Yochanan 7
7
1And after these things Rebbe, Melech HaMoshiach itinerated in the Galil, for he was not wanting to move about in Yehudah, because those of Yehudah were seeking to kill him.
2Now the Chag of Sukkot was near.#7:2 Lv 23:34; Dt 16:16
3His achim then said to him, Leave here and go away into the land of Yehudah, that also your talmidim will see your ma'asim which you do.
4For no one who seeks public notice does anything besod (secretly). If these things you do, then manifest yourself to HaOlam.
5For not even the achim of Rebbe, Melech HaMoshiach were believing in him.#7:5 Ps 69:8
6Therefore, Rebbe, Melech HaMoshiach says to them, My sha'ah has not yet come, but your time is always ready.
7The Olam Hazeh is not capable of sin'ah (hatred) toward you, but the Olam Hazeh hates me, and for this reason: I give solemn edut (testimony) about it because the ma'asim of the Olam Hazeh are ra'im (evil).
8You make aliyah leregel up to the Chag (Feast). I am not going up to this Chag (Feast), because my time has not yet been fulfilled.
9And having said these things, Rebbe, Melech HaMoshiach remained in the Galil.
10But when the achim of him made aliyah leregel to the Chag (Feast), then also Rebbe, Melech HaMoshiach went up#7:10 Jn 5:30 not publicly but besod (secretly).
11Then those of Yehudah were seeking Rebbe, Melech HaMoshiach in the Chag (Feast) and were saying, Where is that man?
12And there was much telunnah (murmuring) about Rebbe, Melech HaMoshiach among the multitudes. Some were saying, He is tov (good), but others were saying, Lo (no), he deceives the multitude.
13No one, however, was speaking openly about Rebbe, Melech HaMoshiach because of the fear of those of Yehudah.
14But around the middle period of the Chag (Feast), Rebbe, Melech HaMoshiach went up to the Beis Hamikdash and was saying shiurim (teaching torah).
15Therefore, those of Yehudah were marveling, saying, How has this man binah (understanding) of a Yeshiva yode'a sefer (scholar), not having learned?
16Therefore, in reply, Rebbe, Melech HaMoshiach said, My Torah (teaching) is not mine but of the One having sent me.
17If anyone wants to do the ratzon Hashem, he will have da'as about my Torah, whether it is of Hashem or I speak only from myself.#7:17 Ps 25:14; 92:15; Num 16:28
18The one speaking from himself seeks his own kavod (glory), but he who is seeking the kavod of the One having sent him, this one is ne'eman and there is no avlah (injustice) in him.
19Has not Moshe given you the Torah? None of you mekyyaim (fulfills) es [kol] toras Moshe. Why are you seeking to kill me?#7:19 Dt 32:46; Prov 20:9; Koh 7:20; Isa 53:6; Ro 7:19
20The multitude said, You have a shed (demon). Who is seeking to kill you?
21In reply, Rebbe, Melech HaMoshiach said to them, Of the Pe'ulot of Hashem, I accomplished echad, one pe'ulah, and everyone marvels.
22Moshe has given you bris milah not that bris milah is of Moshe, but it is of the Avot, and on a Shabbos you perpetually perform bris milah.#7:22 Gn 17:10-14; 21:4; Lv 12:3
23If a man receives bris milah on Shabbos and lo tufar Torat Moshe#7:23 Gn 17:14 (the Torah of Moses may not be broken) are you angry with me because I gave a man refu'ah shleimah on Shabbos?
24Do not judge according to appearance but judge with mishpat tzedek.#7:24 Zech 7:9; 1Sm 16:7; Isa 11:3-4; Lv 19:15
25Therefore, some of the ones of Yerushalayim were saying, Is it not this man whom they are seeking to kill?
26And, hinei, he speaks publicly and they say nothing to him. Perhaps the manhigim (the gedolim of Judaism) have da'as that this man is the Rebbe, Melech HaMoshiach?
27But this man, we have da'as where he is from; but the Rebbe, Melech HaMoshiach, whenever he comes, no one has da'as where he is from.
28Therefore, in the Beis Hamikdash while teaching, Rebbe, Melech HaMoshiach cried out, saying, You have da'as of me, and you have da'as of where I am from. I have not come on my own, but the One Who sent me is ne'eman. He is the One of Whom you do not have da'as.
29I have da'as of Him, because from Him Ani Hu, and He is the One Who sent me.
30Therefore, they were seeking to arrest him, and no one laid a hand on him, because his sha'ah (hour, time) had not yet come.
31From the multitude, however, many put their emunah, their bitachon, in him, and were saying, The Rebbe, Melech HaMoshiach, whenever he comes, surely he will not do more otot (miraculous signs) than the things which this man did?
32The Perushim heard the telunnah (murmuring) of these things from the multitude, the talk about Rebbe, Melech HaMoshiach, and they sent the Rashei Hakohanim and the mesharetim of the Perushim that they might arrest him.
33Therefore, he said, Yet a little time I am with you and I go away to the One having sent me.
34You will seek me and not find me and where Ani Hu you are not able to come.
35Therefore, those of Yehudah said to themselves, Where is this man about to journey that we will not find him? Surely he is not about to sojourn to the Golus of the Yevanim (Greeks) to teach the Yevanim?#7:35 Prov 1:28
36What is this dvar which he said, You will seek me and will not find me and where Ani Hu, you are not able to come?
37Now on the last day of the Chag, Hoshana Rabbah, Rebbe, Melech HaMoshiach cried out, saying, If anyone thirsts let him come to me and drink.#7:37 Lv 23:36; Isa 55:1; 12:3; 49:10
38The one with emunah in me, as the Kitvei Hakodesh said, “Out of the midst of him, rivers of MAYIM CHAYYIM#7:38 Zech 14:8 will flow.”#7:38 Prov 18:4; Isa 44:3; 58:11; 43:19f, Ezek 47:1-12; Yoel 3:18; Song 4:15
39But this he said about the Ruach Hakodesh which the ones having emunah (faith) in him were about to receive, for the Ruach Hakodesh had not yet been given, because Rebbe Melech HaMoshiach had not yet received kavod.#7:39 Yoel 2:28 [3:1]
40Some of the multitude, therefore, having heard these devarim were saying, This man is beemes the Navi.
41Others were saying, This man is the Rebbe, Melech HaMoshiach. But some were saying, Surely the Rebbe, Melech HaMoshiach comes not from the Galil, does he?
42Has not the Kitvei Hakodesh said that the Rebbe, Melech HaMoshiach is from the zera Dovid and from Beit-Lechem, the shtetl where Dovid lived?#7:42 2Sm 7:12; Ps 89:3-4; Mic 5:2 [1]; Jer 23:5
43A machloket (controversy), therefore, occurred among the multitude because of Rebbe, Melech HaMoshiach.
44And some of them were wanting to arrest him, but no one laid his hands on him.
45Then the avadim of the Rashei Hakohanim and Perushim came and the Rashei Hakohanim and Perushim said to them, Why did you not bring him?
46In reply, the avadim said, Never Ish spoke like this Ish.
47In reply, therefore, the Perushim said, Surely not you also have been deceived?
48Has any of the manhigim put their emunah (faith) in him, or any of the Perushim?#7:48 T.N. but cf. Jn 7:50; 19:39
49But this am ha'aretz crowd has no da'as of Torah and is cursed.#7:49 Dt 27:26
50Rav Nakdimon, the one having come to Rebbe, Melech HaMoshiach earlier, being one of their own, says to them,
51Surely Torateinu (Our Torah) judges not the Man unless it hears first from the Man himself and has da'as of what he does, does it?#7:51 Dt 1:16; 17:6; Ex 23:1
52They answered and said to Rav Nakdimon, Surely not you also are from the Galil, are you? Search [the Kitvei Hakodesh] and see that from the Galil a Navi does not arise.#7:52 T.N. but cf. 2Kgs 14:25; Isa 9:1,2
53And they went each one to his bais.
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THE ORTHODOX JEWISH BIBLE
FOURTH EDITION © Artists For Israel Intl Inc., 2002-2011, 2021.
San Juan 7
7
3. Jesús es rechazado por su propio pueblo
(7.1—12.50)
Los hermanos de Jesús no creían en él
1Después de esto, Jesús andaba por la región de Galilea. No quería estar en Judea, porque allí los judíos#7.1 Los judíos: Véase Jn 1.19 n. lo buscaban para matarlo. 2Pero como se acercaba la fiesta de las Enramadas,#7.2 Enramadas: Esta fiesta la celebraban los israelitas al término de la cosecha. Construían chozas con ramas, para recordar la vida de los antepasados en el desierto, después de la salida de Egipto (cf. Lv 23.33-43; Dt 16.13). una de las fiestas de los judíos, 3sus hermanos#7.3 Sus hermanos: Véase Mt 12.46 n. le dijeron:
—No te quedes aquí; vete a Judea, para que los seguidores que tienes allá también vean lo que haces. 4Pues cuando uno quiere ser conocido, no hace las cosas en secreto. Ya que haces cosas como estas, hazlas delante de todo el mundo.
5Y es que ni siquiera sus hermanos creían en él. 6Jesús les dijo:
—Todavía no ha llegado mi hora,#7.6 Mi hora: Véase 2.4 nota. pero para ustedes cualquier hora es buena. 7Los que son del mundo no pueden odiarlos a ustedes; pero a mí me odian, porque yo hago ver claramente que lo que hacen es malo. 8Vayan ustedes a la fiesta; yo no voy, porque todavía no se ha cumplido mi hora.
9Les dijo esto, y se quedó en Galilea.
Jesús en la fiesta de las Enramadas
10Pero después que se fueron sus hermanos, también Jesús fue a la fiesta, aunque no públicamente, sino casi en secreto. 11Los judíos lo buscaban en la fiesta, y decían:
—¿Dónde estará ese hombre?
12Entre la gente se hablaba mucho de él. Unos decían: «Es un hombre de bien»; pero otros decían: «No es bueno; engaña a la gente.»
13Sin embargo, nadie hablaba abiertamente de él, por miedo a los judíos.#7.13 Los judíos: Véase Jn 1.19 n.
14Hacia la mitad de la fiesta, Jesús entró en el templo y comenzó a enseñar. 15Los judíos decían admirados:
—¿Cómo sabe este tantas cosas, sin haber estudiado?
16Jesús les contestó:
—Mi enseñanza no es mía, sino de aquel que me envió. 17Si alguien está dispuesto a hacer la voluntad de Dios, podrá reconocer si mi enseñanza viene de Dios o si hablo por mi propia cuenta. 18El que habla por su cuenta, busca su propia gloria; pero quien busca la gloria del que lo envió, ese dice la verdad y en él no hay nada reprochable.
19»¿No es verdad que Moisés les dio a ustedes la ley? Sin embargo, ninguno de ustedes la obedece. ¿Por qué quieren matarme?
20La gente le contestó:
—¡Estás endemoniado!#7.20 Cf. Mc 3.22,30. ¿Quién quiere matarte?
21Jesús les dijo:
—Todos ustedes se admiran por una sola cosa que hice en sábado.#Jn 5.1-16. 22Sin embargo, Moisés les mandó practicar el rito de la circuncisión#7.22 Circuncisión: Gn 17.10-27; Lv 12.3. (aunque no procede de Moisés, sino de los patriarcas#Gn 17.10; 21.4.), y ustedes circuncidan a un hombre aunque sea en sábado.#7.22 El rito de la circuncisión se practica a los ocho días de nacido el niño, aunque ese día sea sábado. 23Ahora bien, si por no faltar a la ley de Moisés ustedes circuncidan al niño aunque sea en sábado, ¿por qué se enojan conmigo por haber sanado en sábado al hombre entero? 24No juzguen ustedes por las apariencias. Cuando juzguen, háganlo con rectitud.#7.24 Cf. Lv 19.15.
Jesús habla de su origen
25Algunos de los que vivían en Jerusalén comenzaron entonces a preguntar:
—¿No es a este al que andan buscando para matarlo? 26Pues ahí está, hablando en público, y nadie le dice nada. ¿Será que las autoridades creen de veras que este hombre es el Mesías? 27Pero nosotros sabemos de dónde viene este; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde viene.#7.27 Algunos decían que el Mesías permanecería oculto hasta que Elías viniera y lo diera a conocer.
28Al oír esto, Jesús, que estaba enseñando en el templo, dijo con voz fuerte:
—¡Así que ustedes me conocen y saben de dónde vengo! Pero no he venido por mi propia cuenta, sino que vengo enviado por uno que es digno de confianza y a quien ustedes no conocen. 29Yo lo conozco porque procedo de él, y él me ha enviado.
30Entonces quisieron arrestarlo, pero ninguno le echó mano porque todavía no había llegado su hora.#7.30 Su hora: Véase Jn 2.4 nota. 31Muchos creyeron en él, y decían:
—Cuando venga el Mesías, ¿acaso hará más señales milagrosas que este hombre?
Los fariseos intentan arrestar a Jesús
32Los fariseos oyeron lo que la gente decía de Jesús; y ellos y los jefes de los sacerdotes mandaron a unos guardianes del templo a que lo arrestaran. 33Entonces Jesús dijo:
—Voy a estar con ustedes solamente un poco de tiempo, y después regresaré al que me ha enviado. 34Ustedes me buscarán, pero no me encontrarán, porque no podrán ir a donde yo voy a estar.#7.34 Sobre esta manera de hablar propia de Jesús, véase Jn 3.3-4 n.
35Los judíos comenzaron entonces a preguntarse unos a otros:
—¿A dónde se va a ir este, que no podremos encontrarlo? ¿Acaso va a ir a los judíos que viven dispersos en el extranjero, y a enseñar a los paganos? 36¿Qué quiere decir eso de que “Me buscarán, pero no me encontrarán, porque no podrán ir a donde yo voy a estar”?
Ríos de agua viva
37-38El último día de la fiesta era el más importante.#7.37-38 Durante esta fiesta (cf. 7.2), cada día se llevaba agua desde el estanque de Siloé hasta el templo. Un coro repetía Is 12.3, y luego el sacerdote vertía el agua en tierra. Véase 4.10 n. Aquel día Jesús, puesto de pie, dijo con voz fuerte:
—Si alguien tiene sed, venga a mí, y el que cree en mí, que beba. Como dice la Escritura, del interior de aquel correrán ríos de agua viva.#7.37-38 Is 55.1; Jn 4.14. Con puntuación diferente, también se puede traducir: Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. 38 Como dice la Escritura, del corazón del que cree en mí brotarán ríos de agua viva. Cf. Sal 78.15-16; 105.41; Pr 18.4; Is 58.11.
39Con esto, Jesús quería decir que los que creyeran en él recibirían el Espíritu; y es que el Espíritu todavía no estaba,#7.39 Todavía no estaba: Algunos mss. dicen todavía no había sido dado. porque Jesús aún no había sido glorificado.#7.39 Glorificado: alusión a la muerte y resurrección de Jesús (cf. Jn 12.16,23).
División entre la gente
40Había algunos entre la gente que cuando oyeron estas palabras dijeron:
—Seguro que este hombre es el profeta.#7.40 El profeta: Véase Jn 1.21 nota.
41Otros decían:
—Este es el Mesías.
Pero otros decían:
—No, porque el Mesías no puede proceder de Galilea. 42La Escritura dice que el Mesías tiene que ser descendiente del rey David,#7.42 2 S 7.12-13; Sal 89.3-4 (4-5); 132.11-12. y que procederá de Belén,#Miq 5.2 (1). el mismo pueblo de donde era David.
43Así que la gente se dividió por causa de Jesús. 44Algunos querían llevárselo preso, pero nadie lo hizo.
Las autoridades no creían en Jesús
45Los guardianes del templo volvieron a donde estaban los fariseos y los jefes de los sacerdotes, que les preguntaron:
—¿Por qué no lo trajeron?
46Los guardianes contestaron:
—¡Jamás ningún hombre ha hablado así!
47Entonces los fariseos les dijeron:
—¿También ustedes se han dejado engañar? 48¿Acaso ha creído en él alguno de nuestros jefes, o de los fariseos? 49Pero esta gente, que no conoce la ley, está maldita.#7.49 Dt 27.26; 28.15; Sal 119.21.
50Nicodemo, el fariseo que en una ocasión había ido a ver a Jesús,#Jn 3.1-10. les dijo:
51—Según nuestra ley, no podemos condenar a un hombre sin antes haberlo oído para saber qué es lo que ha hecho.
52Ellos le contestaron:
—¿También tú eres de Galilea? Estudia las Escrituras y verás que de Galilea jamás procede un profeta.#7.52 Jamás procede un profeta: Unos pocos mss. dicen no procede el profeta (véase Jn 1.21 nota). De hecho, el profeta Jonás era originario de Galilea (cf. 2 R 14.25).
La mujer adúltera#7.53—8.11 Este relato falta en los mejores mss.; en algunos se encuentra en otros lugares. Parece haber sido una historia conservada primero en forma independiente y luego incluida en este lugar. La narración interrumpida en 7.52 continúa en 8.12.
[ 53Cada uno se fue a su casa.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.