Вземете приложениетоПодготовка на сърцата ни за Великден: Посвещение за сезона на Великите постиПример
"Ден 34: Предсказанието"
Йоан посвещава голяма част от своето Евангелие на последните шест дни от живота на Исус. В Йоан 12 Исус предсказва "от каква смърт щеше да умре" - смърт, която щеше да освободи света от смъртоносната хватка на Сатана, победоносно да издигне Исус от ужасите на разпъването и гроба и да привлече хора от целия свят към Него (стих 32). Но тук Той също така повтаря Своя отрезвителен модел за всички, които щяха да Го последват и да станат известни като Негови ученици.
От първите дни на Своето служение според Евангелието на Йоан, Исус загатва за Неговия "час" - определеното време, когато Той щеше да понесе страдание и смърт за греховете на света. Но чрез това унижение Исус също особено излъчва "Славата" на Бог пред човечеството. Бог “прославя името Си" не само чрез земното служение на Христос, но също и чрез Своята смърт. Йоан предварително загатва за тази истина по-рано, като заключава “и видяхме славата Му … пълно с благодат и истина” (1:14).
Еднакво поразителен е и толкова земния Исус, който срещаме тук, достатъчно искрен да признае “сега душата Mи е развълнувана” (стих 27), предусещайки агонията, която щеше да понесе. Това е удивителна картина на човек, напълно отдаден на Бог пред лицето на неописуема болка, който разбира, че в крайна сметка Божията слава е единственото нещо, което има значение. И това става също така и поучителен момент за учениците.
Семената са живи неща, които трябва да умрат, за да се възпроизведат; те носят обещанието за бъдещ живот. На пръв поглед, смъртта на Христос изглежда за света като катастрофа, но като пада “в земята” (стих 24), Той е в състояние да приведе “много синове в слава” (Евреи 2:10). Все пак, да следваш Христос има цена: много от най-ранните Му ученици щяха да умрат от мъченическа смърт, което кара Тертулиан да заключи, че "кръвта на мъчениците е семето на църквата.” Христовите ученици трябва винаги да "умират" за себе си, за да намират “жива надежда” (1 Петрово 1:3-5) в Христос. Тук наблюдението на Дитрих Бонхофер върху ученичеството звучи вярно: “когато Христос призовава човек, Той го призовава да дойде и да умре.”
Молитва
Възкресени Господи, Ти ни обикна толкова много, че умря, за да ни спасиш от греха. Молим се тази истина да ни даде смирение, да ни води да Те хвалим винаги, и да ни даде дързостта да живеем напълно отдадени на Твоята любяща воля. По Своята милост направи тези неща, защото се молим в Твоето име. Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbytrain Church).
Йоан посвещава голяма част от своето Евангелие на последните шест дни от живота на Исус. В Йоан 12 Исус предсказва "от каква смърт щеше да умре" - смърт, която щеше да освободи света от смъртоносната хватка на Сатана, победоносно да издигне Исус от ужасите на разпъването и гроба и да привлече хора от целия свят към Него (стих 32). Но тук Той също така повтаря Своя отрезвителен модел за всички, които щяха да Го последват и да станат известни като Негови ученици.
От първите дни на Своето служение според Евангелието на Йоан, Исус загатва за Неговия "час" - определеното време, когато Той щеше да понесе страдание и смърт за греховете на света. Но чрез това унижение Исус също особено излъчва "Славата" на Бог пред човечеството. Бог “прославя името Си" не само чрез земното служение на Христос, но също и чрез Своята смърт. Йоан предварително загатва за тази истина по-рано, като заключава “и видяхме славата Му … пълно с благодат и истина” (1:14).
Еднакво поразителен е и толкова земния Исус, който срещаме тук, достатъчно искрен да признае “сега душата Mи е развълнувана” (стих 27), предусещайки агонията, която щеше да понесе. Това е удивителна картина на човек, напълно отдаден на Бог пред лицето на неописуема болка, който разбира, че в крайна сметка Божията слава е единственото нещо, което има значение. И това става също така и поучителен момент за учениците.
Семената са живи неща, които трябва да умрат, за да се възпроизведат; те носят обещанието за бъдещ живот. На пръв поглед, смъртта на Христос изглежда за света като катастрофа, но като пада “в земята” (стих 24), Той е в състояние да приведе “много синове в слава” (Евреи 2:10). Все пак, да следваш Христос има цена: много от най-ранните Му ученици щяха да умрат от мъченическа смърт, което кара Тертулиан да заключи, че "кръвта на мъчениците е семето на църквата.” Христовите ученици трябва винаги да "умират" за себе си, за да намират “жива надежда” (1 Петрово 1:3-5) в Христос. Тук наблюдението на Дитрих Бонхофер върху ученичеството звучи вярно: “когато Христос призовава човек, Той го призовава да дойде и да умре.”
Молитва
Възкресени Господи, Ти ни обикна толкова много, че умря, за да ни спасиш от греха. Молим се тази истина да ни даде смирение, да ни води да Те хвалим винаги, и да ни даде дързостта да живеем напълно отдадени на Твоята любяща воля. По Своята милост направи тези неща, защото се молим в Твоето име. Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbytrain Church).
Относно този план
Какво представляват Великите пости? Това е време, в което сме в очакване на победата на Христовата светлина и живот над тъмнината на греха и смъртта. По време на нашето пътуване от Пепелната сряда до Великден си припомняме реалността на своята греховност и Божията изкупителна благодат.
More
Този план за посвещение е създаден от екипа на Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church) и е публикуван за пръв път на www.redeemer.com през 2012 г. Използван с разрешение.
