2 REYES 9
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Historia de Jehú (841-813) (9—10)#9—10: Estos dos capítulos conforman una sección literaria independiente con una estructura muy cuidada. Está compuesta por seis episodios en paralelismo simétrico, pues a cada una de las ejecuciones iniciales de Jorán de Israel, Ocozías de Judá y Jezabel corresponderán las matanzas masivas de las familias reales de Israel y Judá y de los adoradores de Baal.
Jehú es ungido rey#9,1-13: La unción y proclamación de Jehú como rey de Israel había sido encargada a Elías en el Horeb (1 Re 19,16). Ahora la lleva a cabo Eliseo por medio de uno de sus discípulos. El nuevo rey deberá dar cumplimiento a los castigos anunciados por Elías contra Ajab y Jezabel (9,7-10).
1El profeta Eliseo llamó a uno de la comunidad de profetas y le ordenó:
— Prepárate, llévate esta alcuza de aceite y vete a Ramot de Galaad. 2Cuando llegues allí, busca a Jehú, el hijo de Josafat y nieto de Nimsí. Entra donde esté, sácalo de entre sus compañeros y llévatelo a una habitación aparte. 3Toma entonces la alcuza de aceite y derrámala sobre su cabeza, diciendo: Así dice el Señor: “Yo te consagro como rey de Israel”. Luego abres la puerta y escapas sin detenerte.#Ver 1 Re 19,15-16.
4El joven profeta marchó a Ramot de Galaad. 5Cuando llegó encontró a los capitanes del ejército reunidos y dijo:
— Capitán, traigo un mensaje para ti.
Jehú preguntó:
— ¿Para quién de nosotros?
Y él respondió:
— Para ti, capitán.
6Jehú se levantó, entró en la casa, y el joven profeta vertió el aceite sobre su cabeza, diciéndole:
— Así dice el Señor, Dios de Israel: Yo te consagro como rey de Israel, el pueblo del Señor. 7Eliminarás a la familia de Ajab, tu señor, y yo vengaré así en Jezrael la sangre de mis siervos, los profetas, y la sangre de todos los siervos del Señor. 8Toda la dinastía de Ajab perecerá y le exterminaré a todo israelita varón#9,8: israelita varón: Ver segunda nota a 1 Sm 25,22. esclavo o libre.#1 Re 21,21-23. 9Trataré a la dinastía de Ajab, como traté a la dinastía de Jeroboán, el hijo de Nabat, y a la dinastía de Baasá, el hijo de Ajías. 10En cuanto a Jezabel, será devorada por los perros en los campos de Jezrael y no tendrá sepultura#9,10: y no tendrá sepultura: Ampliación del oráculo de Elías (ver 1 Re 21,23), proveniente de otra tradición independiente..
Luego el profeta abrió la puerta y escapó.
11Cuando Jehú salió a reunirse con los oficiales de su señor, uno le preguntó:
— ¿Qué sucede? ¿Por qué ha venido a verte ese loco?
Él les respondió:
— Ya conocen a ese tipo de personas y sus monsergas#9,11: monsergas: El trato un tanto despectivo dado al profeta por Jehú y sus compañeros refleja la opinión popular sobre las expresiones externas de los profetas comunitarios..
12Pero ellos insistieron:
— ¡Mentiroso! Venga, cuéntanoslo.
Entonces Jehú contestó:
— Pues me ha dicho lo siguiente: “Así dice el Señor: Yo te consagro como rey de Israel”.
13Inmediatamente cada uno tomó su manto, lo puso a los pies de Jehú sobre los escalones, hicieron sonar el cuerno y aclamaron:
— ¡Viva el rey Jehú!
Asesinato de Jorán de Israel
14Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsí, tramó una conspiración contra Jorán. Resulta que Jorán estaba defendiendo con todo el ejército israelita Ramot de Galaad ante el ataque de Jazael, rey de Siria.#Ver 1 Re 22,3. 15El rey Jorán se había retirado a Jezrael para curarse de las heridas recibidas de los sirios en el combate con Jazael, rey de Siria. Entonces Jehú dijo:
— Si están de acuerdo, que no salga nadie de la ciudad para ir a dar la noticia en Jezrael.#8,29.
16Jehú montó en su carro y marchó a Jezrael, donde Jorán estaba convaleciente. Ocozías, el rey de Judá, había bajado a verlo. 17El centinela que estaba en la torre de Jezrael vio venir al grupo de Jehú y dio el aviso:
— Veo venir un grupo.
Jorán ordenó:
— Elige a un jinete y mándalo a su encuentro a preguntarles si traen buenas noticias#9,17: buenas noticias: En hebreo salom; es el estribillo de la escena y admite un doble sentido: “venir en son de paz” y “traer buenas noticias” del frente de Ramot de Galaad..
18El jinete fue a su encuentro y le dijo:
— El rey pregunta si traen buenas noticias.
Jehú le respondió:
— A ti no te importa. Ponte detrás de mí.
El centinela informó:
— El centinela ha llegado hasta ellos, pero no vuelve. 19El rey envió otro jinete que al llegar a ellos dijo:
— El rey pregunta si traen buenas noticias.
Jehú contestó:
— A ti no te importa. Ponte detrás de mí.
20El centinela volvió a informar:
— Ha llegado hasta ellos, pero no vuelve. La manera de conducir es la de Jehú, el hijo de Nimsí, pues conduce a lo loco.
21Entonces Jorán ordenó:
— Engancha el carro.
Engancharon su carro y Jorán, el rey de Israel, y Ocozías, el rey de Judá, salieron cada uno en su carro al encuentro de Jehú y se encontraron con él en la heredad de Nabot#9,21: en la heredad de Nabot: El punto de encuentro recuerda el episodio de 1 Re 21,1-16 y anticipa el cumplimiento en 9,25-26 del castigo anunciado por Elías a causa del asesinato de Nabot (ver 1 Re 21,17-24.29)., el de Jezrael. 22Cuando Jorán vio a Jehú le preguntó:
— ¿Traes buenas noticias, Jehú?
Pero Jehú respondió:
— ¿Qué buenas noticias puede haber mientras tu madre, Jezabel, siga con sus prostituciones y sus brujerías#9,22: sus prostituciones y sus brujerías: En alusión a las prácticas idolátricas introducidas por Jezabel en su culto a Baal; también puede haber una alusión concreta a la prostitución sagrada, como parte de dichas prácticas.?
23Inmediatamente Jorán dio la vuelta para escapar, gritando a Ocozías:
— ¡Traición, Ocozías!
24Pero Jehú disparó su arco e hirió a Jorán por la espalda. La flecha le atravesó el corazón y cayó desplomado en su carro. 25Entonces Jehú ordenó a su asistente Bidcar:
— Bájalo y tíralo en el campo de Nabot, el de Jezrael. Recuerda que cuando tú y yo cabalgábamos juntos con su padre Ajab, el Señor pronunció este oráculo contra él: #1 Re 21,19. 26“Ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos#9,26: la sangre de sus hijos: La referencia a la sangre de los hijos de Nabot (sobre lo que nada se dice en 1 Re 21) parece una justificación de la muerte de Jorán, hijo de Ajab.. Pues en este mismo campo te daré tu merecido —oráculo del Señor—”. Así que, bájalo y arrójalo a la heredad de Nabot, como dijo el Señor.
Asesinato de Ocozías de Judá
27Cuando Ocozías, el rey de Judá, vio lo que pasaba, salió huyendo en dirección a Ben Hagán. Pero Jehú lo persiguió y ordenó:
— Mátenlo también a él#9,27: también a él: El motivo de esta ejecución aparentemente injustificada radica en el parentesco de Ocozías con la familia de Ajab (ver 8,18.26)..
Lo hirieron sobre su carro en la cuesta de Gur, cerca de Jibleán; pero él logró huir hasta Meguido, donde murió. 28Sus oficiales lo llevaron en carro a Jerusalén y lo enterraron con sus antepasados en la ciudad de David. 29Jorán había comenzado a reinar en Judá el año undécimo de Jorán, el hijo de Ajab.
Muerte de Jezabel
30Jezabel se enteró de que Jehú llegaba a Jezrael. Entonces se pintó los ojos, se arregló el pelo y se asomó a la ventana. 31Cuando Jehú entraba a la ciudad, Jezabel le dijo:
— ¿Cómo estás, Zimrí, asesino de su señor#9,31: Zimrí, asesino de su señor: Evidente alusión irónica a Zimrí, general de Elá, rey de Israel, a quien asesinó y suplantó en el trono durando en él una sola semana (1 Re 16,8-20).?#1 Re 16,9-10.
32Jehú miró a la ventana y preguntó:
— A ver, ¿quién está conmigo?
Se asomaron dos o tres cortesanos 33a los que Jehú ordenó:
— ¡Tírenla abajo!
La tiraron y su sangre salpicó sobre las paredes y los caballos, que la pisotearon. 34Jehú entró a comer y a beber y luego ordenó:
— Ocúpense de esa maldita y entiérrenla, pues es hija de reyes.
35Cuando fueron a enterrarla sólo encontraron su cráneo, sus pies y sus manos.#9,10; 1 Re 21,23. 36Volvieron a informar a Jehú, y él comentó:
— Así se cumple la palabra que el Señor pronunció por medio de su siervo Elías, el de Tisbé: “Los perros devorarán el cuerpo de Jezabel en los campos de Jezrael, 37su cadáver será como estiércol sobre el campo y nadie podrá reconocerla#9,37: nadie podrá reconocerla: Las diferencias con la profecía de Elías en 1 Re 21,23 hacen pensar que los oráculos del profeta conocieron diversas formas de transmisión.”.
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso