1 कुरिनथियनमन 11

1जइसन मोंय मसीह केर नियर चाल चलोना, तइसनेहें तोहरेमन हों मोर नियर चाल चला।

आराधना में मूँड़ ढाँपेक

2हे बिसवासी भाईमन, मोंय तोहरे केर बड़ाई करोना, काले कि तोहरेमन मोके सोउब बेरा याइद करते रहाला, आउर जे शिक्षामन मोंय तोहरेमन के देई हों उके सावधानी से पालन कराथा। 3मगर एगो गोइठ अहे, मोंय चाहोना कि तोहरेमन इके जाइन लेवा, हरेक मरदाना केर मूँड़ मसीह हेके आउर एक जनाना केर मूँड़ उकर पति हेके, आउर मसीह केर मूँड़ परमेश्‍वर हेके। 4जे मरदाना मूँड़ ढाँइप के कलीसिया में प्रार्थना या परमेश्‍वर केर संदेश के परचार करेला, उ मसीह केर अपमान करेला जे मूँड़ हेके। 5मगर जे जनाना कलीसिया में बेगर मूँड़ ढँपाले प्रार्थना या परमेश्‍वर केर संदेश के परचार करेला, उ अपन पति केर अपमान करेला जे उकर मूँड़ हेके, एइसन जनाना आउर मुंडली करल जनाना केर माझे जे कि अपमान केर चिन्हा हेके, कोनों फरक नखे। 6अगर जनाना ओढ़नी नी ओढ़ाई, तो केंस हों कटाय लेवोक, अगर जनाना लगिन केंस कटाएक या मुंडाएक लाज केर गोइठ हेके, तो ओढ़नी ओढ़ोक। 7हाँ, मरदाना के अपन मूँड़ ढाँपेक उचित नखे, काले कि उ परमेश्‍वर केर महिमा हेके, जे परमेश्‍वर केर अपन रूप में बनाल जाय हे, मगर जनाना अपन पति केर महिमा हेके। 8काले कि पहिला मरदाना (आदम) जनाना से नी आलक, मगर पहिला जनाना (हव्वा) मरदाना से आय हे। 9आउर परमेश्‍वर पहिला मरदाना के, जनाना केर मदइत करेक लगिन नी सिरजालक, बल्कि जनाना के मरदाना केर मदइत करेक लगिन सिरजाय हे।

10एहे लगिन जनाना के अधीन रहेक केर चिन्हा केर रूप में ओढ़नी ओढ़ेक जरुरी अहे, काले कि स्वरगदूतमन हों हमरे के देखैना। 11फिन भी प्रभु में जनाना केर बिना मरदाना कोनोवें ना लगे, आउर मरदाना केर बिना जनाना हों कोनोवें ना लगे। 12जबकि परमेश्‍वर पहिला जनाना के पहिला मरदाना से सिरजालक, मगर अब जनानामन हें मरदानामन के जनम देवैना, मगर सोउब चीजमन परमेश्‍वर बटले अहैं।

13मोंय तोहरेमन से चाहोना कि तोहरे खुद हें बिचार करा, का जनाना के कलीसिया में बेगर मूँड़ ढँपाले परमेश्‍वर से प्रार्थना करेक उचित अहे? 14स्वाभाविक रीति से हों तोहरेमन जानाला कि अगर मरदाना लम्बा केंस रखी, तो इ उकर लगिन अपमान हेके। 15मगर जनाना लम्बा केंस रखी तो उकर लगिन शोभा हेके, केंस उके ओढ़नी लगिन देवल जाय हे। 16मगर, अगर केऊ सोचेला कि जे मोंय कहाथों उ गलत हेके, तो इ जानोक कि ना हमरे केर आउर ना परमेश्‍वर केर कलीसियामन में इके छोइड़ आउर कोनों नियम अहे।

प्रभु भोज केर बारे में शिक्षा (मत्ती 26:26-29; मर 14:22-25; लूका 22:14-20)

17उ आगयामन केर बारे में जेके मोंय तोहरे के कहेक जाथों, मोंय तोहरे केर बड़ाई नी करोना, इ लगिन कि तोहर जमा होएक से भलाई निहीं, मगर हानि होवेला। 18काले कि पहिले तो मोंय इ सुनोना कि जब तोहरेमन आराधना करेक लगिन कलीसिया में जमा होवाला, तो तोहर में फूट होवेला आउर मोंय बिसवास करोना इ गोइठ में कुछ सच अहे। 19मगर सचमुच में तोहरे केर माझे फूट होवेक चाही, ताकि जेमन परमेश्‍वर केर हेकैं, उमन केर पता चाइल जाई। 20जब तोहरेमन एक जगा हमर प्रभु यीशु मसीह केर माउत के याइद करेक लगिन जमा होवाला, तो तोहरे केर ब्यवहार उ आदमीमन नियर नी दिसेला, जेमन प्रभु भोज खाएक लगिन जमा होई हैं। 21काले कि हरेक झन दोसरमन के बेगर बाँटले अपन भोज के पहिलेहें खाय लेवेला, इकर चलते केऊ-केऊ तो भूखे रइह जायना, जबकि दोसरमन माइत जायना। 22तोहरे केर अपन घर अहे जहाँ तोहरे अपन इच्छा केर मोताबिक खाएक पियेक पाराला। मगर तोहरे स्वार्थी ब्यवहार कराला आउर परमेश्‍वर केर कलीसिया के तुच्छ समझाला, आउर गरीब आदमीमन केर अपमान कराला। इकर बारे में मोंय तोहरे के का कहमूँ? का तोहरे अपन ब्यवहार लगिन मोर से बड़ाई सुनेक चाहाला? मोंय एइसन ब्यवहार करेक केर बदली में बिलकुल तोहरे केर बड़ाई नी करमूँ।

प्रभु भोज

23जे शिक्षा मोंय तोहरे के देलों, इ ओहे शिक्षा हेके जेके मोंय प्रभु से पाय रहों, जे राइत प्रभु यीशु धरुवाल गेलक, उ रोटी लेलक, 24आउर धन्यबाद देई के उके टुकरालक आउर कहलक, इ रोटी मोर काया हेके, जे तोहरे केर छुटकारा लगिन बलि करल जाई, जब तोहरे जमा होबा तो मोर माउत केर याइदगारी में इके करते रहबा। 25एहे नियर जब उमन खाय चुकलैं, तब यीशु अंगूर केर रस भरल एगो कटोरा लेलक, आउर कहलक, “इ कटोरा मोर लोहू में नवाँ करार हेके, जब कभी तोहरे इके पीबा तो मोर याइदगारी में इके करते रहबा।” 26काले कि तोहरेमन जब कभी इ रोटी के खावाला, आउर इ कटोरा में से अंगूर केर रस के पियाला, तो प्रभु केर माउत के जब तक उ नी आवी परचार कराला।

27इ लगिन जे केऊ अनुचित रीति से प्रभु केर रोटी के खाई चाहे उकर कटोरा में से अंगूर केर रस के पियी, उ प्रभु केर काया आउर लोहू केर बिरोध में पापी ठहरी। 28इ लगिन आदमी खुद के अपन बिचार ठीक अहे कि निहीं सेके जाँइच लेवोक, आउर एहे नियर इ रोटी में से खाओक, आउर इ कटोरा में से अंगूर केर रस के पियोक। 29अगर केऊ प्रभु केर काया केर संगे अपन संबंध के बेगर बुझले, इ रोटी में से खायला आउर कटोरा में से पियेला, तो इ खाएक आउर पियेक से अपन उपरे दंड के लानेला। 30इकरे चलते तोहर में से ढेइरमन कमजोर आउर रोगी अहैं, आउर ढेइरमन मोइर हों गेलैं, काले कि इ परमेश्‍वर केर दंड हेके। 31अगर हमरे पहिले खुद केर ब्यवहार के जाँचती, तो प्रभु हमरे के दंड नी देतक। 32मगर प्रभु हमरे के इ नियर दंड देवेला, तो उ हमरे के सुधरायला, ताकि हमरे न्याय केर दिन दुनिया केर दोसर आदमीमन नियर दंड नी पावब।

33इ लगिन हे मोर बिसवासी भाईमन, जब तोहरेमन प्रभु भोज खाएक लगिन जमा होवाला, तो एक दोसर लगिन ठहरबा, ताकि तोहरेमन सोउब एक संगे खाएक पारबा। 34अगर केऊ भूखे अहे, तो अपन घर में खाय लेवोक, जेकर से जब तोहरे एक जगा जमा होबा तो उचित तरीका से ब्यवहार करबा, आउर परमेश्‍वर तोहरे के दंड नी देवी। आउर दोसर गोइठमन केर बारे में जेके तोहरेमन लीख हा, जब मोंय आमूँ तो बताय देमूँ।

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1 कुरिनथियनमन 11: SCK

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