馬太福音 12
12
1其時、耶穌於安息日、由麥田經過門徒飢始摘麥穗而食、 2𠵽唎㘔人見之、謂耶穌曰、爾門徒行安息日不可行者矣、 3答曰、大衛與從者飢時所行、爾未讀之乎、 4其入上帝之室、食陳設之餅、此非彼與從者所可食、惟祭司可耳、 5亦未讀律法所載、祭司在殿宇、犯安息日而無罪乎、 6我語爾、有大於殿宇者在此、 7爾若知所言、我悅憐恤、不悅祭祀之意、則不以無辜者為有罪矣、 8蓋人子為安息日之主也、○ 9耶穌離彼處、入會堂、適有枯一手者、 10人問耶穌曰、安息日施醫、可否、其意欲訟之也、 11答曰爾中誰有一羊、安息日陷於坑不執而起之乎、 12人不尤貴於羊乎、故安息日行善、可也、 13乃謂其人曰、伸爾手、遂伸之、即愈、如他手焉、 14𠵽唎㘔人出、謪議如何攻耶穌而滅之 15耶穌知之、自彼而退有多人從焉、乃悉醫之、 16且戒勿顯揚之、 17乃以應昔由先知以賽亞所言云、 18視哉、我僕、我所揀選、我所寵愛、我心所喜悅者、我必以我靈付之、彼必宣判斷於列邦、 19彼不爭不喧、其聲不聞於衢、 20受傷之葦、彼不斷之、殘烟之炷、彼不滅之、以致判斷得勝、 21異邦亦必於其名而仰望矣、○ 22時、有攜一為鬼所附瞽而啞者來、耶穌醫之、使其啞者、亦見亦言、 23眾皆驚異、曰、此非大衛之裔乎、 24𠵽唎㘔人聞之、則曰、斯人逐鬼、無非賴鬼王別西卜耳、 25耶穌知其意、謂之曰、凡國自相分爭者、必荒墟、或城或家、自相分爭者、必不立、 26若撒但逐撒但、是自相分爭也、其國如何立乎、 27若我賴別西卜逐鬼、爾子弟逐鬼、又賴誰乎、如此、彼必擬爾矣、 28若我賴上帝之靈逐鬼、則上帝之國、已至爾矣、 29人何以能入勇士之家、而奪其家具乎、非先縛勇士、而後可奪其家財乎、 30不偕我者、即敵我者也、不與我收歛者、即分散者也、 31故我語爾、凡罪惡謗讟、皆將赦之、惟謗讟聖靈者、必不赦矣、 32以言攻人子者、將赦之、以言攻聖靈者、今世來世、必不赦、 33或以其樹為美、其果亦美、或以其樹為惡、#12:33 原文為腐其果亦惡、#12:33 原文為腐蓋由果而識樹矣、 34蝮之子乎、爾既為惡、何能出善言、蓋溢諸心者、言諸口也、 35善人由所積之善、而發諸善、惡人由所積之惡、而發諸惡、 36我語爾、人凡所出之閒言、當審判日、莫不供之、 37蓋因爾言而義爾、亦因爾言而罪爾、○ 38時、#12:38 編註：原影像本無標點有士子與𠵽唎㘔數人、謂耶穌曰、師乎、我欲見爾顯異兆、 39答曰、奸惡之世、欲求異兆、惟先知約拿異兆之外、無異兆予之、 40蓋約拿三日三夜、在大魚腹內、人子亦將如是三日三夜在地中、 41尼尼微人、當審判時、將與斯世代同立而罪之、蓋其聞約拿之宣傳而悔改也、況有大於約拿者在此乎、 42南方女王、當審判時、將與斯世代同起而罪之、蓋其自地極而來、以聽所羅門之智也、況有大於所羅門者在此乎、 43污鬼既離人、游行無水之地、求安而不得、 44乃曰、我將歸所出之室、至、則見其空閒、掃淨、修飾、 45遂往、又帶七鬼、比己尤惡者、入而居之、其人之後、較前更甚矣、此惡世亦必如是、○ 46尚向眾言時、其母及兄弟立於外、欲與之言、 47或告之曰、爾母及爾兄弟立於外、欲與爾言、 48答告者曰、誰為我母、誰為我兄弟、 49遂伸手指其徒曰、視哉、我母及我兄弟、 50蓋凡行我父在天之旨者、即我之兄弟、姊妹及母也、
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馬太福音 12: 淺文理和合新約
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Digital edition of a Chinese Union Easy Wenli New Testament (1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.