La famille des nations - les peuples en conflit que nous servons pour la paix

Avec les lectures d’aujourd’hui, nous poursuivons l’étude du . Lire ici.

Nous nous repentons de notre échec à condamner et limiter la violence, ainsi que de l’appui que nous lui avons apporté par notre silence, notre laisser-faire face aux nationalismes et nos soutiens injustes à certains conflits par une justification théologique déficiente.

Nous condamnons ceux qui usent de leur influence dans les affaires mondiales pour promouvoir des guerres et des conflits qui auraient pu être évités, simplement pour servir leurs intérêts économiques et politiques. Nous sommes attristés par les immenses souffrances que leurs actions ont causées. Nous croyons qu’ils devront en répondre devant Dieu au jour du jugement.

Nous appelons tous les chrétiens à servir les personnes vulnérables dans les contextes de guerre, en mettant en commun nos ressources et en soutenant les efforts de secours des Églises et des organisations humanitaires situées à proximité des zones de conflit. Nous nous engageons également à servir d’artisans de paix, en soutenant les négociations visant à mettre fin aux conflits et en appelant à la justice et à la réparation pour les victimes innocentes de la violence.

À plusieurs reprises dans l’histoire, les chrétiens ont encouragé la violence et la guerre, mais ils sont aussi restés silencieux face à des atrocités au lieu de s’exprimer avec intégrité et un courage prophétique. C’est ce que soulignait déjà l’Engagement du Cap de 2010 :

Nous reconnaissons avec douleur et honte la complicité des chrétiens dans certains des contextes de violence et d’oppression ethniques les plus destructeurs, ainsi que le déplorable silence de pans entiers de l’Église quand de tels conflits ont eu lieu. Ces contextes sont malheureusement nombreux : on y trouve les conflits, l’histoire et l’héritage du racisme et de l’esclavage des Noirs ; la Shoah contre les Juifs ; l’apartheid ; « l’épuration ethnique » ; la violence sectaire entre chrétiens ; la décimation des populations autochtones ; les violences inter-religieuses, politiques et ethniques ; la souffrance des Palestiniens ; l’oppression des castes et les génocides tribaux.