
27El cazador perezoso no alcanza presa,
pero el diligente alcanza grandes riquezas.#12.27 El diligente... riquezas: texto probable. Hebreo oscuro.
28El camino de la justicia lleva a la vida;
el de la imprudencia lleva a la muerte.#12.28 Cf. Pr 10.16; Ro 6.21-22. El de la imprudencia lleva a la muerte: texto probable. Hebreo oscuro. La versión griega (LXX) dice: el camino de los rencorosos lleva a la muerte. Cf. Sal 1.6.