ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ОТКРЫТА РЕГИСТРАЦИЯ НА НАШ МОЛОДЁЖНЫЙ ЛЕТНИЙ ВЫЕЗД «ВОЗВРАЩЕНИЕ КОРОЛЯ» / 11 АВГУСТА – 15 АВГУСТА

Друзья! Лето уже совсем близко, а значит самое время напомнить, что с 11 по 15 августа пройдёт летний молодёжный выезд 180! Тема выезда «Возвращение короля». Следите за новостями — скоро будет больше подробностей!

• Что такое успех, по вашему мнению? Что он в себя включает?

• Запишите сейчас ответ в ваши бюллетени

• Присмотритесь к тому, как вы живёте:

1:5 Поэтому так говорит Господь Сил: «Подумайте о своих путях…»
(Книга пророка Аггея 1:5)

• Подумайте о том, к каким результатам приводит ваша жизнь:

1:7 Так говорит Господь Сил: «Подумайте о своих путях…»
(Книга пророка Аггея 1:7)

• Посмотрите, как всё меняется, когда мы слушаем Бога:

1:12 со всем остальным народом послушались голоса Господа, их Бога… (Книга пророка Аггея 1:12)

С ЧЕГО МЫ НАЧАЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Бог дарит смысл жизни. Мы возвращаем Бога на первое место в жизни, когда помним о том, что именно Бог наполняет смыслом все аспекты нашей жизни, преображая:

• Нашу работу;
• Наши развлечения;
• Наше потребление;
• Наше восприятие жизни.

СТРУКТУРА ОТРЫВКА

Вторую часть своего обличения (когда Аггей приглашает израильтян присмотреться к результатам их нежелания поставить Бога на первое место) пророк выстраивает от обратного. Аггей:

• Призывает их исправиться;

• Показывает им причинно-следственную связь неудач;

• Представляет им последствия их упорства в нежелании приоритизировать Бога в жизни.

БОГ ДАРИТ УСПЕХ В ЖИЗНИ

Господь помогает нам добиваться поставленных перед нами целей тем, что:

• Преображает наше понимание успеха;
• Позволяет увидеть причину неудач;
• Подталкивает на путь исправления ошибок.

СВЕТСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Я благословен тогда, когда у меня есть:

• Недвижимость (роскошный особняк и квартира);

• Нарядность (потрясающая машина, эксклюзивная одежда);

• Наслаждения (внимание противоположного пола, завтраки, обеды и ужины в дорогих ресторанах);

• Неземной отдых в экзотических местах.

Всё это – «успешный успех».

КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС УСПЕХА

• 16:26 Ведь что пользы человеку, если он приобретет весь мир, но при этом повредит своей душе? Или что даст человек в обмен за свою душу?

(Евангелие от Матфея 16:26)

• «Не так уж всё плохо, если это дарит тебе счастье. И если ты счастлив, то какого чёрта тебе так грустно?»

(Шерил Кроу «Если это дарит тебе счастье»)

ПОНИМАНИЕ УСПЕХА

Бог через Аггея призывает своих слушателей к трём действиям, которыми мы можем привлекать внимание к Богу:

• Преодоление жизни во славу Божию («поднимитесь в горы»);

• Покорение жизни во славу Божию («принесите деревья»);

• Построение жизни во славу Божию («постройте дом»).

Когда всё в нашей жизни во славу Божию, то всё в жизни будет слава Богу.

• Слово успех происходит от древнерусского глагола «спеть», который в древнерусском языке имел значение «успевать, достигать чего-либо, доводить до конца». Успешный человек – это тот, кто вовремя доводит всё до конца. Успех в жизни – это прежде всего успеть довериться Богу и обрести рай.

• Что значит для нас добиться успеха в жизни? Измеряем ли мы успех сегодня Божьей славой в нашей жизни? Верим ли мы действительно в то, что у нас есть всё, когда у нас есть Бог, и что у нас нет ничего, если у нас нет Бога?

• Бог дарит успех в жизни

«Я слишком много думал о том, как бы не растратить все, что на меня свалилось, я хочу снова стать хозяином самому себе, теперь будет иначе, я принял ключевое решение в жизни… Я на сто процентов текстоцентричен... Хотя, вероятнее всего, рано или поздно текст меня сожрет…»

(Хаски в интервью журналу Esquire, 2019)

ЗАВЕТ МОИСЕЯ

• Завет Моисея – это один из священных договоров, заключённых между Богом и Его народом. В отличие от безусловного завета Авраама, в котором условия соблюдения на Себя принимал только Бог, завет Моисея подразумевает систему благословений и проклятий народа, связанных с его выполнением или невыполнением.

• Завет Моисея прекратил своё действие с приходом Христа и заключением Нового завета. В то время как завет с Авраамом как раз был выполнен Иисусом.

28:18 твоя земля будет давать скудный урожай, а стада твои и отары принесут мало приплода – телят и ягнят… 23 Небо над твоей головой станет медью, земля под тобой – железом… 38 Ты будешь сеять на поле много семян, но соберешь мало, потому что их пожрет саранча.

(Второзаконие 28:18, 23 и 38)

1:9 «Вы ждали многого, но получилось мало… 10 Поэтому небо над вами удержало росу, а земля удержала свой урожай. 11 Я наслал засуху на поля и нагорья… и на труд ваших рук».

(Книга пророка Аггея 1:9-11)

ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ

То, что Бог дисциплинирует свой народ, является не просто наказанием взбалмошного и ревнивого Творца. Но целенаправленным предупреждением, призванным не только показать причинно-следственную связь появления бед и неудач в жизни, но и стать предупреждением для народа. Так Бог проявляет любовь к Своему народу, ограждая их от:

• Гордыни и самоуверенности;
• Губительной забывчивости и неблагодарности.

• 3:11 Сын мой, не отвергай наказания Господнего и не злись на Его укор,12 ведь Господь наказывает того, кого любит, как отец – сына, который ему угоден.

(Книга притч 3:11-12)

• 12:6 «ведь Господь наказывает того, кого любит, и бьет каждого, кого принимает как сына».

(Послание Евреям 12:6)

• Как мы воспринимаем неудачи сегодня? Как часто они подталкивают нас к покаянию и переоценке процесса выстраивания своей жизни?

• Бог дарит успех в жизни

«Возлюблю Тебя, Господи, возблагодарю, исповедую Имя Твое, ибо простил Ты мне столько злого и преступного! По милости Твоей и по милосердию Твоему растопил Ты грехи мои, как лед. По милости Твоей Ты не допустил меня совершить некоторых злодеяний, – а чего бы я не наделал, я, бескорыстно любивший преступление? И я свидетельствую, что все отпущено мне: и то зло, которое совершил я по своей воле, и то, которого не совершил, руководимый Тобой».

(Св. Августин Блаженный «Исповедь»)

8:10 Когда ты поешь и насытишься, тогда славь Господа, своего Бога, за ту благодатную землю, которую Он дал тебе.

(Второзаконие 8:10)

1:7 Так говорит Господь Сил: «Подумайте о своих путях. 8 Поднимитесь в горы, принесите дерева и постройте дом. Он будет Мне угоден, и Я прославлюсь», – говорит Господь.

(Книга пророка Аггея 1:7-8) 

• Сегодня храм – это община верующих:

3:16 Разве вы не знаете, что вы вместе – храм Божий и что в вас живет Дух Божий? 17 …храм Божий свят, а храм этот – вы.

(1 Послание Коринфянам 3:16)

• Сегодня храм – это отдельный верующий:

6:19 Разве вы не знаете, что ваше тело – это храм Святого Духа, Который живет в вас и Которого вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе, 20 потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Бога в ваших телах.

(1 Послание Коринфянам 6:19)

ПУТЬ ИСПРАВЛЕНИЯ

Неспособность верно приоритизировать вещи в нашей жизни ведёт к распаду всего в нашей жизни. Но мы возвращаем Бога на первое место тогда, когда превращаем нашу жизнь в храм Божий. С практической точки зрения это означает, что мы уделяем особое внимание тому, как мы привлекаем внимание окружающих, когда:

• Одной общиной собираемся вместе;
• Отдельными жизнями славим Бога.

• Наша жизнь уже является храмом Духа Святого, но вот насколько хорошо Бог прославляется в этом храме?

И, надрываясь в метелях полу́денной пыли,
врывается к богу, боится, что опоздал,
плачет, целует ему жилистую руку,
просит — чтоб обязательно была звезда!

(Владимир Маяковский «Послушайте»)

• Бог дарит успех в жизни

БОГ ДАРИТ УСПЕХ В ЖИЗНИ

Господь помогает нам добиваться поставленных перед нами целей тем, что:

• Преображает наше понимание успеха;
• Позволяет увидеть причину неудач;
• Подталкивает на путь исправления ошибок.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Возвращаясь к изучению книги пророка Аггея, мы поговорим о том, как воспользоваться вторым шансом в жизни.

ПРИМЕНЕНИЕ

Все мы в разной степени являемся заложниками светского понимания успеха и того, что он в себя включает. Поэтому каждому из нас периодически нужно перенастраивать свои сердца, чтобы возвращаться к Божьему пониманию того, что такое успех. Поменяйте своё представление об успехе и напоминайте себе о том, что ваша жизнь, общественная и индивидуальная, является храмом Духа Святого.

«…мы вручены и посвящены Богу, чтобы отныне думать, говорить, размышлять и поступать только во славу Его… Мы не принадлежим себе: поэтому пусть наши разум и воля не определяют ни наших решений, ни того, что нам следует делать… Мы принадлежим Господу: пусть его воля и мудрость руководят всеми нашими поступками. Мы принадлежим Господу: пусть вся наша жизнь будет устремлена к Нему как к единственной цели».

(Жан Кальвин «Наставления в Христианской вере», книга 3, глава 7)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Порой нам кажется, что мы всё ещё живём в этой системе «проклятий» и «благословений», потому что каждый раз при столкновении с трудностями или неудачами в жизни наш первый вопрос – это «за что мне это, Господи?», будто бы любые проблемы в жизни являются автоматическим наказанием за то, что мы сделали. И хотя этот вопрос не так уж плох, поскольку помогает нам увидеть естественные и логичные последствия нашего непослушания Богу, он всё же далёк от того, как Господь выстраивает с нами отношения сейчас. Ведь в Христианстве нет такого понятия, как «карма», то есть когда совокупность твоих поступков определяет не только твою судьбу в этом мире, но и твоё перерождение в будущем. Очень хорошо разницу между «кармическим подходом» и Христианством описал фронтмен легендарной ирландской группы U2 Боно в своей книге 2005 года «Боно о Боно: беседы с Мищка Ассайя»:

«Идея, что Бог, сотворивший вселенную, жаждет… настоящего общения с людьми поражает воображение. Но то, что на самом заставляет меня опускаться на колени – это разница между «благодатью» и «кармой»… Видишь ли, средоточием всех религий является карма, идея о том, что мы получаем то, что мы заслужили, око за око, зуб за зуб, в физике сила действия равна силе противодействия. Мне совершенно очевидно, что карма лежит в основе мироздания. Я просто уверен в этом. И всё же появляется благодать и переворачивает с ног на голову идею «что посеешь, то и пожнёшь». Бог выходит за рамки разумного и логично. Любовь прерывает привычный бег творения, то есть последствия наших поступков, что в моём случае очень радует, поскольку я успел натворить глупостей.

… Смысл смерти Христа в том, что Христос принял на Себя грехи мира, чтобы то, что мы не понесли наказание за то, что натворили в жизни. В этом вся суть. Это должно смирять нас …не наши добрые дела распахивают райские двери перед нами».

(Боно «Боно о Боно», глава 11)

Идея не в том, что Бог просто отменил проклятия или последствия наших поступков. Система «проклятий» и «благословений» никуда не делась. Просто Христос взял на себя проклятия моей жизни, чтобы мне достались благословения Его жизни. Апостол Павел в своём самом первом письме, адресованном церкви в Галатии, пишет:

3:11 Ясно ведь, что никто не получает оправдания перед Богом исполнением Закона, потому что «праведный верой жив будет». 12 Закон же основывается не на вере, потому что написано: «Исполняющий их будет жив благодаря им». 13 Так вот, Христос искупил нас от проклятия Закона. Он Сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый, кто повешен на дереве»), 14 чтобы все народы могли получить через Иисуса Христа благословение, данное Аврааму, и чтобы мы получили обещанного Духа по вере.

(Послание Галатам 3:11-14)

Оглядываясь на свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда вы обратились к Богу в тихой молитве покаяния, попросив не только прощения за свои грехи, но и вверив свою жизнь в руки Бога? Если вы не можете вспомнить такой момент, сделайте это сейчас. Доверьтесь Богу, а затем расскажите всем об этом шаге веры, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте книгу Притч 16:3 и Послание Иакова 4:10.
Что такое успех? Что он в себя включает, по вашему мнению?

• Прочитайте Евангелие от Матфея 5:1-11 и 16:26.

Если оглядеться вокруг, например, исследовать социальные сети, которые являются лакмусовой бумажкой происходящего в обществе, то мы увидим, что понимание успеха большинством людей сводится к нехитрой троице. Я благословен тогда, когда у меня у меня прежде всего есть определённая недвижимость. Она может выражаться в роскошном загородном особняке или приятной квартире площадью более 150 квадратных метров в престижном районе. Это первая составляющая успеха. Вторая – определённый внешний вид, заключающийся не просто в эксклюзивной одежде, но и в таких атрибутах, как машина или дорогие аксессуары. Наконец, всё это должно приносить мне наслаждения в виде внимания противоположного пола, завтраках, обедах и ужинах в дорогих ресторанах, а также неземной отдых в экзотических местах. Иронизируя, мы можем сказать, что всё это – «успешный успех». Тем временем, когда мы открываем Писание, в частности, Нагорную проповедь Иисуса, мы читаем совсем о другом понимании «блаженства» или «счастья». Читая эти вступительные стихи к Нагорной проповеди, обратите внимание на слова «потому что», следующие после слова «блаженны». В чём заключается счастье верующего человека? В чём оно выражается? Как оно помогает убедиться в том, что мы «не потеряем душу», даже обретя весь мир?

• Прочитайте Книгу пророка Аггея 1:7-8 и Послание Римлянам 12:1-2.

Бог через пророка Аггея подталкивает своих слушателей сразу к действию, а именно к строительству храма, чтобы прославилось имя Бога. Именно идея Божьей славы помогает нам понять, как Господь преображает наше понимание успеха. Вместо достижения каких-то материальных благ Бог призывает нас к тому, чтобы всем в нашей жизни мы превозносили Его имя. В частности, у Аггея это выражается призывом к трём действиям: поднимитесь в горы, принесите деревья и постройте храм. Хотя сами по себе эти три шага всего лишь отражают то, что нужно сделать, чтобы принести необходимые материалы для строительства храма, в них также отражаются и три составляющие в нашей жизни сегодня, благодаря которым мы можем привлекать внимание к Богу в нашей жизни. Поход в горы связан с преодолением, когда мы справляемся с трудностями, полагаясь на Бога и Его силы. Заготовка деревьев для строительства храма связана с определённым покорением жизни, когда мы упорядочиваем нашу жизнь, учимся или постигаем новые навыки, закладывая определённый фундамент в жизни. Наконец, последний призыв – это собственно построение храма, и его можно сравнить с тем, как мы выстраиваем нашу жизнь, открывая своё дело, продвигаясь по карьерной лестнице, женясь или выходя замуж, рожая и воспитывая детей. Все эти периоды и различные действия в нашей жизни должны быть объединены тем, что каждым из них и на каждом этапе нашей жизни мы прославляем Бога и служим Ему. Когда всё в нашей жизни во славу Божию, то всё в жизни будет слава Богу. Именно эту идею столетия спустя апостол Павел выражает образом живой жертвы на алтаре Бога. Что помогает вам рассматривать каждый аспект вашей жизни как вашу песнь прославления Господа? В каких сферах вам труднее всего превозносить Бога? В каких, наоборот, проще всего это делать?

• Прочитайте Книгу Второзаконие 28:18, 23, 38; книгу пророка Аггея 1:9-11; книгу Притч 3:11-12 и Послание Евреям 12:6.

Завет Моисея – это один из священных договоров, заключённый между Богом и Его народом. В отличие от безусловного завета Авраама, в котором условия соблюдения принимал на Себя только Бог, завет Моисея подразумевает систему благословений и проклятий народа, связанных с его выполнением или невыполнением. В этом смысле пророческие книги Ветхого завета не были просто предсказаниями будущего. Их основная цель была вернуть народ к исполнению этого самого завета Моисея. А значит, подавляющее большинство предсказаний, связанных с бедами или благословениями иудеев, было просто следствием невыполнения или выполнения договора с Богом. Завет Моисея прекратил своё действие с приходом Христа и заключением Нового завета. В то время как завет с Авраамом как раз был выполнен Иисусом. Но то, что Бог дисциплинирует свой народ, является не просто наказанием взбалмошного и ревнивого Творца, а целенаправленным предупреждением, призванным не только показать причинно-следственную связь появления бед и неудач в жизни, но и стать предупреждением для народа. Так Бог проявляет любовь к Своему народу, ограждая их от гордыни и самоуверенности, в которой они забывают, что их безопасность и процветание зависят от Бога. Эти действия создателя призваны уберечь от губительной забывчивости и неблагодарности иудеев. В этом смысле образ отца из книги Притч, который повторяется потом в Послании Евреям, очень важен для нас. Ведь Бог, как любящий отец, не хочет, чтобы его дети воспринимали Его как данность. Он жаждет близких и доверительных отношений со Своими детьми. Сравните сейчас стихи во Второзаконии со словами в книге пророка Аггея. В чём вы видите параллели между ними? Как проклятия, описанные во Второзаконии, стали реальностью во времена Аггея? К чему эти трудности подталкивают иудеев в их отношениях с Богом? Как невзгоды в нашей жизни возвращают нас к Богу? Что помогает вам в таких ситуациях не озлобиться на Господа, но ещё больше доверять Ему?

• Прочитайте 1 Послание Коринфянам 3:16, 6:19-20 и перечитайте ещё раз Книгу пророка Аггея 1:7-8.

Бог начинает с того, что через Аггея призывает израильтян приступить к строительству храма. Глядя на отрывки в 1 Послании Коринфянам, мы видим, что сегодня храм – это собрание поместной церкви, объединённой Святым Духом. Здесь, посреди верующих, находится Бог, тут прославляется Его имя, тут провозглашается Его Слово и здесь встречаются с Богом те, кто ещё не знает Его. Но одновременно с этим, храм – это и жизни индивидуальных верующих, это их тела, в которых они прославляют Бога, когда полагаются не на свои силы, но на силы Бога, хранят себя в сексуальной чистоте, превозносят Бога тем, как они трудятся, постигают и применяют Его слово в жизни, а также рассказывают о Нём тем, кто ещё не знает Бога. Неспособность верно приоритизировать вещи в нашей жизни ведёт к распаду всего в нашей жизни. Но мы возвращаем Бога на первое место тогда, когда превращаем нашу жизнь в храм Божий. С практической точки зрения это означает, что мы уделяем особое внимание тому, как мы привлекаем внимание окружающих людей, когда собираемся вместе на богослужениях или других мероприятиях церкви, но также и в том, как мы индивидуально славим Бога. Каждый из нас уже является храмом Божьим отдельно и все мы вместе являемся Домом Божьим. Вопрос лишь в том, как выглядит этот храм. Как именно для вас встречи с Богом в поместной церкви отличаются от того, как вы соприкасаетесь с Ним лично в течение недели? Что может дать воскресное богослужение или встреча домашней дискуссионной группы, что мы никогда не сможем получить, прославляя Бога или постигая Его Слово индивидуально? Что даёт индивидуальное прославление или изучение Слова, что мы никогда не получим в церкви?