ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Страсть Христа очищает меня. Господь добела отмывает мою душу тем, что:

• Обличает меня;
• Открывает мне глаза;
• Оживляет меня.

«Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце».

(1 Книга Царств 16:7)

«В жизни каждого неминуемо наступает время, когда в своём внутреннем облике он узнаёт черты отца».

(Стефан Цвейг. «Вчерашний мир. Воспоминания европейца»)

ПРИЗНАНИЕ СЛАБОСТИ

Фарисеи признавали преступления своих предков, но считали, что они никогда бы их не повторили. Глядя на фарисеев сегодня, мы тоже думаем, что не поступали бы так, как они. Тем самым мы повторяем их ошибку. Признание же нашей слабости позволяет нам:

• Предостеречь себя от повторения ошибок;
• Прославить Бога за Его силу.

«C этого дня положили убить Его».

(Евангелие от Ионна11:53)

СТРУКТУРА СЕДЬМОГО УТВЕРЖДЕНИЯ «ГОРЕ ВАМ»

Заключительное утверждение «горе вам» состоит из трёх частей, демонстрирующих, что происходит с нами, когда кто-то или что-то хорошее занимает место Бога в нашей жизни:

• Обман себя относительно прошлого («если бы мы жили…»);
• Одержимость в настоящем («убьёте и распнёте»);
• Опала в будущем («наказание»).

Точно также ошибки могут погубить нас и сегодня.

СТРУКТУРА ОТРЫВКА «ГОРЕ ВАМ»

23:13 Горе вам, что не разглядели Мессию;
23:15 Горе вам, что живёте показной жизнью;
23:16-22 Горе вам, что неверно используете Писание;
23:23-24 Горе вам, что не понимаете Писание;
23:25-26 Горе вам, что неверно используете Писание;
23:27-28 Горе вам за лицемерие и беззакония;
23:29-36 Горе вам, потомки тех, кто гнал пророков.

«Дополняйте же меру отцов ваших!»
(Евангелие от Матфея 23:33, Синодальный перевод)

«На что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов!»
(Новый русский перевод)

«Так восполните же начатое вашими отцами!» (Перевод Десницкого)

«Так завершайте то, что начали ваши отцы!»
(Современный русский перевод РБО)

«Вот и усугубляйте вину отцов своих!» (Перевод Кулаковых)

«И вы превзойдете в этом отцов своих!» (Перевод Лутковского)

«Доведите же дело ваших отцов до конца!» (Открытый перевод НЗ)

«Говорю вам, что, если не покаетесь, все так же погибнете».

(Евангелие от Луки, 13:3)

• Простые слова «если бы не благодать Божья в моей жизни…» позволяют не оправдывать свои грехи и не осуждать ошибки других людей, возвышаясь над ними.

• Отдаём ли мы себе отчёт в том, насколько легко повторять все те ошибки, что допускали религиозные люди в прошлом? Понимаем ли мы, что человеческая природа не изменилась за всю историю человечества, и мы также грешны и слабы, как и те, кто жил до нас?

• Страсть Христа разоблачает нераскаянное сердце.

«Пробуждения одичалой совести бывают необыкновенно мучительны. Она не дает примирения, не указывает на возможность новой жизни, а только бесконечно и бесплодно терзает».

(М.Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлёвы»)

ГРЯДУЩЕЕ СПАСЕНИЕ В НАСТОЯЩЕМ

Лишь тогда, когда мы каемся перед ликом Христа, признав Его своим Господом и Спасителем, мы возвращаемся к истинному смыслу своей жизни - прославлению в ней нашего Творца всем, что у нас есть. При этом мы обретаем:

• Свободу;
• Смысл жизни;
• Счастье.

• Насколько хорошо мы осознаём сегодня, что, лишь становясь рабами Христа, мы обретаем истинную свободу? Живём ли мы так, будто смысл нашей жизни лишь во Христе? Ищем ли мы наше счастье лишь в Нём и Нём Одном?

• Страсть Христа указывает мне на спасение.

СТРАСТЬ ХРИСТА УКАЗЫВАЕТ МНЕ НА СПАСЕНИЕ

Жизнь, смерть и воскресение Христа позволяет мне:

• Смиренно признать мою слабость;
• Следить за моим сердцем;
• Спастись от ошибок в настоящем и будущем.

ПРИМЕНЕНИЕ

Проблема с «живой жертвой» в том, что она всё время пытается уползти с алтаря.

Вот почему всем нам так важно постоянно напоминать себе простую истину – любая вещь, любой человек, любые отношения и любое служение погубят нас. Наша жизнь возможна лишь во Христе и со Христом.

Поэтому нам нужно вновь и вновь становиться покаянной «живой жертвой», возвращающейся на алтарь Бога. Ведь это единственный разумный поступок в нашей жизни, поскольку здесь, на алтаре, мы находим жизнь, а не смерть.

СТРАСТЬ ХРИСТА ОСВОБОЖДАЕТ ОТ ЛИЦЕМЕРИЯ

•Мы уже рассмотрели, как Спаситель предупреждает о
губительности статуса без смирения (23:1-12),
прозелитизма без доверия Богу (23:13-15),
посвящения без понимания (23:16-22),
пожертвования без жертвы (23:23-24),
притворства без соответствия (23:25-28),
памяти без перемен (23:29-36).

•Мы рассмотрим, как Христос демонстрирует губительность суеты без ожидания встречи с Богом (23:37-39).

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ В ИЗУЧЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

Мы завершим изучение 23 главы Евангелия от Матфея, чтобы поговорить о том, как не упустить самое важное в жизни.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Послание Колоссянам 3:5 и Послание Ефесянам 5:5.

Мы привыкли считать, что предупреждения об идолопоклонстве не относятся к нам, будто бы это некий изъян, который человечество преодолело давным-давно. Однако в двух прочитанных отрывках мы видим, как апостол Павел приравнивает жадность к идолопоклонству. Он делает это, потому что многие из нас думают, что, если бы только у нас было чуть больше денег, чем есть сейчас, мы были бы по-настоящему счастливы и все наши проблемы были бы решены. Другими словами, мы приписываем деньгам способности, которыми обладает только Бог.

Какие вещи мы чаще всего наделяем непреходящим смыслом в нашей жизни, считая, что если бы эти вещи у нас были, то мы наконец-то обрели бы своё счастье? Испытываем ли мы настоящее горе, если этих вещей у нас нет?

• Прочитайте Евангелие от Матфея 23:13 и 29-36.

Все утверждения Христа, что начинаются со слов «горе вам», в 23 главе Евангелия от Матфея выстраиваются особенным образом, как бы отражая друг друга. Такая структура называется хиазм, и она крутится обычно вокруг центральной идеи. Заключительные стихи, в которых Иисус обвиняет фарисеев и книжников в том, что они не приняли пророков, является отражением 13 стиха, в котором Спаситель упрекает их в том, что они не рассмотрели пришествие Мессии.

Какие параллели между двумя прочитанными отрывками вы отметили для себя? Где пересекаются и отражаются схожие идеи Спасителя? Как мы сегодня можем играть роль тех самых религиозных людей в церкви, которые вместо того, чтобы открывать врата рая, наоборот, закрывают людям дорогу на небеса? Чего нам стоит остерегаться?

• Прочитайте Послание Римлянам 1:18-25; 1 Послание Иоанна 5:21 и перечитайте ещё раз Евангелие от Матфея 23:29-36.

Заключительное утверждение «горе вам» состоит из трёх частей, демонстрирующих, что происходит с нами, когда кто-то или что-то хорошее занимает место Бога в нашей жизни. Прежде всего Иисус описывает, как мы обманываем себя, говоря «если бы мы жили» или «если бы мы оказались в этой ситуации». Во-вторых, идолы ведут к одержимости в нашей жизни. В ситуации с фарисеями и книжниками эта одержимость выражалась в том, что они готовы были «убивать и распинать» за своё учение. Наконец, всё это приводит к тому, что в будущем мы будем отлучены от Бога, ведь мы променяли Его на наших рукотворных кумиров. Вот, как идолы одурманивают и губят нас и сегодня. Например, фарисеи признавали ошибки своих предков, просто они считали, что они бы их никогда не повторили. Глядя на фарисеев сегодня, мы тоже думаем, что не поступали бы так, как они. Тем самым мы повторяем их ошибку. Признание же нашей слабости позволяет нам как предостеречь себя от повторения ошибок, так и прославить Бога за ту силу, что Он даёт нам, чтобы мы не наступали на одни и те же грабли вновь.

Что помогает вам не повторять свои ошибки? Как ваша поместная община верующих служит вам в том, чтобы вы признавали и не возвращались к своим промахам?

• Прочитайте Книгу пророка Аввакума 2:18; Послание Галатам 4:8-9 и перечитайте ещё раз Евангелие от Матфея 23:29-36.

Зачастую, когда наши знакомые хотят показать, что они являются совсем неплохими людьми, они говорят, что «по крайней мере они никого не убили». Однако Иисус говорит о том, что неплохие фарисеи превратились в жестоких убийц в своём религиозном исступлении. Но точно также и мы можем быть одержимыми нашими кумирами. Когда мы делаем даже благие, но временные вещи, источником вечного смысла в нашей жизни, мы не только заменяем Бога в нашем сердце, но и становимся зависимыми от наших идолов. Именно они теперь диктуют, как мы себя чувствуем в тот или иной момент времени.

Как вы думаете, почему мы не замечаем, насколько разрушительными могут быть идолы в жизни? Почему так сложно порой признаться себе в том, что мы стали заложниками кумира? Что помогает вам следить за своим сердцем, чтобы оно не прилеплялось к временным вещам, делая их источником вечной значимости?

• Перечитайте в последний раз Евангелие от Матфея 23:29-36.

Идолы пожирают нас в настоящем, но они же уничтожают и нашу душу в будущем. В поклонении, как часто бывает в «делах сердечных», единственное доступное средство лечения – это один клин выбить другим. Лишь тогда, когда мы возвращаемся к прославлению Творца всем в нашей жизни, мы обретаем свободу, смысл жизни и счастье в настоящем. Но мы также наконец-то получаем и спасение в будущем. В этом парадокс Евангельской вести: становясь «рабами Христа», мы наконец-то становимся по-настоящему свободными и независимыми. Находя смысл жизни в Боге, а не в себе, мы обретаем целостность. Получая жизнь вечную, мы изменяем и подход к жизни в настоящем.

Как вечность со Христом практически меняет ваш подход к тому, что вы делаете в настоящем? В чём именно в вашей жизни служение Христу вас освобождает? Что значит для вас на практике находить своё счастье и смысл жизни в Иисусе?