聖馬竇傳福音書卷一 5
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1 耶穌見大眾即登山、而坐時厥門徒就之。 2且其開口教訓伊等、 3曰、心貧者為福矣、蓋天國屬伊等。 4憂悶者福矣、蓋伊必將受慰也。 5謙遜者福矣、蓋伊等必將嗣其地也。 6伊等餓也渴也欲得義為福矣、蓋伊必將得飽也。 7慈憐者福矣、蓋伊必將受慈憐也。 8心淨者福矣、蓋伊必將見神也。 9使平和者福矣、蓋伊必將稱為神之子輩也。 10因義而接捕害者福矣、蓋天之國屬伊等。 11人將謗爾捕害爾、又及爾妄稱各樣之惡為我名、爾則福矣。 12歡喜大樂、蓋在天爾之賞報大矣、蓋如是伊等捕害前爾之先知者也。 13爾乃地之鹽、若鹽失其味如何復其味乎、其則無用乃被投出外、致人腳踐之也。 14爾乃世之光也。一城置山上、必不致隱也。 15又人點燈非欲放之斗量之下、乃放在臺上、以使凡在家沾其光也。 16故使爾光發與眾、致伊等見爾善功則可使榮歸爾父在天者也。 17爾勿想我來以廢律法、廢先知輩、我非來以廢之、乃以成驗之也。 18蓋我確語汝知待天地過去之先律法之一點一毫斷不致廢、不至無得其驗矣。 19故不論何人犯其律誡之至小、或教他人犯之者、則于天之王必被稱至小也、惟不論何人守其律誡、而教之者其則稱大于天之王也。 20蓋我語汝知、爾義若非勝於𠵽唎哂輩、與書士之義、爾則斷不致進于天之國也。 21爾已聞以古時有云爾不可殺人、又凡殺人者、則致解審司。 22但我語汝知凡無故而怒厥弟兄則致解審司、凡稱厥弟兄狂、則致解公議、惟凡稱之云負信的惡者則致落地獄之火矣。 23故爾若將禮物送到祭臺、而記悟爾得罪過兄弟、 24則留爾禮物在臺前、而先往與弟兄相和後復來獻爾禮物也。 25同爾債主在路間時早相和、恐何時債主解爾到審司、又審司交爾與吏員、致吏員以爾入囚也。 26我確語爾知待爾還債於末釐之先、爾斷不得出囚矣。 27爾聞得昔有言爾不可行姦。 28惟我語爾知、凡視看婦致懷邪慾向之則在心已同之行姦。 29故若爾右目惑爾、則拔出之、擲去之、蓋寧可失一骸不致全身投入地獄也。 30又若爾右手惑爾、則割去之、擲去之、寧可失爾一骸不致全身投入地獄也。 31昔有云、凡休厥妻者、則可交之以休書。 32惟我確語爾知、凡休厥妻者若非為邪淫則使之行姦、又凡娶其受休之婦、則為行姦也。 33再者爾聞得有言及古人云、爾不可負誓、乃成爾及主之誓也。 34惟我語爾總不要發誓、勿以天、蓋為神之座、 35並勿以地蓋為厥腳几、又勿以耶路撒冷蓋為大王之城也。 36又爾不可以爾首而發誓、蓋爾無能以一條髮變為或黑或白也。 37乃爾等相交是是否否而已、蓋過於此則由惡而起也。 38爾聞昔有言云、以眼報眼、以齒報齒也、 39惟我語爾勿敵使害者、乃若有何人向右臉打爾、即轉與之以別臉也。 40又有何人告爾欲得爾衣、憑他亦得裯也。 41又有何人逼勒爾同行一里路即同他行兩里路也。 42送與求爾者、又欲同爾借者、勿推卻之也。 43爾聞得昔有云爾可愛爾鄰、並恨爾仇也。 44惟我語爾愛爾仇也。咒詛爾者祝之、惡爾者行好與之、又伊等暴虐捕害爾者、代伊等祈禱。 45致爾為爾父在天者之子輩、蓋其使太陽起向惡連善、又使雨下與義連不義者之上也。 46蓋若是爾止愛所愛爾者則有何報也。徵餉者豈非行如是也。 47又爾若止施禮與弟兄們、爾何如美於別人哉。徵餉役豈非如此。 48故爾宜為聖如爾父在天為聖焉。
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聖馬竇傳福音書卷一 5: 神天聖書
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Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖馬竇傳福音書卷一 5
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1 耶穌見大眾即登山、而坐時厥門徒就之。 2且其開口教訓伊等、 3曰、心貧者為福矣、蓋天國屬伊等。 4憂悶者福矣、蓋伊必將受慰也。 5謙遜者福矣、蓋伊等必將嗣其地也。 6伊等餓也渴也欲得義為福矣、蓋伊必將得飽也。 7慈憐者福矣、蓋伊必將受慈憐也。 8心淨者福矣、蓋伊必將見神也。 9使平和者福矣、蓋伊必將稱為神之子輩也。 10因義而接捕害者福矣、蓋天之國屬伊等。 11人將謗爾捕害爾、又及爾妄稱各樣之惡為我名、爾則福矣。 12歡喜大樂、蓋在天爾之賞報大矣、蓋如是伊等捕害前爾之先知者也。 13爾乃地之鹽、若鹽失其味如何復其味乎、其則無用乃被投出外、致人腳踐之也。 14爾乃世之光也。一城置山上、必不致隱也。 15又人點燈非欲放之斗量之下、乃放在臺上、以使凡在家沾其光也。 16故使爾光發與眾、致伊等見爾善功則可使榮歸爾父在天者也。 17爾勿想我來以廢律法、廢先知輩、我非來以廢之、乃以成驗之也。 18蓋我確語汝知待天地過去之先律法之一點一毫斷不致廢、不至無得其驗矣。 19故不論何人犯其律誡之至小、或教他人犯之者、則于天之王必被稱至小也、惟不論何人守其律誡、而教之者其則稱大于天之王也。 20蓋我語汝知、爾義若非勝於𠵽唎哂輩、與書士之義、爾則斷不致進于天之國也。 21爾已聞以古時有云爾不可殺人、又凡殺人者、則致解審司。 22但我語汝知凡無故而怒厥弟兄則致解審司、凡稱厥弟兄狂、則致解公議、惟凡稱之云負信的惡者則致落地獄之火矣。 23故爾若將禮物送到祭臺、而記悟爾得罪過兄弟、 24則留爾禮物在臺前、而先往與弟兄相和後復來獻爾禮物也。 25同爾債主在路間時早相和、恐何時債主解爾到審司、又審司交爾與吏員、致吏員以爾入囚也。 26我確語爾知待爾還債於末釐之先、爾斷不得出囚矣。 27爾聞得昔有言爾不可行姦。 28惟我語爾知、凡視看婦致懷邪慾向之則在心已同之行姦。 29故若爾右目惑爾、則拔出之、擲去之、蓋寧可失一骸不致全身投入地獄也。 30又若爾右手惑爾、則割去之、擲去之、寧可失爾一骸不致全身投入地獄也。 31昔有云、凡休厥妻者、則可交之以休書。 32惟我確語爾知、凡休厥妻者若非為邪淫則使之行姦、又凡娶其受休之婦、則為行姦也。 33再者爾聞得有言及古人云、爾不可負誓、乃成爾及主之誓也。 34惟我語爾總不要發誓、勿以天、蓋為神之座、 35並勿以地蓋為厥腳几、又勿以耶路撒冷蓋為大王之城也。 36又爾不可以爾首而發誓、蓋爾無能以一條髮變為或黑或白也。 37乃爾等相交是是否否而已、蓋過於此則由惡而起也。 38爾聞昔有言云、以眼報眼、以齒報齒也、 39惟我語爾勿敵使害者、乃若有何人向右臉打爾、即轉與之以別臉也。 40又有何人告爾欲得爾衣、憑他亦得裯也。 41又有何人逼勒爾同行一里路即同他行兩里路也。 42送與求爾者、又欲同爾借者、勿推卻之也。 43爾聞得昔有云爾可愛爾鄰、並恨爾仇也。 44惟我語爾愛爾仇也。咒詛爾者祝之、惡爾者行好與之、又伊等暴虐捕害爾者、代伊等祈禱。 45致爾為爾父在天者之子輩、蓋其使太陽起向惡連善、又使雨下與義連不義者之上也。 46蓋若是爾止愛所愛爾者則有何報也。徵餉者豈非行如是也。 47又爾若止施禮與弟兄們、爾何如美於別人哉。徵餉役豈非如此。 48故爾宜為聖如爾父在天為聖焉。
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Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.