ESTER 3

II. SE PLANEA LA ANIQUILACIÓN DE LOS JUDÍOS (3–5)

Mardoqueo y Amán

1Algún tiempo después, el rey Asuero elevó a Amán, hijo de Hamedata, descendiente de Agag,#3.1 Amán... descendiente de Agag, es decir, perteneciente a los amalecitas, población enemiga de Israel (cf. Ex 17.8-16; 1 S 15.1-8; 30.1-20). al cargo de jefe de gobierno de la nación. 2Todos los que servían al rey en su palacio, se ponían de rodillas e inclinaban la cabeza cuando pasaba Amán o cuando estaban delante de él, porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo no quiso obedecer aquella orden.#3.2 La negativa de Mardoqueo a postrarse ante Amán puede explicarse por la enemistad entre judíos y amalecitas (véase 3.1 n.) o por haber atribuido a ese gesto un sentido religioso.

3Entonces los funcionarios del rey preguntaron a Mardoqueo por qué no cumplía la orden dada por el rey. 4Todos los días le preguntaban lo mismo, pero él no les hacía caso. Entonces fueron a contárselo a Amán, para ver si Mardoqueo sostendría sus palabras, pues ya les había dicho que era judío. 5Cuando Amán comprobó que Mardoqueo no se arrodillaba ni inclinaba la cabeza a su paso, se llenó de ira; 6y como ya le habían dicho de qué raza era Mardoqueo, pareciéndole que no bastaría con castigarlo solo a él, se puso a pensar en cómo acabar con todos los judíos que vivían en el reino de Asuero.#3.6 El número de judíos que siguieron viviendo en diversas regiones del imperio persa (parte de la llamada diáspora) fue considerable.

El decreto real contra los judíos

7El primer mes del año, o sea el mes de Nisán,#3.7 Nisán: mes correspondiente a marzo-abril. en el año decimosegundo del reinado de Asuero, se echaron suertes#3.7 La palabra suertes, en hebreo pur (en plural purim), se tomará como explicación del nombre de la fiesta que se menciona en 9.24-26. Véase 9.26 n. en presencia de Amán para fijar el día y el mes en que convendría llevar a cabo su plan; y salió el día trece del mes doce, o sea el mes de Adar. 8Entonces dijo Amán al rey Asuero:

–Entre todos los pueblos que forman las provincias del reino de Su Majestad hay uno que vive separado de los demás; tiene leyes diferentes de los otros pueblos y no cumple las órdenes de Su Majestad. No conviene a Su Majestad que ese pueblo siga viviendo en su reino.#3.8 Diversos autores antiguos mencionan la diferencia entre las leyes y costumbres del pueblo judío y las de otros pueblos. Esa diferencia se hizo especialmente crítica durante la dominación griega. Cf. Dn 1.8; 3.8-12. 9Por lo tanto, si a Su Majestad le parece bien, publique un decreto ordenando su exterminio; y yo, por mi parte, entregaré a los funcionarios de hacienda trescientos treinta mil kilos de plata#3.9 Trescientos treinta mil kilos: lit. diez mil talentos. Véase la Tabla de Pesas, Monedas y Medidas. Se trata de una suma enorme. Según Herodoto, los tributos de las provincias sometidas al imperio persa en tiempos del rey Darío ascendían a 7.600 talentos de plata. para el tesoro real.

10Entonces el rey se quitó su anillo#3.10 El anillo, que estaba provisto de un sello, era símbolo de autoridad (cf. v. 12). y se lo dio a Amán, enemigo de los judíos, 11diciéndole:

–Puedes quedarte con la plata. En cuanto a ese pueblo, haz con él lo que mejor te parezca.

12El día trece del primer mes del año#3.12 El día trece del primer mes del año: era la víspera de la celebración de la Pascua (cf. Ex 12.2,6). fueron llamados los secretarios del rey, los cuales escribieron las órdenes de Amán a los gobernadores regionales y provinciales, y a las autoridades de cada nación. Estas órdenes fueron escritas en la escritura y la lengua propias de cada provincia y pueblo. Firmadas en nombre del rey Asuero y selladas con el sello real, 13fueron enviadas por medio de correos a todas las provincias del reino. En ellas se ordenaba destruir por completo, en un solo día, a todos los judíos, fueran jóvenes o viejos, niños o mujeres, y apoderarse de todos sus bienes. El día señalado fue el trece del mes doce, o sea el mes de Adar.#3.13 Adar: correspondía a febrero-marzo. 14La copia del decreto fue publicada como ley, y se dio a conocer en todas las provincias y pueblos a fin de que estuvieran preparados para ese día. 15Los correos partieron inmediatamente por orden del rey,#3.15 Los autores antiguos informan que fueron los persas quienes establecieron los correos rápidos para la comunicación con las provincias. y el decreto fue publicado en la ciudadela de Susa. Y mientras el rey y Amán se sentaban a brindar, en Susa reinaba la confusión.

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