MATEO 11
11
Conclusión del discurso misional
1Cuando Jesús terminó de dar estas instrucciones a sus doce discípulos, se marchó de allí a enseñar y anunciar el mensaje en los pueblos de la región.#7,28; Lc 7,1.
Juan el Bautista envía mensajeros a Jesús
(Lc 7,18-23)
2Juan, que estaba en la cárcel, oyó hablar de los hechos de Cristo#11,2: Juan en la cárcel: Ver nota a 4,12.— Cristo: Sorprende esta lectura, pero así figura en la inmensa mayoría de mss., incluidos los más antiguos y mejores. Sólo un manuscrito de cierto valor dice: Jesús. y le envió unos discípulos suyos#9,14. 3para que le preguntaran:
— ¿Eres tú el que tenía que venir#11,3: el que tenía que venir: Es uno de los títulos que correspondían al Mesías prometido y esperado. (Ml 3,1; Jn 6,14; Hch 19,4; Heb 10,37; Ap 1,4.8.), o debemos esperar a otro?
4Jesús les contestó:
— Regresen a donde Juan y cuéntenle lo que ustedes están viendo y oyendo: 5los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia#11,5: los leprosos quedan limpios: Ver nota a 8,2.— se les anuncia la buena noticia: Lit. son evangelizados. Ver notas a Mc 1,1 y Rm 1,1..#Is 26,19; 29,18; 42,18; 61,1. 6¡Y felices aquellos para quienes yo no soy causa de tropiezo!#ver 5,29.
Jesús habla de Juan el Bautista
(Lc 7,24-35)
7Cuando se fueron los enviados de Juan, Jesús se puso a hablar de él a la gente. Decía:
— Cuando ustedes salieron a ver a Juan al desierto, ¿qué esperaban encontrar? ¿Una caña agitada por el viento? 8¿O esperaban encontrar un hombre espléndidamente vestido? ¡Los que visten con esplendidez viven en los palacios reales!#14,5; 21,26; Lc 1,76. 9¿Qué esperaban entonces encontrar? ¿Un profeta? Pues sí, les aseguro, y más que profeta. 10Precisamente a él se refieren las Escrituras cuando dicen: Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino.#Ex 23,20; Ml 3,1; (ver Mc 1,2; Lc 7,27; Jn 3,28). 11Les aseguro que no ha nacido nadie mayor que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos#11,11.12: reino de los cielos: Ver nota a 3,2. es mayor que él. 12Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es objeto de violencia#11,12: violencia… violentos: Esta frase admite dos principales interpretaciones: a) el Reino sufre rechazo violento por parte de quienes se oponen a él; y b) el Reino exige esfuerzo y sólo los que se esfuerzan, los que se hacen violencia a sí mismos, entrarán en él. El contexto parece favorecer la primera interpretación. y los violentos pretenden arrebatarlo. 13Así lo anunciaron todos los profetas y la ley#11,13: los profetas… la ley: Ver nota a 5,17. de Moisés hasta que llegó Juan. 14Pues, en efecto, Juan es Elías#11,14: Juan es Elías: No se trata de que sean personas idénticas, sino de ejercer funciones idénticas. Juan ha realizado lo que, según la tradición israelita, correspondía realizar a Elías. Ver nota a 16,14., el profeta que tenía que venir.#16,14; 17,10-13; Ml 3,23; Lc 1,17; Jn 1,21. 15Quien pueda entender esto, que lo entienda.#13,9.43; Mc 4,9.23; Lc 8,8; 14,35; Ap 2,7; 13,9.
16¿A qué compararé esta gente de hoy? Puede compararse a esos niños que, sentados en la plaza, interpelan a los otros 17diciendo: “Hemos tocado la flauta para ustedes y ustedes no han bailado; les hemos cantado tonadas tristes, y no han llorado”. 18Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dijeron de él: “Tiene un demonio dentro”.#3,4; 9,14. 19Pero después vino el Hijo del hombre que come y bebe, y dicen: “Ahí tienen a uno que es glotón y borracho, amigo de andar con recaudadores de impuestos y gente de mala reputación”. Pero la sabiduría se acredita por sus propios resultados#11,19: Hijo del hombre: Ver nota a 8,20.— recaudadores de impuestos y gente de mala reputación: Ver notas a 9,10.— por sus propios resultados: Lit. por sus propias obras, aunque numerosos mss. dicen: por sus propios hijos. En todo caso, se trata de una frase enigmática..#9,11.14; Lc 15,1-2; 19,7.
Lamento por las ciudades rebeldes
(Lc 10,13-15)
20Los pueblos donde Jesús había hecho la mayor parte de sus milagros no se habían convertido. Entonces se puso a reprochárselo, diciendo:
21— ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran realizado los milagros que se han realizado en medio de ustedes, ya hace mucho tiempo que sus habitantes se habrían convertido, y lo habrían demostrado con luto y ceniza#11,21: Corazín… Betsaida: Dos poblaciones próximas a Cafarnaún, cerca de la ribera septentrional del lago de Tiberíades y de la desembocadura del Jordán en el lago. Los relatos evangélicos dejan sobreentender que la actividad de Jesús en ellas fue notable. Betsaida era el pueblo natal de Pedro, Andrés y Felipe (ver Jn 1,44).— Tiro y Sidón: Dos ciudades paganas situadas en la costa fenicia (actual Líbano) del mar Mediterráneo. Su importancia comercial era de primer orden. Ambas ciudades, pero sobre todo Tiro, aparecen en la literatura profética del AT como particularmente pecadoras y merecedoras de castigo (ver Is 23,1-18; Ez 26—28; Am 1,9-10; Jl 3,4-8; Za 9,2-4).— luto y ceniza: Lit. con saco y ceniza. El “saco” era una vestidura penitencial hecha de tela áspera. “Vestirse ropa de saco” y “sentarse sobre ceniza” eran gestos tradicionales con los que el pecador reconocía la propia culpabilidad, se colocaba en actitud de conversión y solicitaba el perdón..#15,21; Mc 3,8; 6,45; 7,24; 8,22; Lc 6,17; 9,10; 10,13; Hch 12,20; 21,3. 22Por eso, les digo que Tiro y Sidón serán tratadas en el día del juicio con más clemencia que ustedes.
23Y tú, Cafarnaún, ¿crees que vas a ser encumbrada hasta el cielo? ¡Hasta el abismo#11,23: el abismo: Lit. el hades, es decir, el reino de la muerte en la mitología griega. Ver VOCABULARIO BÍBLICO.serás precipitada! Porque Sodoma#11,23.24: Sodoma: Ver nota a 10,15. no habría sido destruida si en ella se hubieran realizado los milagros que se han realizado en ti. 24Por eso, les digo que, en el día del juicio, Sodoma será tratada con más clemencia que tú.
El Reino revelado a los sencillos
(Lc 10,21-22)
25Por aquel entonces dijo Jesús:
— Padre, Señor del cielo y de la tierra, te doy gracias porque has ocultado todo esto a los sabios y entendidos y se lo has revelado a los sencillos.#Hch 17,24; 1 Co 1,27-29. 26Sí, Padre, así lo has querido tú. 27Mi Padre lo ha puesto todo en mis manos y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y nadie sabe quién es el Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera revelárselo.#24,36; Jn 1,18; 3,35; 10,14-15; 17,1. 28¡Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso! 29¡Pongan mi yugo#11,29.30: yugo: Instrumento, en general de madera, que en las antiguas labores agrícolas se colocaba sobre el cuello de una pareja de animales para que estos pudieran tirar conjuntamente de un carro. Se utiliza habitualmente como símbolo de sumisión y de carga pesada. sobre ustedes y aprendan de mí, que soy sencillo y humilde de corazón! Así encontrarán descanso para su espíritu, 30porque mi yugo es fácil de llevar, y mi carga ligera.
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MATEO 11: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso