Вземете приложениетоПодготовка на сърцата ни за Великден: Посвещение за сезона на Великите постиПример
"Ден 32: Прелюбодейката"
Законът беше ясен - прелюбодеянието беше престъпление, наказуемо със смърт, в което и двете страни бяха виновни: "Ако се намери някой, лежащ с омъжена жена, тогава и двамата да бъдат убити" (Второзаконие 22:22). Ето защо, в съответствие с изискванията на Закона, книжниците и фарисеите отидоха при Исус с една жена прелюбодейка, която трябваше да бъде убита с камъни. А къде беше мъжът? Това не ги интересуваше. В края на краищата те не бяха загрижени за Закона. Тяхната цел беше да изпитат Исус.
Но Исус не можеше да бъде заблуден. Той каза: "Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък на нея." Разбира се, Исус не препоръчваше нова съдебна система. Никой престъпник не би бил държан отговорен за действията си, ако съдиите трябваше да бъдат безгрешни. Исус излагаше едно друго становище, както често Му се налагаше с фарисеите. Той често им казваше неща като: "Но идете и научете се що значи: "Милост искам, а не жертви"" (Матей 9:13; сравни с Матей 12:1-8; Йоан 7:21-23). С други думи, Той им казваше, че те пропускаха най-важната част от Закона - че в основата му беше любовта (Матей 22:34-40; Матей 7:12; Галатяни 5:14). Така, въпреки че изглеждаше, че се интересуваха от спазването на Закона, в действителност го нарушаваха, защото действията им не се основаваха на любов, благодат, смирение и състрадание.
Затова се разотидоха един по един. А Исус каза на жената: " Нито Aз те осъждам; иди си, отсега не съгрешавай вече." Той не каза: "Няма значение дали съгрешаваш." Вместо това, Той всъщност каза: "Аз Самият установявам твоята правда на основата на любовта и благодатта. Ето защо, не съгрешавай - не от страх да не бъдеш наказана, а защото Ме срещна и си спасена по благодат."
Молитва
Господи, ние възхваляваме името на Исус, защото Неговата правда е прехвърлена върху нас само и единствено по благодат! Затова, докато се стремим да не съгрешаваме повече, помогни ни да копнеем за святост и праведност, признавайки че сме спасени по благодат. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
Законът беше ясен - прелюбодеянието беше престъпление, наказуемо със смърт, в което и двете страни бяха виновни: "Ако се намери някой, лежащ с омъжена жена, тогава и двамата да бъдат убити" (Второзаконие 22:22). Ето защо, в съответствие с изискванията на Закона, книжниците и фарисеите отидоха при Исус с една жена прелюбодейка, която трябваше да бъде убита с камъни. А къде беше мъжът? Това не ги интересуваше. В края на краищата те не бяха загрижени за Закона. Тяхната цел беше да изпитат Исус.
Но Исус не можеше да бъде заблуден. Той каза: "Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък на нея." Разбира се, Исус не препоръчваше нова съдебна система. Никой престъпник не би бил държан отговорен за действията си, ако съдиите трябваше да бъдат безгрешни. Исус излагаше едно друго становище, както често Му се налагаше с фарисеите. Той често им казваше неща като: "Но идете и научете се що значи: "Милост искам, а не жертви"" (Матей 9:13; сравни с Матей 12:1-8; Йоан 7:21-23). С други думи, Той им казваше, че те пропускаха най-важната част от Закона - че в основата му беше любовта (Матей 22:34-40; Матей 7:12; Галатяни 5:14). Така, въпреки че изглеждаше, че се интересуваха от спазването на Закона, в действителност го нарушаваха, защото действията им не се основаваха на любов, благодат, смирение и състрадание.
Затова се разотидоха един по един. А Исус каза на жената: " Нито Aз те осъждам; иди си, отсега не съгрешавай вече." Той не каза: "Няма значение дали съгрешаваш." Вместо това, Той всъщност каза: "Аз Самият установявам твоята правда на основата на любовта и благодатта. Ето защо, не съгрешавай - не от страх да не бъдеш наказана, а защото Ме срещна и си спасена по благодат."
Молитва
Господи, ние възхваляваме името на Исус, защото Неговата правда е прехвърлена върху нас само и единствено по благодат! Затова, докато се стремим да не съгрешаваме повече, помогни ни да копнеем за святост и праведност, признавайки че сме спасени по благодат. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
Относно този план
Какво представляват Великите пости? Това е време, в което сме в очакване на победата на Христовата светлина и живот над тъмнината на греха и смъртта. По време на нашето пътуване от Пепелната сряда до Великден си припомняме реалността на своята греховност и Божията изкупителна благодат.
More
Този план за посвещение е създаден от екипа на Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church) и е публикуван за пръв път на www.redeemer.com през 2012 г. Използван с разрешение.
