Pääsiäisen henkilöhahmot: Simon PietariEsimerkki

Simonin veli Andreas vaikuttaa toimineen välittäjänä Jeesuksen ja Pietarin ensimmäisessä kohtaamisessa. Hän oli kiinnostunut toisesta vaeltavasta opettajasta, omaperäisestä profeetasta nimeltä Johannes. Jotkut kutsuivat häntä "Kastajaksi", sillä hän aiheutti kiistaa kutsuessaan juutalaisia parannuksen teossa ja puhdistautumisessa uudelle tasolle, joka ulottuu syvemmälle kuin kylmät rituaalit. Johannes ei ollut synagogan jäyhien rabbien kaltainen. Tämä villisilmäinen vaeltaja julisti, että taivaan valtakunta oli tullut lähelle. Johannes vaati, että Jumalan kansan pitää valmistautua. Samalla kun moni viittasi kintaalla Johanneksen sanomalle, Andreas kuunteli. Sanat lävistivät hänen sydämensä. Johannes ei puhunut itsestään, vaan toisesta, jonka Jumala oli lähettämässä erottamaan viskaimella oikeat uskovat teeskentelijöistä. 

Galilealaiset olivat valmiita kuulemaan sanomaa Jumalan tulevasta valtakunnasta, etenkin aikana, jona Israel tunsi syvästi alistettuna kansana olemisen taakan. Toivoa paremmasta tulevaisuudesta varjosti käsinkosketeltava epätoivo, roomalaisten musertavan hallinnon kovettama kyynisyys ja epäonnistuneet vallankumoukset. Galilealaiset olivat elinaikanaan kokeneet massamurhan rumassa yhteenotossa Juudean maaherran Pontius Pilatuksen kanssa. 

Andreaksen yhä kuunnellessa tätä sanomaa hän oli kerran matkalla Jerusalemiin Johanneksen kanssa, ja silloin profeetta osoitti galilealaista miestä, Joosefin poikaa, ja julisti Jeesuksesta: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!" Andreas meni paikkaan, jossa Jeesus majoittui ja vaikuttui tämän rabbin opetuksesta. Niin hän palasi Kapernaumiin ja juoksi veljensä Simonin luo ja kehotti häntä ottamaan selvää tästä Jeesuksesta. 

Voit melkein kuvitella näkymän mielessäsi, etkö voikin? Näen hänen huutavan hengästyneenä ja tarttuvan Simonia hänen kalastusliivistään. Tämä se on! Tiedän, että se kuulostaa hullulta, mutta luota minuun, sinun pitää tulla kuuntelemaan ja katsomaan Häntä. En ole koskaan nähnyt mitään tällaista. 

Messias, voideltu, merkitsi monia asioita. Nämä kaksi veljestä tulkitsivat Tooraa, mutta he eivät olleet lukeneisuuttaan tihkuvia oppineita. Kuitenkin, toisin kuin oppineet, he tiesivät tarpeeksi seuratakseen. He eivät ymmärtäisi tai ymmärtäneet silloin, ettei Kristus vain syöksynyt valloittamaan Israelia vihollisiltaan. He eivät voineet nähdä epäoikeudenmukaista oikeudenkäyntiä, veristä ristiä ja Hengen lähettämistä. Kuitenkin he tiesivät tarpeeksi seuratakseen.