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रोमानियनमन 4

4
अब्राहम केर उदाहरन
1तो हमरे यहूदी केर रूप में हमर पुरखा अब्राहम केर बारे में का कहब? का कारण रहे जेकर से उ धरमी ठहरलक? 2काले कि अगर अब्राहम भला काममन से धरमी ठहराल जायला, तो उके घमंड करेक केर मोका होतक, मगर उ परमेश्‍वर ठिना घमंड करेक नी पारेला। 3पवितर किताब में का लिखल अहे? इ कि परमेश्‍वर जे कइह हे उकर उपरे अब्राहम बिसवास करलक आउर इकर चलते परमेश्‍वर उके धरमी ठहरालक। 4काम करइयामन के मजूरी देवेक दान निहीं मगर उ मनक हक समझल जायला। 5मगर जे आदमी धरमी ठहरेक लगिन काम नी करेला, बल्कि पापी आदमी के धरमी ठहराएक वाला उपरे बिसवास करेला, उकर बिसवास उके धरमी ठहरायला। 6एहे लेखे दाऊद हों पवितर किताब में लीख हे, धाइन हेकैं उमन, जे आदमीमन के परमेश्‍वर बेगर काम करले धरमी ठहराएला, 7“धाइन हेकैं उमन, जेमन केर अधरम क्षमा होलक, आउर जेमन केर पाप ढाँपल गेलक। 8धाइन अहे उ आदमी जेकर पाप केर परमेश्‍वर हिसाब नी लेवेला।”
9तो इ धाइन कहेक, का खतना करल वालामन हें लगिन हेके, या बेगर खतना करल वालामन लगिन हों? हमरे कहते आवाथी कि परमेश्‍वर जे कइह हे उकर उपरे अब्राहम बिसवास करलक आउर इकर चलते परमेश्‍वर उके धरमी ठहरालक। 10जब उ धरमी ठहराल गेलक तो खतना करल दशा में निहीं, मगर बेगर खतना करल दशा में गिनल गेलक। 11अब्राहम एखनोहों तक अपन खतना नी काइर रहे, तब हों परमेश्‍वर उके पहिलेहें ग्रहण करलक आउर धरमी ठहरालक। खतना करेक केर चिन्हा धरमी ठहराएक केर छाप (मोहर) हेके, इ लगिन अब्राहम उ मनक आत्मिक आबा हेके जेमन खतना नी करुवाय हैं मगर बिसवास काइर हैं। आउर उमन बिसवास करेक केर चलते धरमी ठहराल गेलैं। 12आउर अब्राहम खतना करलमन केर पुरखा बनोक जेमन ना सिरिफ खतना करुवाय हैं, मगर हमर पुरखा अब्राहम नियर बिसवास करैना, जे बिसवास उ खतना करेक से पहिलेहें काइर रहे।
बिसवास केर द्वारा करार केर मिलेक
13परमेश्‍वर अब्राहम आउर उकर बंशमन से इ करार काइर रहे कि उमन के दुनिया केर उपरे अधिकार देवी, इ करार, इ लगिन नी देवल जाय रहे कि अब्राहम मूसा केर नियम के पूरा काइर रहे। मगर परमेश्‍वर उपरे बिसवास करेक केर चलते उ धरमी ठहराल गेलक। 14अगर अब्राहम आउर उकर बंशमन के दुनिया केर अधिकारी होवेक केर करार मूसा केर नियम के पूरा करेक केर चलते देवल जाय हे, तब तो बिसवास करेक बेकार आउर करार से कोनों फायदा नखे। 15जब केऊ मूसा केर नियम के पूरा पुरी नी मानैना तो परमेश्‍वर उमन के दंड देवेला, आउर जहाँ मूसा केर नियम नखे हूवाँ उके तोरेक हों नी होवेला।
16करार परमेश्‍वर उपरे बिसवास में टिकल अहे, परमेश्‍वर अपन करार केर आसरा अपन किरपा से देवेला। इ करार ना सिरिफ अब्राहम केर बंशमन लगिन अहे जेमन मूसा केर नियम के मानैना, मगर जेमन अब्राहम केर नियर परमेश्‍वर उपरे बिसवास करैना उमन सोउब अब्राहम केर बंश हेकैं। उ हमरे सोउब केर पुरखा हेके। 17जइसन पवितर किताब में लिखल अहे कि मोंय तोके सोउब जाइतमन केर पुरखा ठहराय हों, अब्राहम उ परमेश्‍वर में बिसवास करलक, जे मोरलमन के जियायला आउर जे चीजमन हइये नखे उमन केर नाँव एइसन लेवेला कि उ चीजमन अहे।
18-19परमेश्‍वर अब्राहम से कहलक कि तोर ढेइर बंश होबैं, अब्राहम केर कोनों आसरा नी रहे फिन भी आसरा काइर के परमेश्‍वर उपरे बिसवास करलक, मगर अब्राहम अपने के देखेला कि उ छउवा जनम देवेक लगिन ढेइर बूढ़ा होई जाय हे। काले कि उकर एक सौ बरिस होई रहे, आउर सारा हों छउवा जनम देवेक केर लायक नी रहे, जबकि इ सोउब एहे देखात रहे कि उ ढेइर आदमीमन केर पुरखा आबा नी बनेक पारी, फिन भी उ बिसवास में कमजोर नी होलक, आउर आसरा नी छोड़लक। 20आउर ना अबिसवासी होई के परमेश्‍वर केर करार उपरे शंका करलक, मगर बिसवास में मजबूत होई के परमेश्‍वर केर महिमा करलक। 21आउर पक्का जानलक कि जे गोइठ केर परमेश्‍वर करार काइर हे, उके उ पूरा करेक ले हों शक्तिशाली अहे। 22एहे बिसवास केर चलते अब्राहम धरमी ठहराल गेलक। 23आउर इ बचन कि बिसवास उके धरमी ठहरालक, ना सिरिफ उकरे लगिन लिखल गेलक। 24बल्कि हमरे लगिन हों जेमन के परमेश्‍वर धरमी ठहरायला, मतलब हमरे जेमन उकर उपरे बिसवास करिला, जे हमर प्रभु यीशु के मोरलमन में से जियालक। 25यीशु हमरे केर पापमन केर चलते मोरेक लगिन धरुवाल हों गेलक, आउर परमेश्‍वर उके हमरे के धरमी ठहराएक लगिन जियाय हों देलक।

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