හිතෝපදේශ 15
15
1මෘදු පිළිතුරකින් උදහස පහ වේ;
එහෙත් රළු වචනයකින් කෝපය ඇවිස්සේ.
2ප්‍රඥාවතාගේ දිව මනාව දැනුම කියා දෙයි;
එහෙත් අඥානයාගේ මුවින් මෝඩකම ගලා යයි.
3 ස්වාමින්වහන්සේගේ ඇස් හැම තැනක ම සිට
දුදන සුදන දෙගොල්ල දෙස ම විමසිල්ලෙන් පසුවෙයි.
4සුවදායක මුදු වදන් පවසන දිව ජීවන වෘක්ෂයකි;
එහෙත් රැවටිලිකාර දිව ආත්මය තළා දමයි.
5අඥානයා තම පියාගේ උපදෙස හෙළා දකියි;
එහෙත් හික්මවීමට සිත යොමුකරන්නා නැණවත් ය.
6දමිටුන්ගේ නිවසෙහි ඇති සම්පත් බොහෝ ය;
එහෙත් දුෂ්ටයින්ගේ ආදායම ඔවුන්ට විපත් ගෙනේ.
7ප්‍රඥාවතාගේ තොල් අතරින් දැනුම විහිදේ;
එහෙත් අඥානයින්ගේ හදවත් එසේ නො වේ.
8දුෂ්ටයින්ගේ යාග පූජා ස්වාමින්වහන්සේ පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් ඍජු ගති ඇත්තන්ගේ යාච්ඤාවලට උන්වහන්සේ ප්‍රසන්න වන සේක.
9දුෂ්ටයින්ගේ මාර්ගය ස්වාමින්වහන්සේ පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් දමිටුකම ලුහුබැඳ යන්නන්ට උන්වහන්සේ ප්‍රේම කරන සේක.
10හරි මග හැර යන්නන්ට දැඩි ශික්ෂණයක් නියමිත ව ඇත;
හික්මවනු ලැබීමට වෛර කරන්නා නසිනු ඇත.
11ෂෙයෝලය#15:11 පාතාලය හෙවත් මළවුන්ගේ ස්ථානය ද අබද්දොන්#15:11 අබද්දොන් එනම් විනාශය ද ස්වාමින්වහන්සේඉදිරියෙහි විවෘත ව ඇති කොට,
මිනිස් වර්ගයාගේ හදවත් ඊට කොපමණ වැඩියෙන් උන්වහන්සේට ඇරී නො තිබේ ද?
12ගරහන්නා තරවටුව රුස්සන්නේ නැත;
ඔහු ප්‍රඥාවතුන් වෙත යන්නේ නැත.
13ප්‍රීතිමත් හදවත මුහුණ සතුටින් බබළවයි;
එහෙත් සිත් සන්තාපය ආත්මය තළා දමයි.
14නුවණැති හදවත දැනුම සොයයි;
එහෙත් අඥානයාගේ මුඛය මෝඩකම වඩවයි.
15පීඩා විඳින්නන්ට හැමදාමත් දුක්ඛිත ය;
එහෙත් සතුටු සිත නිරන්තරයෙන් මංගල සිරි විඳී.
16කරදර-විපත් සමඟ මහ ධන සම්පත්වලට වඩා
ස්වාමින්වහන්සේට භයවීම සමඟ ස්වල්පයක් හොඳ ය.
17ද්වේෂයෙන් යුතු ව රසමසවුළු බුදිනවාට වඩා
ප්‍රේමයෙන් යුතු ව එළවළු ටිකක් හොඳ ය.
18වහා කිපෙන මිනිසා ආරවුල් අවුස්සයි;
එහෙත් ඉවසිලිවන්ත මිනිසා කලහ සන්සිඳුවයි;
19කම්මැලියාගේ මාර්ගය කටු පඳුරුවලින් අවහිර ය;
එහෙත් ඍජු ගති ඇත්තාගේ මාවත රජ මාවතක් ය.
20ප්‍රඥාවත් පුත්‍රයා තම පියාට ප්‍රීතිය ගෙනේ;
එහෙත් අඥාන මිනිසා ඔහුගේ මව සුළු කොට තකයි.
21විචාර බුද්ධිය නැති මිනිසාට මෝඩකම ප්‍රීතියකි;
එහෙත් අවබෝධය ඇත්තාගේ ගමන් මග සෘජු ය.
22නිසි උපදෙස් හිඟ වූ කල සැලසුම් සඵල නො වේ;
එහෙත් බොහෝ උපදේශකයන් ඇති කල ඒවා සඵල වේ.
23උචිත පිළිතුරක් දීමෙන් මිනිසකුට ප්‍රීතිය ලැබේ;
තැනට ඔබින වචනය කොතරම් අගේ ද!
24ප්‍රඥාවන්තයාට ජීවිත මාර්ගය ඉහළට දිවේ;
ඒ, ෂෙයෝලයෙන් ඔහු ඈත් කෙරෙන පිණිස ය.
25උඩඟු මිනිසාගේ නිවස ස්වාමින්වහන්සේ ඉරා දමන සේක;
එහෙත් වැන්දඹුවගේ මායිම් නිරවුල් ව තබන සේක.
26 ස්වාමින්වහන්සේ දුෂ්ටයින්ගේ සිතුවිලි පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් කරුණාවන්ත වචන උන්වහන්සේ ඉදිරියේ පවිත්‍ර ය.
27අයුතු ලාභ ලබන මිනිසා තම පවුලට විපත් ගෙනේ;
එහෙත් අල්ලසට වෛර කරන්නාට ජීවනය ලැබේ.
28ධර්මිෂ්ඨයා පිළිතුරු දෙන්නේ සිතා මතා බැලීමෙනි;
එහෙත් දුෂ්ටයාගේ මුවින් නපුරුකම ගලා යයි.
29 ස්වාමින්වහන්සේ දුෂ්ටයින්ගෙන් බොහෝ ඈත ය;
එහෙත් දමිටුන්ගේ යාච්ඤා උන්වහන්සේ අසන සේක.
30සොම්නස් බැල්ම හදවතට ප්‍රීතිය ගෙනේ;
සුබ ආරංචි ඇටකටුවලට සුවය ගෙනේ.
31ජීවනය දෙන තරවටුවට සවන් දෙන්නා,
ප්‍රඥාවතුන් අතර ගණන් ගැනේ.
32උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා, තමාට ම අනර්ථයක් කර ගනී;
එහෙත් නිවැරදි වීම පිළිගන්නා අවබෝධය ලබයි.
33 ස්වාමින්වහන්සේට භයවීම මිනිසාට ප්‍රඥාව උගන්වයි;
ගෞරවයට පළමුවෙන් නිහතමානීත්වය පැමිණේ.
Currently Selected:
හිතෝපදේශ 15: SCV
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Holy Bible, Sinhala Contemporary Version™ | © 1980, 1991, 1994, 2011, 2020, 2025 by Biblica, Inc. | Used with permission. All rights reserved worldwide.
හිතෝපදේශ 15
15
1මෘදු පිළිතුරකින් උදහස පහ වේ;
එහෙත් රළු වචනයකින් කෝපය ඇවිස්සේ.
2ප්‍රඥාවතාගේ දිව මනාව දැනුම කියා දෙයි;
එහෙත් අඥානයාගේ මුවින් මෝඩකම ගලා යයි.
3 ස්වාමින්වහන්සේගේ ඇස් හැම තැනක ම සිට
දුදන සුදන දෙගොල්ල දෙස ම විමසිල්ලෙන් පසුවෙයි.
4සුවදායක මුදු වදන් පවසන දිව ජීවන වෘක්ෂයකි;
එහෙත් රැවටිලිකාර දිව ආත්මය තළා දමයි.
5අඥානයා තම පියාගේ උපදෙස හෙළා දකියි;
එහෙත් හික්මවීමට සිත යොමුකරන්නා නැණවත් ය.
6දමිටුන්ගේ නිවසෙහි ඇති සම්පත් බොහෝ ය;
එහෙත් දුෂ්ටයින්ගේ ආදායම ඔවුන්ට විපත් ගෙනේ.
7ප්‍රඥාවතාගේ තොල් අතරින් දැනුම විහිදේ;
එහෙත් අඥානයින්ගේ හදවත් එසේ නො වේ.
8දුෂ්ටයින්ගේ යාග පූජා ස්වාමින්වහන්සේ පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් ඍජු ගති ඇත්තන්ගේ යාච්ඤාවලට උන්වහන්සේ ප්‍රසන්න වන සේක.
9දුෂ්ටයින්ගේ මාර්ගය ස්වාමින්වහන්සේ පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් දමිටුකම ලුහුබැඳ යන්නන්ට උන්වහන්සේ ප්‍රේම කරන සේක.
10හරි මග හැර යන්නන්ට දැඩි ශික්ෂණයක් නියමිත ව ඇත;
හික්මවනු ලැබීමට වෛර කරන්නා නසිනු ඇත.
11ෂෙයෝලය#15:11 පාතාලය හෙවත් මළවුන්ගේ ස්ථානය ද අබද්දොන්#15:11 අබද්දොන් එනම් විනාශය ද ස්වාමින්වහන්සේඉදිරියෙහි විවෘත ව ඇති කොට,
මිනිස් වර්ගයාගේ හදවත් ඊට කොපමණ වැඩියෙන් උන්වහන්සේට ඇරී නො තිබේ ද?
12ගරහන්නා තරවටුව රුස්සන්නේ නැත;
ඔහු ප්‍රඥාවතුන් වෙත යන්නේ නැත.
13ප්‍රීතිමත් හදවත මුහුණ සතුටින් බබළවයි;
එහෙත් සිත් සන්තාපය ආත්මය තළා දමයි.
14නුවණැති හදවත දැනුම සොයයි;
එහෙත් අඥානයාගේ මුඛය මෝඩකම වඩවයි.
15පීඩා විඳින්නන්ට හැමදාමත් දුක්ඛිත ය;
එහෙත් සතුටු සිත නිරන්තරයෙන් මංගල සිරි විඳී.
16කරදර-විපත් සමඟ මහ ධන සම්පත්වලට වඩා
ස්වාමින්වහන්සේට භයවීම සමඟ ස්වල්පයක් හොඳ ය.
17ද්වේෂයෙන් යුතු ව රසමසවුළු බුදිනවාට වඩා
ප්‍රේමයෙන් යුතු ව එළවළු ටිකක් හොඳ ය.
18වහා කිපෙන මිනිසා ආරවුල් අවුස්සයි;
එහෙත් ඉවසිලිවන්ත මිනිසා කලහ සන්සිඳුවයි;
19කම්මැලියාගේ මාර්ගය කටු පඳුරුවලින් අවහිර ය;
එහෙත් ඍජු ගති ඇත්තාගේ මාවත රජ මාවතක් ය.
20ප්‍රඥාවත් පුත්‍රයා තම පියාට ප්‍රීතිය ගෙනේ;
එහෙත් අඥාන මිනිසා ඔහුගේ මව සුළු කොට තකයි.
21විචාර බුද්ධිය නැති මිනිසාට මෝඩකම ප්‍රීතියකි;
එහෙත් අවබෝධය ඇත්තාගේ ගමන් මග සෘජු ය.
22නිසි උපදෙස් හිඟ වූ කල සැලසුම් සඵල නො වේ;
එහෙත් බොහෝ උපදේශකයන් ඇති කල ඒවා සඵල වේ.
23උචිත පිළිතුරක් දීමෙන් මිනිසකුට ප්‍රීතිය ලැබේ;
තැනට ඔබින වචනය කොතරම් අගේ ද!
24ප්‍රඥාවන්තයාට ජීවිත මාර්ගය ඉහළට දිවේ;
ඒ, ෂෙයෝලයෙන් ඔහු ඈත් කෙරෙන පිණිස ය.
25උඩඟු මිනිසාගේ නිවස ස්වාමින්වහන්සේ ඉරා දමන සේක;
එහෙත් වැන්දඹුවගේ මායිම් නිරවුල් ව තබන සේක.
26 ස්වාමින්වහන්සේ දුෂ්ටයින්ගේ සිතුවිලි පිළිකුල් කරන සේක;
එහෙත් කරුණාවන්ත වචන උන්වහන්සේ ඉදිරියේ පවිත්‍ර ය.
27අයුතු ලාභ ලබන මිනිසා තම පවුලට විපත් ගෙනේ;
එහෙත් අල්ලසට වෛර කරන්නාට ජීවනය ලැබේ.
28ධර්මිෂ්ඨයා පිළිතුරු දෙන්නේ සිතා මතා බැලීමෙනි;
එහෙත් දුෂ්ටයාගේ මුවින් නපුරුකම ගලා යයි.
29 ස්වාමින්වහන්සේ දුෂ්ටයින්ගෙන් බොහෝ ඈත ය;
එහෙත් දමිටුන්ගේ යාච්ඤා උන්වහන්සේ අසන සේක.
30සොම්නස් බැල්ම හදවතට ප්‍රීතිය ගෙනේ;
සුබ ආරංචි ඇටකටුවලට සුවය ගෙනේ.
31ජීවනය දෙන තරවටුවට සවන් දෙන්නා,
ප්‍රඥාවතුන් අතර ගණන් ගැනේ.
32උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා, තමාට ම අනර්ථයක් කර ගනී;
එහෙත් නිවැරදි වීම පිළිගන්නා අවබෝධය ලබයි.
33 ස්වාමින්වහන්සේට භයවීම මිනිසාට ප්‍රඥාව උගන්වයි;
ගෞරවයට පළමුවෙන් නිහතමානීත්වය පැමිණේ.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Holy Bible, Sinhala Contemporary Version™ | © 1980, 1991, 1994, 2011, 2020, 2025 by Biblica, Inc. | Used with permission. All rights reserved worldwide.