ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ОТКРЫТА РЕГИСТРАЦИЯ НА НАШ МОЛОДЁЖНЫЙ ЛЕТНИЙ ВЫЕЗД «ВОЗВРАЩЕНИЕ КОРОЛЯ» / 11 АВГУСТА – 15 АВГУСТА

Друзья! Лето уже совсем близко, а значит самое время напомнить, что с 11 по 15 августа пройдёт летний молодёжный выезд 180! Тема выезда «Возвращение короля». Следите за новостями — скоро будет больше подробностей!

• Что или кто вас ободряет в трудные моменты в жизни?

• Запишите сейчас краткое описание этой ситуации в ваши бюллетени

БОГ ОБЛИЧАЕТ ИЗРАИЛЬТЯН ЧЕРЕЗ ПРОРОКА АГГЕЯ

Первая глава книги пророка Аггея посвящена тому, как Бог обличает израильтян за то, что они не сделали Его приоритетом в своей жизни. Это выражалось в частности в том, что они не считали строительство храма первоочередной задачей. Бог через Аггея напоминает им и нам, что:

• Бог дарит смысл жизни;
• Бог дарит успех в жизни;
• Бог дарит второй шанс в жизни.

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Бог дарит второй шанс в жизни. Чтобы воспользоваться возможностями всё поменять в жизни, которые даёт нам Господь, нам нужно:

• Прислушаться к Богу;
• Проникнуться Божьей любовью;
• Позволить Богу повернуть нас к Себе;
• Приступить к работе во славу Божью.

ФУНДАМЕНТ РАЗОЧАРОВАНИЯ

• 2:3 «Кто из вас еще помнит этот дом в его прежней славе? Каким вы видите его сейчас? Разве он не кажется вам ничтожным?»

(Книга пророка Аггея 2:3)

• 3:12 Но многие из старых священников, левитов и глав семейств, видевших прежний дом, громко плакали, глядя, как закладывается основание этого дома…

(Книга Ездры 3:12)

НЕЗРИМЫЙ, НО ОСЯЗАЕМЫЙ ФУНДАМЕНТ ОБОДРЕНИЯ

• 1:13 Аггей, вестник Господа, передал народу весть от Господа: «Я с вами», –возвещает Господь.

(Книга пророка Аггея 1:13)

• 28:15 Я с тобой и буду охранять тебя, куда бы ты ни пошел, и верну тебя в эту землю. Я не покину тебя и исполню все, что обещал тебе.

(Книга Бытие 28:15)

КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ

2:4 Но сейчас ободрись, Зоровавель», – возвещает Господь. «Ободрись, Иисус, сын Иоседека, первосвященник. Ободритесь, и весь народ страны», – возвещает Господь, –  «и трудитесь, потому что Я с вами», – возвещает Господь Сил, – 5 «по завету, который Я заключил с вами, когда вы вышли из Египта. Мой Дух пребывает с вами; не бойтесь!»

(Книга пророка Аггея 2:4-5)

БОГ СВОИМ ПРИСУТСТВИЕМ НАС ОБОДРЯЕТ

Бог с нами, и Он:

• Был верен в прошлом;
• Бережёт в настоящем;
• Благословит вечностью в будущем.

БОГ В ПРОШЛОМ

Аггей ободряет израильтян тем, что напоминает им о завете, который Бог заключил со Своим народом, когда они вышли из Египта. Божья верность основана не на чувствах или настроении Создателя. Она укоренена в:

• Особенностях Его характера;
• Обещаниях, выраженных в заветах;
• Основательном послужном списке верности Бога.

• Переживая, мы представляем себе гипотетическую ситуацию реальной, а реального Бога видим лишь как гипотетического.

• Ободряет ли нас в настоящем прошлая верность Бога? Напоминаем ли мы себе в минуты разочарований о том, что Бог, Который был с нами вчера, не оставит нас и сегодня? Опираемся ли мы на эту верность Господа?

• «Божья верность заключается в том, что Он сделает то, о чём говорил, и выполнит все Свои обещания».

(Уэйн Грудем)

• Бог Своим присутствием нас ободряет

БОГ В НАСТОЯЩЕМ

Аггей призывает израильтян к двум действиям: «ободриться» и «трудиться». Мы ободряем себя, когда напоминаем себе о том, что Бог с нами, чтобы своим трудом прославить Его. И это освобождает нас:

• Доверять Богу и рисковать;
• Делать то, что в наших силах;
• Доводить начатое до конца;
• Делиться плодами нашего труда с другими.

• Что бы мы сделали, если бы действительно верили, что Бог с нами? На какой риск мы бы пошли? Что мы бы смогли довести до конца, зная, что Бог рядом?

«Ваша Христианская жизнь должна заставлять неверующих сомневаться в том, что Бога нет».

(Дитрих Бонхёффер)

• Бог Своим присутствием нас ободряет

ВЕЛИЧИЕ ХРАМА

На протяжении веков люди используют очень простые критерии для определения величия того или иного культового произведения:

• Величина храма (его размеры);
• Вместимость храма;
• Великолепие храма (его убранство).

Так как же храм, который уступал храму Соломона по всем критериям, мог стать более великим?

СЛАВА ВТОРОГО ХРАМА

Величие второго храма определялось тем, что в нём:

• Не просто постигали Божье Слово, но Слово присутствовало в нём.
Здесь Христос учил людей.

• Не просто приносили жертвы, но Агнец Божий был в нём.
Здесь Христа приговорили к смерти.

Христос сам изгонял торговцев и менял из этого дома, очищая его и напоминая людям о том, чем призван быть этот дом. Но и это ещё не всё, ведь нас ждёт Небесный Иерусалим.

• Сколь тяжёлыми бы ни были обстоятельства в нашей жизни здесь и сейчас, нас ждёт величие рая и бесконечность вечности.

• Ободряет ли нас наше будущее? Радует ли нас картина грядущего мира? Как часто мы думаем о вечности?

«Христианство – это не посвящение работе, цели или доктрине, но посвящение Личности, Господу Иисусу Христу».

(Озвальд Чемберс)

• Бог Своим присутствием нас ободряет

БОГ СВОИМ ПРИСУТСТВИЕМ НАС ОБОДРЯЕТ

Бог с нами, и Он:

• Был верен в прошлом;
• Бережёт в настоящем;
• Благословит вечностью в будущем.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Возвращаясь к изучению книги пророка Аггея, мы поговорим о том, как побороть привычки, о которые постоянно спотыкаемся в жизни.

ПРИМЕНЕНИЕ

Бывают редкие моменты в жизни, когда мы очень явно ощущаем Божье присутствие. Но такие мгновения выпадают нам не так часто. И это при том, что мир вокруг нас буквально пронизан Божьим присутствием. А потому нам стоит приучить себя замечать, что Бог рядом, и ободрять себя этим. Он даёт нам пищу, проводит через трудности, одаривает благословениями. В самую чёрную ночь Он рядом. В самый светлый день Он недалеко от нас.
Ободряйте себя и проповедуйте своему сердцу о Боге, что близок всегда.

И тот, кто шел со мною рядом
В громах и кроткой тишине, —
Кто был жесток к моим усладам
И ясно милостив к вине;
Учил молчать, учил бороться,
Всей древней мудрости земли, —
Положит посох, обернется
И скажет просто: «мы пришли».

(Николай Гумилёв «Вечное»)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

В самом начале своего Евангелия Иоанн записывает историю о том, как Иисус изгоняет менял и торговцев из Храма. И для нас сейчас не столь важно, перемещает ли Иоанн события страстной недели в самое начало своей истории жизни, смерти и воскресения Христа, или же евангелист записывает отдельный эпизод, что случился ранее в служении Иисуса. То, что важно для нас сейчас, – это разговор Иисуса с фарисеями и саддукеями. Наблюдая за тем, как Иисус очищает храм от торговцев, они спрашивают Христа о том, а кто, собственно, дал Ему власть так поступать с прославленным центром поклонения. Более того, издеваясь над Ним, они спрашивают Его о том, каким знамением Он может подтвердить Свою власть. На что Иисус предлагает им разрушить храм, чтобы Он в три дня восстановил его:

2:18 Тогда иудеи спросили у Него: «Каким знамением Ты можешь доказать нам, что Ты имеешь право все это делать?» 19 Иисус ответил им: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня восстановлю его». 20 Иудеи ответили: «Этот храм строился сорок шесть лет, а Ты собираешься восстановить его в три дня?» 21 Но Иисус имел в виду не здание храма, а Свое тело. 22 После того как Иисус воскрес из мертвых, ученики вспомнили Его слова и поверили Писанию и словам Иисуса.

(Евангелие от Иоанна 2:18-21)

Никто не верит, что Иисус в три дня сможет вновь отстроить храм, который строился годами, а затем ещё и реконструировался на протяжении сорока шести лет. Но Иисус говорит не о здании. Он Сам является Храмом в том смысле, что Он и есть воплощение Божьего присутствия здесь на земле.

Многие из нас в разный момент времени испытывали особое умиротворение, когда заходили в древний храм или церковь. Есть что-то особенное в этой тишине и прохладе собора, когда кажется, что каждая клеточка твоего естества наполняется благоговением перед присутствием Бога. Даже те из нас, кто не верит в Бога, испытывали такого рода встречу с Ним, которую потом мы спишем на особое эмоциональное состояние, стресс, усталость или ещё какие-то факторы. Но каждый из нас хотел бы, чтобы это ощущение Божьего присутствия было с нами всегда, каждое мгновение, и не покидало на протяжении всей жизни.

Вот почему Иисус предсказывает, что настанет день, когда Храм Его Тела будет поломан смертью. Бог разрушил Храм, чтобы храмом стали мы. Иисус погибает, чтобы Дух Святой вошёл в нас, сделав из наших общин и наших тел Себе храм, место, где Имя Бога прославляется.

Если вы хотите ощутить это присутствие Бога, если жаждете почувствовать Его близость, примите Его дар прощения грехов и жизни вечной. Оглядываясь на свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда вы обратились к Богу в тихой молитве покаяния, попросив не только прощения за свои грехи, но и вверив свою жизнь в руки Бога? Если вы не можете вспомнить такой момент, сделайте это сейчас. Доверьтесь Богу, а затем расскажите всем об этом шаге веры, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте книгу пророка Исайи 41:10 и послание Римлянам 8:28 ХХХХ.

Что или кто вас ободряет в трудные моменты в жизни?

• Прочитайте книгу Бытие 28:15; книгу Второзаконие 31:6 и 8; книгу Иисуса Навина 1:5; 1-ю книгу Паралипоменон 28:20; книгу пророка Аггея 1:13 и послание Евреям 13:5.

Аггей завершает первую главу ободрением израильтян, напоминая им о том, что Бог с ними. Как бы трудно им ни было, какие бы обстоятельства они ни преодолевали в жизни, что бы с ними ни происходило, они могут быть уверены, что Бог их не оставит. Как мы уже увидели на прошлой неделе, эта истина проходит красной нитью через всё Священное Писание, и именно Божие присутствие является ободрением как для израильтян, так и для нас в самых непростых жизненных обстоятельствах. Оглядываясь назад на свою жизнь, в какие моменты вы ярче всего чувствовали Божью руку? В чём именно это выражалось? Как ощущение близости с Богом укрепляло и ободряло вас?

• Прочитайте книгу Исход 13:21-22 и книгу пророка Аггея 2:4-5.

Мы привыкли ассоциировать церкви, соборы и храмы с местами, где особенно ярко ощущается близость с Богом. Связано это во многом с тем, что храм, построенный Соломоном, на самом деле наполняла Божья слава. Сейчас же, когда израильтяне восстанавливают храм, они разочарованы его масштабами и, естественно, что они сомневаются, а будет ли Бог с ними так, как Он был в прежнем месте. Вот почему Аггей ободряет их тем, что напоминает им завете, который Бог заключил со Своим народом, когда они вышли из Египта. При этом очень важно отметить, что завет этот заключается задолго до того, как появляется храм. То есть Богу не нужно здание, чтобы быть близко к Своему народу. Он может быть с ними и без храма, потому что Он любит их и верен Своему Слову. Эта Божья верность основана не на чувствах или настроении Создателя. Она укоренена прежде всего в особенностях Его характера. Он верный Бог. Он тот, кто держит Своё Слово. Он не может обмануть, поскольку это означало бы, что Он должен пойти против Себя Самого. Он верен Своим обещаниям, которые часто оформлены в виде заветов, то есть юридических и духовных документов, скреплённых Богом. Такого рода документы намного более личностные, чем просто договор или контракт. С другой стороны, они и более обязывающие, чем просто личное обещание. Наконец, верность Бога подтверждалась много раз. Всё Писание полно историями проявления этой самой верности Создателя, чего бы Богу ни стоила эта верность. При этом, сталкиваясь с трудностями в жизни, мы часто забываем о том, насколько Бог верен. Для любого из нас очень просто забыть, как раз за разом Господь заботился о нас или благословлял в прошлом. Сколько бы раз Он нас ни выручал, нам нужно напоминать себе о том, что Бог не подведёт нас. Вот почему, переживая, мы гипотетическую ситуацию представляем себе реальной, а реального Бога видим лишь как гипотетического. В какие моменты мы склонны чаще всего забывать о том, насколько Бог был верен нам в прошлом? Что помогает вам вспоминать о верности Божьей в прошлом? Как вы напоминаете себе о ней, когда сталкиваетесь с трудностями?

• Прочитайте книгу пророка Аггея 2:4; Псалом 36:5-6; книгу Притч 16:3; книгу Екклесиаста 11:1, 4 и 6; Евангелие от Матфея 6:25-34 и Послание Филиппийцам 4:4-7.

Аггей призывает израильтян к двум действиям: «ободриться» и «трудиться». Мы ободряем себя, когда напоминаем себе о том, что Бог с нами, чтобы своим трудом прославить Бога. И это освобождает нас доверять Богу и рисковать, зная, что даже если наши усилия потерпят неудачу, мы по крайней мере постарались прославить Бога теми ресурсами и теми возможностями, что Он даёт нам. Осознание того, что Бог рядом, помогает нам сконцентрироваться не на том, что нам бы хотелось иметь в жизни, но на том, что уже дано нам, чтобы прославлять Бога всем, что дано нам, и делать то, что в наших силах. Присутствие Бога в нашей жизни подталкивает нас к тому, чтобы доводить начатое до конца, помня, что всё данное нам дано, чтобы мы делились этим в том числе и с теми, кто не столь сильно был благословлён Создателем. Как на практике ваша вера подталкивает вас к тому, чтобы действовать в жизни? Как осознание Божьей заботы о нас позволяет идти на риск в жизни? Попробуйте вспомнить примеры из жизни, когда ваши близкие отношения с Богом помогали вам решиться на какие-то шаги в жизни, на которые вам очень сложно было решиться.

• Прочитайте книгу пророка Аггея 2:6-9 и Евангелие от Иоанна 2:18-21.

Аггей ободряет израильтян тем, что Второй храм превзойдёт своей славой предыдущее строение. Это довольно странная фраза, ведь на протяжении веков люди используют очень простые критерии для определения величия культового произведения. Например, люди смотрят на размеры храма. Также они обращают внимание на то, сколько людей в нем поместится. Наконец, храм может быть и небольшим по размерам, как Собор Василия Блаженного в Москве или Храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге, но очень красивым, и тогда мы говорим о его величии на основании его убранства. Но второй храм уступал храму Соломона по всем критериям. Величие второго храма определялось тем, что в нём не просто постигали Божье Слово, но Слово присутствовало в нём. Здесь Христос учил людей. Именно в этом здании не просто приносили жертвы, но Агнец Божий был в нём. Здесь Христа приговорили к смерти. Христос Сам изгонял торговцев и менял из этого дома, очищая его и напоминая людям о том, чем призван быть этот дом. Вот то величие присутствия Божьего, о котором напоминает Аггей, когда говорит, что слава второго храма превзойдёт славу первого. Но и это ещё не всё, ведь нас ждёт Небесный Иерусалим и ощущение близости с Богом, какой нам никогда не достичь здесь на земле. Как вы думаете, почему сегодня мы не столь часто размышляем о рае и грядущей встрече с Богом? Что мешает нам думать об этом чаще? Как осознание того, что Бог, заботившийся о нас вчера, держащий нас в Своей руке сегодня, помогает вам преодолевать вызовы в жизни? Как вы напоминаете себе о том, что Бог с вами не только сегодня, но и будет завтра?