MATEO 3
3
II.JESÚS INICIA SU ACTIVIDAD PÚBLICA (3–4)
Juan el Bautista en el desierto
(Mc 1.1-8; Lc 3.1-9,15-17; Jn 1.19-28)
1Por aquel tiempo se presentó Juan el Bautista#3.1 Los cuatro evangelios coinciden en relacionar el comienzo de la actividad de Jesús con la actividad de Juan el Bautista (cf. Mc 1.1-14; Lc 3.1-22; Jn 1.19-36). en el desierto de Judea.#3.1 El desierto de Judea: región árida y montañosa, poco poblada, al oriente de Jerusalén. 2En su proclamación decía: “¡Convertíos a Dios,#3.2 Convertíos a Dios: lit. cambiad vuestra manera de pensar; expresión que invita a un cambio radical de actitud respecto del pecado y a un retorno a Dios; el mismo verbo, que se ha traducido frecuentemente por arrepentirse, puede traducirse como convertirse, cambiar de actitud, abandonar los pecados. porque el reino de los cielos#3.2 Reino de los cielos: Cf. Dn 2.44 y véase Reino de Dios en el Índice temático. Mateo prefiere generalmente la expresión reino de los cielos, mientras que en los otros evangelios se utiliza reino de Dios (cf., por ej., Mc 1.15; Lc 4.43). De acuerdo con la costumbre judía, Mateo evita, con frecuencia, el uso directo del nombre divino. está cerca!”#3.2 Mt 4.17; Mc 1.15.
3Juan era aquel de quien el profeta Isaías había dicho:
“Una voz grita en al desierto:
‘¡Preparad el camino del Señor;
abridle un camino recto!’ ”#3.3 Cita de Is 40.3, donde el Señor es el nombre divino; Mateo parece aplicarlo directamente a Jesús.
4Juan iba vestido de ropa hecha de pelo de camello, que se sujetaba al cuerpo con un cinturón de cuero; su comida era langostas y miel del monte.#3.4 Véanse notas sobre Mc 1.6. 5Gentes de Jerusalén, de toda la región de Judea y de toda la región cercana al Jordán salían a escucharle. 6Confesaban sus pecados y Juan los bautizaba en el río Jordán.#3.6 Los judíos celebraban varios ritos de purificación con agua (Lv 15; 16.26-28; 17.15); el bautismo de Juan simbolizaba una purificación no solo ritual sino basada en una verdadera conversión (v. 2; Mc 1.4). Véase Bautismo en el Índice temático.
7Pero viendo Juan que muchos fariseos y saduceos#3.7 Fariseos y saduceos: grupos o partidos religiosos judíos; véase Introducción al NT (27-28). acudían a que los bautizara,#3.7 Acudían a que los bautizara: lit. acudían al bautismo; también puede significar que simplemente iban a ver cómo bautizaba Juan. les dijo: “¡Raza de víboras!,#3.7 ¡Raza de víboras!: Cf. Mt 12.34; 23.33. ¿quién os ha dicho que vais a libraros#3.7 ¿Quién os ha dicho que vais a libraros...?: otra posible traducción: ¿Quién os advirtió para que escaparais...? del terrible castigo#3.7 Castigo: lit. ira; se refiere al juicio de Dios sobre los que hacen lo malo. que se acerca? 8Demostrad con vuestros actos que os habéis vuelto a Dios, 9y no os hagáis ilusiones diciéndoos: ‘Nosotros somos descendientes de Abraham’,#3.9 Descendientes de Abraham: Jn 8.33-39; Ro 2.28-29; 4.12. porque os aseguro que incluso de estas piedras puede Dios sacar descendientes a Abraham. 10Ya está el hacha lista para cortar de raíz los árboles. Todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego.#3.10 Mt 7.19. 11Yo, ciertamente, os bautizo con agua para invitaros a que os convirtáis a Dios; pero el que viene después de mí os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.#3.11 Con agua... con el Espíritu Santo: otra posible traducción: en agua... en el Espíritu Santo. Jn 1.15,26,31-33; Hch 1.5; 2.1-4; 13.24. En cuanto al fuego como símbolo de juicio y de purificación, cf. v. 12, e Is 31.9; 66.15-16; Zac 13.8-9; Mal 3.2. Cf. también el fuego de Pentecostés (Hch 2.3). Él es más poderoso que yo, que ni siquiera merezco llevarle las sandalias.#3.11 Llevar a alguien las sandalias era un oficio humilde, propio de un esclavo. 12Trae la pala en la mano, y limpiará el trigo y lo separará de la paja. Guardará su trigo en el granero, pero quemará la paja#3.12 Mt 13.42,50; cf. Is 41.16; Jer 15.7. La imagen es la de una era, espacio abierto en el que se extendía el trigo para trillarlo; luego se lanzaba el trigo al aire con un bieldo, pala u horqueta para que el viento se llevara la paja. en un fuego que nunca se apagará.”
Jesús es bautizado
(Mc 1.9-11; Lc 3.21-22)#3.13-17 Cf. también Jn 1.31-34.
13En aquel tiempo fue Jesús desde Galilea al río Jordán, a donde estaba Juan, para que este le bautizase. 14Al principio, Juan se resistió diciéndole:
–Yo tendría que ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
15Jesús le contestó:
–Déjalo así por ahora, pues es conveniente que cumplamos todo lo que es justo delante de Dios.#3.15 Todo lo que es justo delante de Dios: lit. toda justicia; en Mt esta palabra se refiere básicamente al cumplimiento de la voluntad de Dios; cf. Mt 5.6,10,20; 6.33; 21.32.
Entonces Juan consintió. 16Jesús, una vez bautizado, salió del agua. En esto el cielo se abrió, y Jesús vio que el Espíritu de Dios bajaba sobre él como una paloma. 17Y se oyó una voz del cielo, que decía: “Este es mi Hijo amado, a quien he elegido.”#3.17 Mi Hijo amado: También puede entenderse como mi único Hijo. A quien he elegido: o a quien he preferido. Cf. Gn 22.2; Sal 2.7; Is 42.1. El Sal 2, en el que se califica como ‘hijo de Dios’ al rey de Israel, fue interpretado por los primeros cristianos como profecía sobre el Mesías en su calidad de Rey (cf. también 2 S 7.14). El pasaje de Is 42 (que hace pensar en Is 52.13–53.12) habla del siervo sufriente del Señor, y también fue considerado por los escritores del NT como referencia al Mesías. Cf. Mt 12.18; 17.5; Mc 9.7; Lc 9.35; 2 P 1.17.
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