إِشَعْيَاءَ 9

وُلد لنا ولد

1ولكن لا يكونُ ظَلامٌ#ص8‏:22 للّتي علَيها ضيقٌ. كما أهانَ الزَّمانُ الأوَّلُ أرضَ زَبولونَ وأرضَ نَفتالي#2مل15‏:29؛ 2أخ16‏:4، يُكرِمُ الأخيرُ طريقَ البحرِ، عَبرَ الأُردُنِّ، جَليلَ الأُمَمِ#لا26‏:24؛ 2مل17‏:5، 6؛ 1أخ5‏:26. 2الشَّعبُ السّالِكُ في الظُّلمَةِ أبصَرَ نورًا عظيمًا#مت4‏:16؛ أف5‏:8، 14. الجالِسونَ في أرضِ ظِلالِ الموتِ أشرَقَ علَيهِمْ نورٌ. 3أكثَرتَ الأُمَّةَ. عَظَّمتَ لها الفَرَحَ. يَفرَحونَ أمامَكَ كالفَرَحِ في الحَصادِ. كالّذينَ يَبتَهِجونَ عندما يَقتَسِمونَ غَنيمَةً#قض5‏:30. 4لأنَّ نيرَ ثِقلِهِ، وعَصا كتِفِهِ#ص10‏:5؛ 14‏:5، وقَضيبَ مُسَخِّرِهِ كسَّرتَهُنَّ كما في يومِ مِديانَ#ص10‏:26؛ قض7‏:22؛ مز83‏:9. 5لأنَّ كُلَّ سِلاحِ المُتَسَلِّحِ#9‏.5 أو كل خفَّ المتخفف في الوَغَى وكُلَّ رِداءٍ مُدَحرَجٍ في الدِّماءِ، يكونُ للحَريقِ، مأكلًا للنّارِ#ص66‏:15، 16. 6لأنَّهُ يولَدُ لنا ولَدٌ#ص7‏:14؛ لو2‏:11 ونُعطَى ابنًا#يو3‏:16، وتَكونُ الرّياسَةُ علَى كتِفِهِ#مت28‏:18؛ 1كو15‏:25، ويُدعَى اسمُهُ عَجيبًا#قض13‏:18، مُشيرًا، إلهًا قديرًا#تي2‏:13، أبًا أبديًّا، رَئيسَ السَّلامِ#أف2‏:14. 7لنُموِّ رياسَتِهِ، ولِلسَّلامِ لا نِهايَةَ#دا 2‏:44؛ لو1‏:32، 33 علَى كُرسيِّ داوُدَ وعلَى مَملكَتِهِ، ليُثَبِّتَها ويَعضُدَها بالحَقِّ والبِرِّ، مِنَ الآنَ إلَى الأبدِ. غَيرَةُ رَبِّ الجُنودِ تصنَعُ هذا#ص37‏:32؛ 2مل19‏:31.

غضب الرب على إسرائيل

8أرسَلَ الرَّبُّ قَوْلًا في يعقوبَ فوَقَعَ في إسرائيلَ. 9فيَعرِفُ الشَّعبُ كُلُّهُ، أفرايِمُ وسُكّانُ السّامِرَةِ، القائلونَ بكِبرياءَ وبعَظَمَةِ قَلبٍ: 10«قد هَبَطَ اللِّبنُ فنَبني بحِجارَةٍ مَنحوتةٍ. قُطِعَ الجُمَّيزُ فنَستَخلِفُهُ بأرزٍ». 11فيَرفَعُ الرَّبُّ أخصامَ رَصينَ علَيهِ ويُهَيِّجُ أعداءَهُ: 12الأراميّينَ مِنْ قُدّامُ والفِلِسطينيّينَ مِنْ وراءُ، فيأكُلونَ إسرائيلَ بكُلِّ الفَمِ. مع كُلِّ هذا لم يَرتَدَّ غَضَبُهُ#ص5‏:25؛ 10‏:4؛ إر4‏:8، بل يَدُهُ مَمدودَةٌ بَعدُ!

13والشَّعبُ لم يَرجِعْ إلَى ضارِبِهِ#إر5‏:3؛ هو7‏:10 ولَمْ يَطلُبْ رَبَّ الجُنودِ. 14فيَقطَعُ الرَّبُّ مِنْ إسرائيلَ الرّأسَ والذَّنَبَ، النَّخلَ#9‏.14 ع السعف والأسَلَ#9‏.14 أو البردي، في يومٍ واحِدٍ#ص10‏:17؛ رؤ18‏:8. 15الشَّيخُ والمُعتَبَرُ#9‏.15 ع المرفوع الوجه هو الرّأسُ، والنَّبيُّ الّذي يُعَلِّمُ بالكَذِبِ هو الذَّنَبُ. 16وصارَ مُرشِدو هذا الشَّعبِ مُضِلّينَ#ص3‏:12، ومُرشَدوهُ مُبتَلَعينَ. 17لأجلِ ذلكَ لا يَفرَحُ السَّيِّدُ بفِتيانِهِ#مز147‏:10، 11، ولا يَرحَمُ يتاماهُ وأرامِلهُ، لأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُمْ مُنافِقٌ وفاعِلُ شَرٍّ#مي7‏:2. وكُلُّ فمٍ مُتَكلِّمٌ بالحَماقَةِ. مع كُلِّ هذا لم يَرتَدَّ غَضَبُهُ، بل يَدُهُ مَمدودَةٌ بَعدُ#ع12، 21؛ ص5‏:25؛ 10‏:4!

18لأنَّ الفُجورَ#رو1‏:18 يُحرِقُ كالنّارِ#ص10‏:17؛ ملا4‏:1، تأكُلُ الشَّوْكَ والحَسَكَ، وتُشعِلُ غابَ الوَعرِ فتلتَفُّ عَمودَ دُخانٍ. 19بسَخَطِ رَبِّ الجُنودِ تُحرَقُ#9‏.19 أو تظلم الأرضُ#ص8‏:22، ويكونُ الشَّعبُ كمأكلٍ للنّارِ. لا يُشفِقُ الإنسانُ علَى أخيهِ#مي7‏:2، 6. 20يَلتَهِمُ علَى اليَمينِ فيَجوعُ، ويأكُلُ علَى الشَّمالِ فلا يَشبَعُ#لا26‏:26. يأكُلونَ كُلُّ واحِدٍ لَحمَ ذِراعِهِ#ص49‏:26؛ إر19‏:9: 21مَنَسَّى أفرايِمَ، وأفرايِمُ مَنَسَّى، وهُما مَعًا علَى يَهوذا. مع كُلِّ هذا لم يَرتَدَّ غَضَبُهُ، بل يَدُهُ مَمدودَةٌ بَعدُ#ع12، 17؛ ص5‏:25؛ 10‏:4!

Currently Selected:

إِشَعْيَاءَ 9: AVDDV

Highlight

Copy

Compare