AMÓS 4
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1Escuchad esto, vacas de Basán,#4.1 Vacas de Basán: expresión despectiva y llena de sarcasmo, que compara a las damas de Samaria con el ganado engordado en Basán, una fértil región al nordeste del lago de Galilea, famosa por la calidad de sus rebaños. Véanse Dt 3.1 n.; Sal 22.12 n. e Índice de mapas.
flor y nata de Samaria,
que oprimís a los pobres,
maltratáis a los necesitados
y ordenáis a vuestros maridos
que os traigan vino para beber.
2Dios el Señor juró por su santidad:
“Vienen días en que a vosotras
se os llevarán con ganchos,
y vuestros hijos serán enganchados con anzuelos.
3Tendréis que salir por las brechas, en fila,
y os arrojarán al monte Hermón.”#4.3 Al monte Hermón: traducción probable. Heb. a Harmón. Véase Dt 3.8 n.
El Señor lo afirma.
Una exhortación irónica
4“Id a Betel#4.4 Betel: Véase Am 3.14 nota k. y a Guilgal;#4.4 Guilgal: nombre de un célebre santuario de la época de Josué (véase Jos 4.19 nota f) y quizá también de otro situado al norte de Betel (cf. 2 R 2.1; Os 4.15; Am 5.5).
¡pecad, aumentad vuestras rebeliones!
Llevad vuestros sacrificios por la mañana
y vuestros diezmos cada tercer día.
5Quemad panes sin levadura en ofrenda de gratitud
y anunciad por todas partes vuestras ofrendas voluntarias,
ya que eso es lo que os encanta.”
El Señor lo afirma.#4.4-5 Con esta “exhortación” llena de ironía, Amós condena las prácticas religiosas tal como se llevaban a cabo en los santuarios israelitas (cf. Am 5.21-23). Según él, el verdadero culto a Dios no se desarrolla al margen de la vida cotidiana, sino que debe estar ligado a la práctica de la justicia y a la formación de una comunidad fraternal. Si se reduce a un conjunto de ritos y de ceremonias externas, se convierte en una verdadera afrenta a Dios y es un pecado más que se añade a los ya cometidos. Véase Sal 40.6 nota f.
Israel no aprende
6“Yo hice que pasarais hambre
en todas vuestras ciudades;
yo hice que os faltara comida
en todos vuestros poblados,
¡pero no os volvisteis a mí!”
El Señor lo afirma.
7“También hice que os faltara la lluvia
durante tres meses antes de la cosecha.
En una ciudad hice llover y en otra no;
en un campo llovió y otro se secó por falta de agua;
8de ciudad en ciudad iba la gente en busca de agua,
y no encontraba bastante para calmar su sed,
¡pero no os volvisteis a mí!”
El Señor lo afirma.
9“Os azoté con vientos calurosos y con plagas,
hice que se marchitaran vuestros huertos y viñedos,
la langosta devoró vuestras higueras y vuestros olivos,
¡pero no os volvisteis a mí!”#4.9 Dt 28.38; Jl 1.4-6; 2.4-9.
El Señor lo afirma.
10“Os mandé una plaga como las que envié sobre Egipto;#4.10 Ex 9.1-6; 12.29; Dt 28.27,60.
hice morir a vuestros jóvenes en los campos de batalla
y dejé que el enemigo se adueñara de vuestros caballos;
os hice oler la peste de los muertos en los campamentos,
¡pero no os volvisteis a mí!”
El Señor lo afirma.
11“Os destruí con una catástrofe
como la que mandé sobre Sodoma y Gomorra;#4.11 Gn 19.24.
parecíais una brasa sacada del fuego,
¡pero no os volvisteis a mí!”
El Señor lo afirma.
12“Por eso, Israel, voy a hacer lo mismo contigo;
y porque voy a hacerlo,
¡prepárate para encontrarte con tu Dios!”
13El Señor, el que forma las montañas y crea el viento,
el que da a conocer sus planes al hombre,
el que convierte la luz en oscuridad,
el que recorre las regiones más altas de la tierra,
el Señor, el Dios todopoderoso: ese es su nombre.#4.13 Compárese este breve himno al Dios creador con Am 5.8-9; 9.5-6. Todos estos pasajes están construidos de acuerdo con un mismo esquema y terminan con una referencia al nombre del Señor. Véase Sal 8.1 nota c. #4.6-13 Los vs. 6-11 son cinco estrofas, cada una de las cuales se cierra con la misma fórmula. En ellas se pone de relieve la falta de respuesta del pueblo a las “señales” que el Señor le envía para llamarlo al arrepentimiento. Siguen a estas estrofas las palabras admonitorias que anuncian el encuentro inminente de Israel con el Señor, Creador y Juez soberano del universo.
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AMÓS 4: DHHED
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