聖保羅使徒與希比留輩書卷八 9
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1且其首約亦固有奉神之各例並世之聖所。 2蓋彼時有成一間堂、內先有燈臺、又桌子、又設餅、此名聖所。 3過第二帳幔有堂之處、稱至聖所 4在彼有金香爐、又契約之箱、外面用金蓋的、在上有放在金瓶載嗎嗱、又亞倫所萌之棍、又契約之各臺、 5在其上有榮之唭𡀔𠷊遮慈悲之座、今不得詳言之。 6夫是情如此設時、祭者輩常進首堂成事神之禮。 7乃其第二堂獨崇祭者自進每年一次、其莫非有血所獻為自己、並為眾民之過也。 8聖風如是示知以進至聖所之道未曾現明、待初堂立之時、 9斯為當時候的表樣子、于是禮物連祭皆獻、惟論心內証、則不能使奉事者為成全矣。 10伊獨論所食、所飲、各洗及肉身之例、先設待改過之際將到。 11惟基利士督既成將來好事之崇祭者、在尤大尤全之堂、並非手所作、即是勿屬斯創造者、 12又非以公山羊與犢之血不以自己之血、其一次進聖所已為代吾輩而獲永贖救矣。 13蓋若是公牛與公山羊之血、又小牛之灰灑不潔者、使聖潔其肉身、 14且基利士督于永聖風而獻自己無點與神者之血、何況潔爾心內証去死功、以奉事活神乎、 15故此其為新遺詔之中人、致以死為贖在首遺詔時之罪、又致伊等被召者可獲永嗣之許。 16蓋既有遺詔、則立遺詔者須死。 17蓋人死後遺詔才有用、不然立遺詔者、生時則無用、 18且其首遺詔並非無血而立、 19蓋摩西既照律向眾民講諸誡時、即將犢與公山羊之血、同水與羊紅毛並唏［口所］咘#9:19 唏［口所］咘是草名及灑連書連眾民、曰、 20斯為神所囑爾遺詔之血。 21又其亦以血灑連堂、連奉事之諸器皿。 22照律庶幾各物以血而潔之又無流血則未獲罪之赦。 23故此天上物之樣子、須以斯而潔惟天上之物潔以祭比斯更好也。 24蓋基利士督非進以手造的聖所、為真聖所的樣子耳、乃進天上、今代吾輩在神之面前也。 25又並非以其多次獻自己如崇祭者每年進聖所、帶別者的血。 26蓋如此其從天地基造時以來、必須致多次而受難、惟今世末之時、其現一次以去罪以獻祭自己也。 27且如有定以眾人一次須死、而死後別有審判、 28如基利士督一次被獻以負多人之罪、且向伊等望之者以得救、其將無罪而第二次現自己者也。
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聖保羅使徒與希比留輩書卷八 9: 神天聖書
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Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Robert Morrison (1782-1834) and William Milne (1785-1822). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
