Вземете приложениетоПодготовка на сърцата ни за Великден: Посвещение за сезона на Великите постиПример
"Ден 19: Служителят Израил"
Как можем да знаем, че Бог е добър? Исая 49 започва като писмо, изпратено до всички народи (стих 1, “острови … далечни племена”), но е прочетено и чуто от Израилевия народ. Следователно писателят говори на всички. Евреите са били пленени и копнеейки да се върнат обратно, те са се чудили откъде ще дойде спасението им. Исая изказва чудното твърдение, че "служителят" (стих 3), който е бил подготвен точно за този час, ще бъде този, който ще върне хората обратно, но това няма да стане чрез военна мощ, а чрез силата на устата му (стих 2). Това, което той казва и прави, ще донесе реално спасение, а не само физическо освобождение.
Уловката идва от факта, че този тайнствен служител е наречен Израил (стих 3) — и макар че той е човек, той е идеалният човек, който въплъщава всички характеристики, които народът на Израил е трябвало да има. За този текст ние трябва да си припомним, че народът на Израил е трябвало да бъде благословение за всички народи (Битие 12) - заповед, която те никога не изпълнили. Кой ще направи това? Този човек трябва да бъде перфектен, за да бъде идеалната версия на Израил, и тогава трябва да спаси не само евреите — за да бъде Бог наистина прославен (стих 3), той също трябва да бъде “светлина на народите” (стих 6).
Ние знаем, че Бог е добър, защото Той видя собствения си своенравен народ и останалата част от света и ги доведе обратно във взаимоотношение с Него (стих 5). Как? Нашият превод, както и директният еврейски превод казват в стих 6: “За да бъдеш Мое спасение до земния край”. Исус като служител не е просто средство към Божието спасение, а самото спасение — чрез Неговата смърт и живот.
Молитва
Господи Исусе, страдащият Слуга и Изкупител, Ти ни доведе обратно във взаимоотношение с Теб, бидейки нашето спасение, откупувайки ни с живота Си от сигурна смърт. Дай ни сърца от плът, затоплени от истината за Твоята доброта, открита в сигурността на Твоята любов към нас чрез Твоята смърт и възкресение. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
Как можем да знаем, че Бог е добър? Исая 49 започва като писмо, изпратено до всички народи (стих 1, “острови … далечни племена”), но е прочетено и чуто от Израилевия народ. Следователно писателят говори на всички. Евреите са били пленени и копнеейки да се върнат обратно, те са се чудили откъде ще дойде спасението им. Исая изказва чудното твърдение, че "служителят" (стих 3), който е бил подготвен точно за този час, ще бъде този, който ще върне хората обратно, но това няма да стане чрез военна мощ, а чрез силата на устата му (стих 2). Това, което той казва и прави, ще донесе реално спасение, а не само физическо освобождение.
Уловката идва от факта, че този тайнствен служител е наречен Израил (стих 3) — и макар че той е човек, той е идеалният човек, който въплъщава всички характеристики, които народът на Израил е трябвало да има. За този текст ние трябва да си припомним, че народът на Израил е трябвало да бъде благословение за всички народи (Битие 12) - заповед, която те никога не изпълнили. Кой ще направи това? Този човек трябва да бъде перфектен, за да бъде идеалната версия на Израил, и тогава трябва да спаси не само евреите — за да бъде Бог наистина прославен (стих 3), той също трябва да бъде “светлина на народите” (стих 6).
Ние знаем, че Бог е добър, защото Той видя собствения си своенравен народ и останалата част от света и ги доведе обратно във взаимоотношение с Него (стих 5). Как? Нашият превод, както и директният еврейски превод казват в стих 6: “За да бъдеш Мое спасение до земния край”. Исус като служител не е просто средство към Божието спасение, а самото спасение — чрез Неговата смърт и живот.
Молитва
Господи Исусе, страдащият Слуга и Изкупител, Ти ни доведе обратно във взаимоотношение с Теб, бидейки нашето спасение, откупувайки ни с живота Си от сигурна смърт. Дай ни сърца от плът, затоплени от истината за Твоята доброта, открита в сигурността на Твоята любов към нас чрез Твоята смърт и възкресение. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
Писанието
Относно този план
Какво представляват Великите пости? Това е време, в което сме в очакване на победата на Христовата светлина и живот над тъмнината на греха и смъртта. По време на нашето пътуване от Пепелната сряда до Великден си припомняме реалността на своята греховност и Божията изкупителна благодат.
More
Този план за посвещение е създаден от екипа на Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church) и е публикуван за пръв път на www.redeemer.com през 2012 г. Използван с разрешение.
