रोमियो 4

अबराहम रौ उदाहरण

1तो पछै म्हौ कांई कैवौ, की म्हौरै पुरनिये अबराहम नै इण धारमिकता ऊं कांई मिळियौ? 2क्यूंकै जे अबराहम कांमां ऊं धरमी ठैरायौ जातौ, तो उणनै घंमड करणै री जगा होती, पण परमेसर रै नजीक कोनीं। 3#गला 3:6पवितर सास्तर कांई कैवै है? ओ की, “अबराहम नै परमेसर माथै विसवास कियो, अर इण ऊं वो धारमिक मान्यौ गियौ।” 4कांम करणैवाळै री मजूरी देणी दांन कोनीं, पण हक समझयो जावै है। 5जे कोई मिनख कांम करनै री बजाय उण परमेसर में विसवास करै है, जिकौ पापी नै भी छोड़ दैवै है, तो उणरौ विसवास ही उणरै धारमिकता रौ कारण बण जावै है। 6जिणनै परमेसर बिना करमो रै धरमी ठैरावै है, उणनै दाऊद भी धन्य कैवै है,

7“धन्य है वे जिणौरे अधरम रै कांमां नै माफ किया,

अर जिणौरे पापों नै ढ़क दिया।

8धन्य है वो मिनख जिणनै परभु पापी न ठैरावै।”

9तो कांई ओ धन्य कैवल उणौरै लियै है जिणौरो खतनो होयोड़ा है, या पछै उणौरै लियै भी जिणौरो खतनो कोनीं होयौ। हां, ओ उण माथै भी लागू होवै है जिणौरो खतनो कोनीं होयौ। क्यूंकै म्हौ कयौ हो अबराहम रौ विसवास ही उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ। 10तो ओ कदै गिण्यौ गियौ? जद उणरौ खतनो हो चुकयो हो या पछै जद वो बिना खतने रौ हो। कोनीं खतनो होणै रै पछै कोनीं, बल्कि खतनो होणै ऊं पैला। 11अर पछै एक चिन्ह रै रूप में उणै खतनो स्वीकार कियो। जिकौ उण विसवास रै लियै धारमिकता री एक छाप ही, जिकौ उणै उण वगत दरसाया हा जद उणरौ खतनो नीं होयौ हो। इण वास्तै वो उण सगळौ रौ पिता है जिकौ बिना खतना रा विसवासी है। इण वास्तै वे भी धरमी गिण्या जावैला। 12अर उण खतना कियोड़ौ रौ भी पिता है, जिकौ नीं कैवल खतनो कियोड़ौ है, पण म्हौरै पिता अबराहम रै उण विसवास रै मारग माथै भी चालै है, जिकौ उणै बिना खतनो री दसा में भी कियो हो।

विसवास रै जरियै वायदे रौ मिलनौ

13 # गला 3:29 क्यूंकै परमेसर रौ ओ वायदो की अबराहम जगत रौ वारिस होवैला। ओ वायदो उणनै अर उणरै वंसज नै व्यवस्था रै जरियै कोनीं दियौ। बल्कि उणौ विसवास री धारमिकता रै जरियै मिळियौ है। 14#गला 3:18क्यूंकै जे व्यवस्था वाळा वारिस है, तो विसवास फालतू अर वायदो बेकार ठैरै। 15लोग व्यवस्था रौ पालण नीं करणै ऊं परमेसर नै क्रोध उपजै है, अर जठै व्यवस्था नीं उठै उणरौ विरोध भी कोनीं।

16 # गला 3:7 इण वास्तै सिद्ध है की परमेसर रौ वायदो विसवास रौ फळ है अर ओ फोगट में ही मिळै है। इण तरैह उणरौ वायदो अबराहम रै सगळै वंस रै लियै पको है, नीं कैवल उणौरै वास्तै जिकौ व्यवस्था नै मांनै है, बल्कि उण सगळौ रै लियै भी जिकौ अबराहम रै ज्यूं विसवास राखै है। वो म्हौ सगळौ रौ पिता है। 17ज्यौ पवितर सास्तर में लिख्योड़ौ है, “म्हैं थांनै घणी जातियो रौ पिता ठैरायौ है।” उण परमेसर री निजर में अबराहम म्हौरौ पिता है जिणनै उण परमेसर माथै विसवास कियो है। अर परमेसर जिकौ मरयोड़ौ नै जिलावै है, अर जिकौ बातां है ही कोनीं, उणरौ नाम ऐड़ौ लेवे है की मांनौ वे है।

18अबराहम नै कोई आस नीं होणै पर भी आसा राखनै विसवास कियो, इण वास्तै वचन रै अनुसार “थारौ वंस ऐड़ौ होवैला,” वो घणी जातियो रौ पिता हो। 19वो जिकौ एक सौ बरस रौ हो, अपणै बुढ़ापे में सरीर अर सारा रै जापायती बुढ़ापे री हालत जांणनै भी विसवास में कमजोर नीं होयौ, 20अर नीं अविसवासी होयनै परमेसर रै वायदे माथै वेम कियो, बल्कि विसवास में पको होयनै परमेसर री महिमा की। 21उणनै पूरौ भरोसौ हो की परमेसर उणनै जिकौ वायदो दियौ है, उणनै पूरौ करणै में वो पूरी तरैह सामरथ है। 22इण वास्तै ओ विसवास उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ। 23पवितर सास्तर रौ ओ वचन है, “विसवास उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ,” नीं कैवल उणरै लियै लिख्यौ गियौ, 24बल्कि म्हौरै लियै भी है। परमेसर म्हौ नै भी जिकौ उण माथै विसवास राखै है, धरमी ठैरावैला। जिणै म्हौरै परभु यीसु नै मरयोड़ौ में ऊं जिलायौ। 25यीसु म्हौरै अपराधो रै लियै पकड़ायौ गियौ, अर म्हौरै धरमी ठैराणै रै लियै मरयोड़ौ में ऊं जिलायौ भी गियौ।

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