圣经日日行Sample

### 上帝你好！ 《牧师黛伯笠》The Vicar Dibley是一部情景喜剧，以英国圣公会第一位女牧师卓依.卡罗.沃勒斯Joy Carroll Wallis为原型。喜剧演员唐恩.弗兰琪Dawn French饰演了这个角色。我们在几年前偶遇卓依。她讲述了自己就任牧师期间的一件事。 教会里有一位非常敬虔的老奶奶，叫弗洛莉.肖恩。弗洛莉要做一场非常重要的手术，但医生告诉她手术成功的机率很小。 感恩的是，手术成功了。当弗洛莉睁开朦胧的双眼时，她看到的第一个人是穿着白色大褂的医生。 她微笑着对医生说：“上帝你好！我叫弗洛莉.肖恩。” 卓依说，这至少说明了两点。第一，弗洛莉很谦卑，她并不觉得神会认识自己。第二，弗洛莉对复活和永生怀有百分之百的信心。 弗洛莉的信心源自基督信仰的基石 —— 也就是第一个复活节当天发生的事：耶稣基督复活了。通过圣灵，那使耶稣从死里复活的力量就蕴含在你里面。（参看以弗所书1:18-23）有一天，神也会让你复活，你也会说，“上帝，你好！” ### 诗篇 49 ## 坟墓之外有生命 有神的生命和没有神的生命截然不同。 * 没有神的生命 如果一个人的生命中没有神，那最终他只会相信两件事：财富（6节第一段）和自己（13节第一段）。这种“信仰”的特点是不懈追求更高的社会地位。有钱人“自夸钱财多”（6节第二段），用金钱炫耀自己（16节），他们甚至“以自己的名，称自己的地”（11节第一段）。 他们因为别人的夸赞而沾沾自喜（18节第二段），以为“有福”（18节第一段）。他们甚至想用财富来“赎买”自己的生命（7节）。但再有钱也不能长生不老（8节）。最终一切都是虚空，因为他们只能把财富“留给别人”（10节第二段）。因此，“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去”（16-17节）。既然“富人的荣美必被阴间所灭”（14节），世上的一切荣华富贵又有什么意义呢？ * 有神的生命 相反，如果生命中有神，那你就没有必要去追求社会地位。因为你的地位不由你所积聚的财富决定，而是因你知道自己属于谁，并且在他眼中极其宝贵。 你的赎价已经被付上（7节第二段），你已经被赎买，这意味着你的未来万分安全：“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（15节）。 有神的生命意味着你将“长远活着，不见朽坏”（9节）。诗人说，“我何必惧怕？”（5节）。惧怕是人类的正常情感。但如果你有神，你就可以自信满满面对恐惧，因为你可以把自己的今生和来生都交在神的手里。 本诗篇是旧约中为数不多，提到死后生命的经文之一。诗人坚定相信“神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（15节）。有神的生命最棒的一点是：死亡并非终局，属于神的人将进入永生。诗人虽不知道永生将会如何发生，但他对此笃信不疑。而现在我们知道，永生的答案就在耶稣基督的复活中。 > 主啊，感谢你复活的大能，这大能现在就居住在我里面。感谢你，因你定会把我从死亡的辖制中救拔出来，将我揽入怀中。 ### 路加福音 20:27-21:4 ## 死人将要复活 当我们设法勾画复活和死后生命时，一定会感到无从想象。人将变成什么样？我们会拥有何样的身体？会和彼此建立怎样的关系？ 有时，人们问这些问题的目的在于证明复活就是童话，实属荒谬。撒督该人“常说没有复活的事”（20:27）。他们编了个荒诞故事，说一妇人先后嫁给七任丈夫。他们问耶稣：复活后，这女人该如何面对尴尬局面？他们是想借此嘲笑耶稣。 耶稣的回答显示这问题本身就有问题，因为撒都该人是在用世界的思维模式来思考永生的事。耶稣表明，复活将会完全改变人与人之间的关系；婚姻 —— 这个以延续后代为目的关系 —— 将会被终止（34-36节）。 耶稣回答了撒督该人的问题，他还指出了问题的结症：他们对旧约中关于复活的提示不以为然，因为他们只看重圣经的前五部书（摩西五经）。 于是耶稣顺着他们的思路，以摩西五经中的一段经文来回应：“摩西表明有复活的事，因为他称神为‘亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’。神不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的”（37-38节）。 耶稣明确指出，他不光相信自己会复活，而且会有很多人“从死里复活”（35节）。那复活的，就“不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。”（36节）。 这话是否有意义，关键看耶稣是不是他所宣称的那一位。耶稣明确指出，自己不光是大卫的儿子，且是大卫的主（41-44节）。如果耶稣是主，你就可以对他所宣称的真理 ——“死人复活”（37节）充满信心。 如果你真的相信复活，这信念就能改变你对生活的所有态度，包括对待财富的态度。耶稣指明，你应该更加慷慨施舍，就如同那位寡妇一样（21:1-4），你要慷慨施舍，看轻财物，甚至愿意放弃今生的一切。 如果你真的相信复活，它也将彻底改变你对生命的看法。你能够以希望面对死亡，因为今生不过是故事的开始。 > 主啊，我是如此感谢你为我而死，感谢你借着你的复活给我这美好盼望。感谢你，那让耶稣从死里复活的大能也将让我复活。 ### 申命记 33-34 ## 永恒的膀臂 在圣经人物中，得享善终的明显例子就是摩西：“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败”（34:7）。“他是耶和华面对面所认识的。”（10节） 摩西一生被神大大使用。“耶和华打发他在埃及向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。（11-12节） 人生的一大挑战就是能否站好最后一班岗。安排身后事也是善始善终的一部分。 摩西在这方面做得很好。他选择约书亚作自己的继任者：“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。” （9节）神的恩膏就这样从一代领袖传到了下一代，圣经中还有几处相似记载。 临终前，摩西祝福了以色列的十二个支派，这个祝福传递出一些重要信息。例如对便雅悯支派，摩西说：“耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中”（33:12）。 对每个支派祝福后，摩西说：“耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行苍穹。永生的神是你的居所，他永久的臂膀在你以下。”（26-27第一段） 摩西可能意识到死亡并非人的终局。他相信神是永恒的，知道神的臂膀是永久的。 但这并不意味着死亡所带来的悲哀可以被完全抹掉。“以色列人为摩西哀哭了三十日”（34:8第一段）。哀伤是一种正常且重要的情绪。人的情绪也是神所赐的，你无需压抑它们。 但是，充满盼望的基督徒和无望之人的哀伤具有极大区别。（帖撒罗尼迦前书4:13）。 我曾参加过很多葬礼和追思会。在开场白中，我常能听到这句带来巨大安慰、确信和大能的话：“永生的神是你的居所，他永久的臂膀在你以下。”（27节第一段） > 主啊，愿我也能像摩西一样，活在与你极其亲密的关系中，并且能真正认识永生的神就是我的庇护所，你永久的臂膀会一直托住我。 ### Pippa Adds [ 申命记33:26-27 ](wdbible://bible/deu.33.26-deu.33.27) “耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行苍穹。永生的神是你的居所，他永久的臂膀在你以下。” 在遇到困难时，这句话显得尤为有力量，尤为安慰人。 今日金句： 永生的神是你的居所。他永久的膀臂在你以下。（申命记33：27） #### References Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.