PROVERBIOS. DE SALOMON. 21
21
CAPIT. XXI.
1Como los repartimiẽtos de las aguas anſi eſtá el coraçon del rey en la mano de Iehoua: à todo loque quiere, lo inclina. 2Todo camino del hombre es recto en ſu opinion: mas Iehoua pesa los coraçones. 3Hazer justicia y juyzio es à Iehoua mas agradable que sacrificio. 4Altiuez de ojos, y grandeza de coraçõ, que es la candela de los impios, es, peccado. 5Los pensamientos del solicito ciertamente van à abundancia: mas todo pressuroso ciertamente à pobreza. 6Allegar theſoros con lengua de mentira, es vanidad, que ſerá echada con los que buscan la muerte. 7La rapina de los impios los destruyrá: porque no quisieron hazer juyzio. 8El camino deel hõbre es torcido y estraño: mas la obra del limpio es recta. 9 Mejor es biuir en vn rincon de caſa, que con la muger renzillosa en caſa larga. 10El anima del impio dessea mal: ſu proximo no le parece bien. 11 Quando elburlador es castigado, el simple ſe haze sabio: y enseñando àl Sabio, toma ſabiduria. 12Considera el juſto la caſa del impio: que los impios ſon trastornados por el mal. 13El que cierra ſu oreja àl clamor del pobre, tambien el clamará, y no serà oydo. 14El presente en secreto amansa el furor, y el don enel seno la fuerte yra. 15Alegria es àl juſto hazer juyzio: mas quebrantamiento à los que hazen iniquidad. 16El hombre que yerra del camino dela Sabiduria, en la compaña de los muertos reposará: 17Hombre necessitado ſerá elque ama el alegria: y el que ama èl vino y el vnguento no enrriquecerá. 18 El rescate del juſto ſerá el impio: y por los rectos ſerá castigado el preuaricador. 19 Mejor es morar en tierra del desierto, que con la muger renzillosa, y yracũda. 20Thesoro de cobdicia, y azeyte està en la caſa del sabio: mas el hombre loco lo dissipará. 21Elque sigue la justicia y la misericordia, hallará la vida, la justicia, y la honrra. 22La ciudad de los fuertes tomó el sabio: y derribó la fuerça de ſu confiança. 23Elque guarda ſu boca, y ſu lengua, ſu anima guarda de angustias. 24Soberuia, arrogante, burlador es el nõbre del que haze con saña de soberuia. 25El deſſeo del perezoso lo mata: porque ſus manos no quieren hazer. 26Todo el tiempo dessea: mas el juſto dá, y no perdona. 27 El sacrificio de los impios es abominacion, quanto mas offreciẽdolo con maldad? 28El teſtigo mentiroso perecerá: mas el hombre que oye, permanecerá en ſu dicho. 29El hombre impio assegura ſu rostro: mas el recto ordena ſus caminos. 30No ay ſabiduria, ni intelligencia, ní cõsejo contra Iehoua. 31El cauallo ſe apareja para el dia dela batalla: mas de Iehoua es el saluar.
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PROVERBIOS. DE SALOMON. 21: BDO1573
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Biblia del Oso 1973 Public Domain.
Edición Digital © Sociedades Biblicas Unidas, 2000.
Proverbios 21
21
1La mente del rey, en manos del Señor,
sigue, como los ríos, el curso que el Señor quiere.
2Al hombre le parece bien todo lo que hace,
pero el Señor es quien juzga las intenciones.
3Practica la rectitud y la justicia,
pues Dios prefiere eso a los sacrificios.#21.3 1 S 15.22; Pr 15.8; Am 5.22-24; Os 6.6; Mt 9.13.
4Ojos altivos, mente orgullosa;
la luz de los malvados es pecado.
5Los planes bien meditados dan buen resultado;
los que se hacen a la ligera causan la ruina.#Pr 19.2.
6Las riquezas que se obtienen por medio de mentiras
son ilusión pasajera de los que buscan la muerte.#Ec 5.10-17.
7A los malvados los destruirá su propia violencia,
por no haber querido practicar la justicia.
8La conducta del malvado es torcida e insegura;
las acciones del hombre honrado son limpias.
9Más vale vivir en el borde de la azotea,
que en una amplia mansión con una mujer pendenciera.#21.9 Pr 19.13; 21.19; 25.24; Eclo 25.16.
10El malvado solo piensa en hacer el mal;
jamás mira con bondad a sus semejantes.
11Del castigo al insolente, el imprudente aprende;
el sabio aprende con la sola explicación.#21.11 Véase Pr 19.25 n.
12El Dios justo observa la casa del malvado,
y entrega a los malvados a la ruina.#21.12 El Dios... la ruina: traducción probable. Hebreo oscuro. Cf. Pr 14.11. Otra posible traducción: el justo observa cómo el malvado se arruina.
13El que no atiende a los ruegos del pobre
tampoco obtendrá respuesta cuando pida ayuda.#21.13 Mt 5.7; 18.23-35; Stg 2.13.
14El regalo hecho con discreción
calma aun el enojo más fuerte.#21.14 Sobre los regalos, cf. Pr 18.16; 19.6.
15Cuando se hace justicia, el justo se alegra,
y a los malhechores les llega la ruina.
16El que no sigue una conducta prudente,
irá a parar entre los muertos.
17El que se entrega al placer, el vino y los perfumes,
terminará en la pobreza.#Pr 23.20-21.
18El hombre falso y malvado
sufrirá en lugar del justo y honrado.#Pr 11.8.
19Vale más vivir en el desierto
que con una mujer irritable y pendenciera.#21.19 Véanse las referencias en Pr 21.9 n.
20En casa del sabio hay riquezas y perfumes,
pero el necio gasta todo lo que tiene.
21El que busca ser recto y leal,
encuentra vida y honor.#21.21 Cf. Mt 5.6. Vida y honor: según la versión griega (LXX). Heb. vida, justicia y honor.
22El sabio ataca una ciudad bien defendida,
y acaba con el poder en que ella confiaba.#Ec 9.13-16.
23El que tiene cuidado de lo que dice,
nunca se mete en aprietos.#Pr 10.19; 13.3.
24Pedante, orgulloso e insolente se le llama
al que actúa con demasiada pedantería.
25De deseos se muere el perezoso,
porque sus manos no quieren trabajar;
26todo el día se lo pasa deseando.
El justo, en cambio, da sin tacañerías.#21.25-26 Cf. Pr 13.4; 20.4. El justo da sin tacañerías: Cf. Lc 6.30,34-35, Hch 20.35.
27El Señor aborrece las ofrendas de los malvados,#21.27 Sobre esta actitud del Señor, cf. Pr 15.8; 21.3; Eclo 7.9.
porque las ofrecen con malas intenciones.
28El testigo falso será destruido;#21.28 El testigo falso será destruido: Cf. Pr 19.5,9.
pero quien sabe escuchar, siempre podrá responder.#21.28 Pero quien... podrá responder: traducción probable. Hebreo oscuro.
29El malvado aparenta seguridad;
el honrado está seguro de su conducta.
30Ante el Señor no hay sabiduría que valga,
ni inteligencia ni buenas ideas.#Is 8.9-10; Jer 9.23.
31El hombre prepara el caballo para entrar en batalla,
pero el Señor es quien da la victoria.#Sal 20.7-8.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.