San Lucas 8
8
Mujeres que ayudaban a Jesús
1Después de esto, Jesús anduvo por muchos pueblos y aldeas, anunciando la buena noticia del reino de Dios. Los doce apóstoles lo acompañaban, 2como también algunas mujeres que él había curado de espíritus malignos y enfermedades.#8.2-3 Mt 27.55-56; Mc 15.40-41; Lc 23.49. Era común que ciertos maestros o rabinos recibieran apoyo económico de parte de mujeres piadosas y pudientes. Entre ellas iba María, la llamada Magdalena,#8.2 Magdalena: natural de Magdala, pueblo situado a la orilla del lago de Galilea. (No hay ninguna indicación de que esta María sea la pecadora mencionada en el cap. 7.) de la que habían salido siete demonios; 3también Juana, esposa de Cuza, el que era administrador de Herodes;#8.3 Cuza: probablemente un funcionario no judío, que administraba los bienes de Herodes Antipas (Lc 3.1 nota). y Susana; y muchas otras que los ayudaban con lo que tenían.
La parábola del sembrador
(Mt 13.1-9; Mc 4.1-9)
4Muchos salieron de los pueblos para ver a Jesús, de manera que se reunió mucha gente. Entonces les contó esta parábola: 5«Un sembrador salió a sembrar su semilla. Y al sembrar, una parte de la semilla cayó en el camino, y fue pisoteada, y las aves se la comieron. 6Otra parte cayó entre las piedras; y cuando esa semilla brotó, se secó por falta de humedad.#8.6 Sobre la imagen empleada, véase Mt 13.5-6 n. 7Otra parte de la semilla cayó entre espinos; y al nacer juntamente, los espinos la ahogaron. 8Pero otra parte cayó en buena tierra; y creció, y dio una buena cosecha, hasta de cien granos por semilla.»
Esto dijo Jesús, y añadió con voz muy fuerte: «¡Los que tienen oídos, oigan!»
El porqué de las parábolas
(Mt 13.10-17; Mc 4.10-12)
9Los discípulos le preguntaron a Jesús qué quería decir aquella parábola. 10Les dijo: «A ustedes Dios les da#8.10 Dios les da: Lit. les es dado; voz pasiva que, como en otros casos, evita la mención del nombre divino (Mt 5.4 nota). a conocer los secretos de su reino;#8.10 Secretos: Véase Mt 13.11 n. pero a los otros les hablo por medio de parábolas, para que por más que miren no vean, y por más que oigan no entiendan.#Is 6.9-10.
Jesús explica la parábola del sembrador
(Mt 13.18-23; Mc 4.13-20)
11»Esto es lo que quiere decir la parábola: La semilla representa el mensaje de Dios; 12y la parte que cayó por el camino representa a los que oyen el mensaje, pero viene el diablo y se lo quita del corazón, para que no crean y se salven. 13La semilla que cayó entre las piedras representa a los que oyen el mensaje y lo reciben con gusto, pero no tienen suficiente raíz; creen por algún tiempo, pero a la hora de la prueba fallan. 14La semilla que cayó entre espinos representa a los que escuchan, pero poco a poco se dejan ahogar por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, de modo que no llegan a dar fruto. 15Pero la semilla que cayó en buena tierra, son las personas que con corazón bueno y dispuesto escuchan y hacen caso del mensaje y, permaneciendo firmes, dan una buena cosecha.
La parábola de la lámpara
(Mc 4.21-25)
16»Nadie enciende una lámpara para después taparla con algo o ponerla debajo de la cama, sino que la pone en alto,#8.16 Mt 5.15; Lc 11.33. La lámpara común era una especie de taza de barro, en la que se ponía aceite de oliva con una mecha. para que tengan luz los que entran. 17De la misma manera, no hay nada escondido que no llegue a descubrirse, ni nada secreto que no llegue a conocerse y ponerse en claro.#8.17 Nada escondido... ponerse en claro: Véase Mc 4.22 n.
18»Así pues, oigan bien, pues al que tiene se le dará más; pero al que no tiene, hasta lo que cree tener se le quitará.»#8.18 Mt 13.12; 25.29; Lc 19.26.
La madre y los hermanos de Jesús
(Mt 12.46-50; Mc 3.31-35)
19La madre y los hermanos de Jesús se presentaron donde él estaba, pero no pudieron acercarse a él porque había mucha gente. 20Alguien avisó a Jesús:
—Tu madre y tus hermanos están ahí fuera, y quieren verte.#8.19-20 Hermanos: Véase Mt 12.46 n.
21Él contestó:
—Los que oyen el mensaje de Dios y lo ponen en práctica, esos son mi madre y mis hermanos.#Ro 8.29.
Jesús calma la tormenta
(Mt 8.23-27; Mc 4.35-41)
22Un día, Jesús entró en una barca con sus discípulos, y les dijo:
—Vamos al otro lado del lago.#8.22 Al otro lado del lago: esto es, a la orilla oriental del Lago de Galilea, habitada por gente no judía.
Partieron, pues, 23y mientras cruzaban el lago, Jesús se durmió. En esto se desató una fuerte tormenta sobre el lago, y la barca empezó a llenarse de agua y corrían peligro de hundirse. 24Entonces fueron a despertar a Jesús, diciéndole:
—¡Maestro! ¡Maestro! ¡Nos estamos hundiendo!
Jesús se levantó y dio una orden al viento y a las olas, y todo se calmó y quedó tranquilo. 25Después dijo a los discípulos:
—¿Qué pasó con su fe?
Pero ellos, asustados y admirados, se preguntaban unos a otros:
—¿Quién será este, que da órdenes al viento y al agua, y lo obedecen?#8.24-25 Cf. Sal 107.29.
El endemoniado de Gerasa
(Mt 8.28-34; Mc 5.1-20)
26Por fin llegaron a la tierra de Gerasa,#8.26 Gerasa: Aquí y en el v. 37, algunos mss. dicen Gadara, y otros, Gergesa(véase Mt 8.28 nota). que está al otro lado del lago, frente a Galilea. 27Al bajar Jesús a tierra, salió del pueblo un hombre que estaba endemoniado, y se le acercó. Hacía mucho tiempo que no se ponía ropa ni vivía en una casa, sino entre las tumbas.#8.27 Entre las tumbas: Véase Mc 5.2-3 n. 28Cuando vio a Jesús, cayó de rodillas delante de él, gritando:
—¡No te metas conmigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo! ¡Te ruego que no me atormentes!
29Dijo esto porque Jesús había ordenado al espíritu impuro que saliera de él. Muchas veces el demonio se había apoderado de él; y aunque la gente le sujetaba las manos y los pies con cadenas para tenerlo seguro, él las rompía y el demonio lo hacía huir a lugares desiertos. 30Jesús le preguntó:
—¿Cómo te llamas?
Y él contestó:
—Me llamo Legión.
Dijo esto porque eran muchos los demonios que habían entrado en él,#8.30 La legión era, en el ejército romano, un cuerpo de hasta 6.000 soldados. El hombre se llamaba así por el gran número de demonios que lo poseían. 31los cuales pidieron a Jesús que no los mandara al abismo.#8.31 Abismo: Aquí se refiere al lugar donde se hallaban encarcelados los espíritus malignos. 32Como había muchos cerdos#8.32 Aunque para los judíos el cerdo era un animal impuro (Lv 11.7), no lo era para la gente que habitaba en esa región. comiendo en el cerro, los espíritus le rogaron que los dejara entrar en ellos; y Jesús les dio permiso. 33Los demonios salieron entonces del hombre y entraron en los cerdos, y estos echaron a correr pendiente abajo hasta el lago, y allí se ahogaron.
34Los que cuidaban de los cerdos, cuando vieron lo sucedido, salieron huyendo y fueron a contarlo en el pueblo y por el campo. 35La gente salió a ver lo que había pasado. Y cuando llegaron a donde estaba Jesús, encontraron sentado a sus pies al hombre de quien habían salido los demonios, vestido y en su cabal juicio; y tuvieron miedo. 36Y los que habían visto lo sucedido, les contaron cómo había sido sanado aquel endemoniado. 37Toda la gente de la región de Gerasa comenzó entonces a rogar a Jesús que se fuera de allí, porque tenían mucho miedo. Así que Jesús entró en la barca y se fue. 38El hombre de quien habían salido los demonios le rogó que le permitiera ir con él, pero Jesús le ordenó que se quedara, y le dijo:
39—Vuelve a tu casa y cuenta todo lo que Dios ha hecho por ti.
El hombre se fue y contó por todo el pueblo lo que Jesús había hecho por él.#8.38-39 El hombre iría a hablar acerca de Jesús entre los no judíos.
La mujer enferma y la hija de Jairo
(Mt 9.18-26; Mc 5.21-43)
40Cuando Jesús regresó al otro lado del lago,#8.40 Al otro lado del lago: esto es, al lado occidental, probablemente a Cafarnaúm. la gente lo recibió con alegría, porque todos lo estaban esperando. 41En esto llegó uno llamado Jairo, que era jefe de la sinagoga. Este hombre se postró a los pies de Jesús y le rogó que fuera a su casa, 42porque tenía una sola hija, de unos doce años, que estaba a punto de morir.
Mientras Jesús iba, se sentía apretujado por la multitud que lo seguía. 43Entre la gente había una mujer que desde hacía doce años estaba enferma, con derrames de sangre,#8.43 Derrames de sangre: hemorragias causadas por una irregularidad menstrual. y que había gastado en médicos todo lo que tenía,#8.43 Algunos mss. omiten y que había gastado en médicos todo lo que tenía (cf. Mc 5.26). sin que ninguno la hubiera podido sanar. 44Esta mujer se acercó a Jesús por detrás y tocó el borde de su capa, y en el mismo momento el derrame de sangre se detuvo. 45Entonces Jesús preguntó:
—¿Quién me ha tocado?
Como todos negaban haberlo tocado, Pedro dijo:
—Maestro, la gente te oprime y empuja por todos lados.#8.45 Algunos mss. añaden y preguntas: “¿Quién me ha tocado?”
46Pero Jesús insistió:
—Alguien me ha tocado, porque me he dado cuenta de que de mí ha salido poder.
47La mujer, al ver que no podía esconderse, fue temblando a arrodillarse a los pies de Jesús. Le confesó delante de todos por qué razón lo había tocado,#8.47 La mujer, ritualmente impura a causa de su enfermedad (Lv 15.25-27), no debía tocar a nadie. y cómo había sido sanada en el acto. 48Jesús le dijo:
—Hija, por tu fe has sido sanada. Vete tranquila.#8.48 Cf. Lc 7.50; 17.19; 18.42.
49Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegó un mensajero y le dijo al jefe de la sinagoga:
—Tu hija ha muerto; no molestes más al Maestro.
50Pero Jesús lo oyó y le dijo:
—No tengas miedo; solamente cree, y tu hija se salvará.
51Al llegar a la casa, no dejó entrar con él a nadie más que a Pedro, a Santiago y a Juan, junto con el padre y la madre de la niña. 52Todos estaban llorando y lamentándose por ella, pero Jesús les dijo:
—No lloren; la niña no está muerta, sino dormida.#8.52 Véanse las notas sobre Mt 9.23,24.
53Todos se rieron de él, porque sabían que estaba muerta. 54Entonces Jesús la tomó de la mano y dijo con voz fuerte:
—¡Niña, levántate!
55Y ella volvió a la vida; al momento se levantó, y Jesús mandó que le dieran de comer. 56Sus padres estaban muy admirados; pero Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que había pasado.#8.56 Que no contaran a nadie: Véase Mc 1.34 nota.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.