Jonás Introducción
Introducción
¿QUIÉN?
Jonás, nombre que significa «paloma», fue llamado por Dios para predicar un mensaje de arrepentimiento en la ciudad de Nínive, capital de Asiria. Sin embargo, Jonás rechazó esta llamada y trató de escaparse de la misión que Dios le había propuesto. Finalmente Jonás, obligado por las circunstancias, se sometió a la voluntad de Dios y, aunque no de muy buena gana, fue a Nínive a predicar.
¿DÓNDE?
Jonás era de la región de Judá, probablemente de la ciudad de Jerusalén. Dios le pide que vaya a la ciudad de Nínive. Sin embargo, en lugar de ir a Nínive, va en dirección contraria y se dirige al puerto de Jope, para tomar un barco que se dirigía a Tarsis. No se sabe con exactitud la ubicación de esta ciudad, pero se cree que estaba en lo que ahora es España.
¿CUÁNDO?
Es muy difícil precisar el momento en que fue escrito este libro. En él se recuerda a la ciudad de Nínive como ciudad muy pecadora que, además, se había portado de manera particularmente cruel con los israelitas del Reino del Norte, a muchos de los cuales llevó como esclavos a su tierra en el año 722 antes de Cristo. Este dato histórico concreto pudo servir de simple referencia al autor del libro de Jonás para escribir su historia, ya después del destierro de Babilonia en torno al año 425 antes de Cristo.
¿QUÉ?
El contenido del libro de Jonás se puede apreciar mejor a través de la manera en que está redactado. A continuación el lector podrá ver la estructura literaria del libro:
1. Jonás rechaza el mandato de Dios (1.1-16).
2. Jonás se arrepiente (1.17–2.10).
1’. Jonás acepta el mandato de Dios (3.1-10).
2’. Jonás se queja (4.1-11).
En esa estructura vemos a Jonás huyendo del mandato de Dios. Luego, Dios manda un gran pez que se traga a Jonás. En esa situación Jonás se arrepiente y luego acepta predicar la palabra de Dios en Nínive. Finalmente, cuando la proclamación de la palabra de Dios logra su cometido y los ninivitas se convierten, Jonás se queja. Se puede ver cómo Dios muestra su poder sobre Israel, sobre el mar y sobre Asiria. Además, se enseña que Dios es un Dios misericordioso, inclinado al perdón y que se preocupa no solamente por Israel, sino por todas las naciones del mundo.
¿ALGO NUEVO?
Lo verdaderamente nuevo del libro de Jonás es que más allá de un relato estrictamente histórico, como a primera vista podría parecer, se trata de una historia de carácter religioso narrada para enseñar que el perdón de Dios es universal; puede afectar incluso a ciudades tan pecadoras como Nínive. Además la historia es una fuerte crítica al egoísmo nacionalista de muchos israelitas que pensaban que solo ellos eran los que tenían derecho al amor y al perdón de Dios.
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Jonás Introducción: BLB
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