La famille des nations - les peuples en conflit que nous servons en vue de la paix

Avec les lectures d’aujourd’hui, nous commençons l’étude du Thème 6 : La famille des nations - les peuples en conflit que nous servons pour la paix. Lire ici.

Le peuple du Christ doit être connu comme un peuple de paix, car l’Évangile que nous proclamons est le vecteur de la paix entre Dieu et les individus, entre les individus et entre les peuples. Le dessein de Dieu est de voir les peuples, dans leur diversité, partager leurs dons et les ressources de la terre de manière juste et généreuse. Nous remercions Dieu pour les nombreux exemples de communautés chrétiennes et d’individus qui ont incarné l’appel constant de la Bible à vivre en paix et à faire la paix dans un monde déchiré par les conflits. Nous les honorons dans leur rôle de défenseurs de la paix du Christ, même au péril de leur réputation et de leur vie. Pourtant, l’Église n’a pas toujours honoré la paix du Christ comme une qualité caractéristique de son existence dans le monde. Il existe bien des exemples historiques de l’implication, explicite ou tacite, de l’Église dans des activités et des entreprises qui ont épousé la violence et promu la guerre. Ces implications reviennent à faire de l’Évangile que l’Église proclame un scandale. Qu’attend le Christ de son Église, peuple composé de tous les peuples, appelé à proclamer et rendre visible le Christ dans un monde déchiré par les conflits ?

Nous affirmons le dessein de Dieu de réconcilier dans le Christ tous les peuples par l’Évangile dans un monde plein de conflits.

En encourageant la mission auprès des « peuples non atteints », le Mouvement de Lausanne a joué un rôle clé en ce qu’il a ainsi reconnu la nécessité pour les individus de chaque peuple culturellement distinct d’entendre la bonne nouvelle du règne salvateur de Dieu sur tous les peuples et, par conséquent, sur tous les humains. Nous prions que vienne le jour ou plus aucun État (« nation » au sens moderne) ne cherchera activement à empêcher ceux qu’ils gouvernent d’entendre la bonne nouvelle et ne persécuteront ceux qui l’entendent et qui croient. Nous prions ainsi non seulement pour le bien des individus, mais aussi pour celui des peuples dont ils font partie. La réconciliation de tous les peuples dans le Christ, vécue dans une relation marquée par la bénédiction mutuelle, est au centre des desseins de Dieu à travers l’Évangile. Nous affirmons que ce dessein de Dieu ne peut être réalisé que si le cœur des individus est transformé et rempli d’amour pour ceux dont l’identité culturelle diffère de la leur.

Nous nous réjouissons ensemble des nombreuses situations dans le monde où de graves conflits ont régressé et où des communautés séparées ont eu l’occasion de se réconcilier et de rétablir l’harmonie. Nous pensons notamment au conflit en Irlande du Nord, à l’apartheid en Afrique du Sud, au génocide rwandais et à la guerre civile au Sri Lanka, parmi d’autres conflits dans le monde. Nous célébrons le fait que, dans certains de ces contextes, Dieu a utilisé les Églises, les organisations chrétiennes et les chrétiens pour défendre la cause de la paix, que ce soit en tant qu’artisans de la paix en première ligne entre les parties en conflit ou par la négociation, le travail d’influence et l’intercession à l’arrière-plan du conflit.

Nous sommes profondément attristés de constater que plusieurs nouveaux conflits armés et guerres – interethniques, interreligieux et internationaux – ont éclaté dans toutes les régions du monde. Sur plus d’une centaine de conflits armés actuels dans le monde, ce sont les régions du Moyen-Orient et de l’Afrique qui en connaissent la plus forte concentration. À l’heure actuelle, la guerre entre la Russie et l’Ukraine et la guerre à Gaza ont fait l’objet d’une plus grande attention, mais de graves conflits comme ceux qui sévissent en Syrie, au Myanmar, au Soudan et en Éthiopie, sont à peine mentionnés. Nous pensons également aux « guerres oubliées » de ce monde, en particulier celle de la péninsule coréenne. Bien qu’elles restent éloignées de la vue du public, Dieu les voit. Nous sommes attristés des pertes tragiques de vies humaines causées par toutes ces guerres et par la destruction massive de sociétés, qui mettent gravement en danger les possibilités d’épanouissement des générations futures.