ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Что вы прежде всего расскажете, если ваш друг или коллега попросит вас объяснить суть и смысл Христианства?

• Запишите ответ в свои бюллетени.

РОЛЬ ПРОВОДНИКА

Видя людей, открытых к тому, чтобы узнать о Боге больше, мы рассказываем им о сути и смысле Христианской веры. Так мы становимся в их жизни проводниками, помогающими разобраться с тем, во что верят Христиане.

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Первооткрыватель расспрашивает о вере, чтобы рассказать о вере. Чтобы лучше узнать окружающих людей, мы задаём вопросы, которые призваны их:

• Разбудить, приглашая их к размышлениям;
• Развернуть, побуждая к разбору их убеждений;
• Растолкать, подтолкнув к оценке источника их радости;
• Разогнать, помогая им сделать следующий шаг к Богу.

• 8:26 Ангел Господа сказал Филиппу… 29 Дух сказал Филиппу…

(Книга Деяния апостолов 8:26 и 29)

• Переходя к рассказу о том, во что мы верим, у нас всегда есть искушение подумать, что вот теперь всё зависит от нас и нашего красноречия. Нам не стоит забывать, что успешное благовестие заключается в том, что в силе Духа Святого мы берём на себя инициативу рассказать другим о том, как они могут испытать Божью любовь и прощение, оставляя при этом результаты Богу. Ведь спасает только Бог, а мы лишь служим Ему, рассказывая о Нём.

КАК ЗАМЕТИТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ВОСПРИИМЧИВ К ЕВАНГЕЛИЮ?

Перемены, как положительные, так и отрицательные, делают людей восприимчивыми. Есть три «НЕ»в утверждениях людей, которые часто говорят о том, что они находятся на стадии восприимчивости и готовы поговорить о Боге:

• Я недавно переехал и особо НЕ знаю людей вокруг меня;

• Я никогда НЕ был в протестантской церкви на богослужении;

• Я НЕ ожидал, что такое может произойти со мной.

ПРОВОДНИК ТАК РАССКАЗЫВАЕТ О ВЕРЕ, ЧТО ПОДВОДИТ К РЕШЕНИЮ ДОВЕРИТЬСЯ БОГУ

Есть три способа делиться тем, в что мы верим, с окружающими людьми, готовыми нас слушать:

• Раскрыть суть Христианской веры;

• Разделить с ними свою историю;

• Рассказать историю отношений Бога и человека.

СУТЬ РАДОСТНОЙ ВЕСТИ

Христианство является настолько глубоким учением, что мы можем постигать его всю жизнь, но так и не почувствовать, что достигли понимания. Но, с другой стороны, его ключевые истины настолько просты, что понятны даже ребёнку.

• Происхождение;
• Падение;
• Преодоление;
• Принятие решения;
• Послесловие.

• Насколько хорошо мы знаем основные пункты Радостной вести Христа? Сможем ли мы сегодня рассказать их вкратце нашим друзьям или знакомым таким образом, чтобы подвести их к необходимости принятия решения?

• «Христианская вера основана на ключевых утверждениях, которые каждый Христианин должен понимать и принимать».

(Клайв Стейплз Льюис)

• Проводник так рассказывает о вере, что подводит к решению довериться Богу

СВОЯ ИСТОРИЯ

Несмотря на то, что мы видим повествование глазами Филиппа, в этой истории есть элементы изменений в жизни эфиопского евнуха, которые важны для нас, когда мы продумываем историю своих взаимоотношений с Господом. Эти четыре элемента можно выразить четырьмя вопросами:

• Какой была моя жизни до Христа?
• Как я осознал, что нуждаюсь во Христе?
• Как я посвятил свою жизнь Христу?
• Как именно моя жизни изменилась после этого практически?

• Наша история не обязательно должна касаться лишь нашего покаяния. Мы можем поделиться с нашими друзьями тем, как пришли в церковь, как начали служить, как Бог помогает нам в нашей работе или учебе, а может быть, историю каких-то трудностей в жизни, что мы разрешили с Божьей помощью.

• Насколько легко мы можем поделиться тем, что Бог делает в нашей жизни? Продумали ли мы историю нашего обращения? Есть ли у нас и другие истории наших взаимоотношений с Богом, которыми мы бы с лёгкостью могли поделиться с теми, кто нас окружает?

• Проводник так рассказывает о вере, что подводит к решению довериться Богу

«Мы хотим избежать знания, которое подразумевает преображение. Мы хотим знать так, чтобы мы могли обратить мир, но мы не хотим, чтобы нас знали так, чтобы нам пришлось самим меняться».

(Паркер Палмер)

СОДЕРЖАНИЕ РАДОСТНОЙ ВЕСТИ

Радостная весть – это прежде всего история, а не учение. Это пересказ реально произошедших событий жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Но в более глобальном смысле это целостная история взаимоотношений Бога и человека. Нам важно помочь нашим друзьям:

• Понять эту историю;
• Пригласить в эту историю;
• Показать, как они могут вписать себя в эту историю.

• Сможем ли мы поделиться целостной картиной той истории, что стремится донести Библия?

• «Вот в чём уникальность Библии – она рассказывает истории, кульминацией которых становится воплощение, служение, смерть и воскресение Сына Божьего. Если эта история истинна, то она тогда и уникальна в том, что имеет отношение ко всем людям на протяжении всей истории человечества».

(Лесли Ньюбигин «Евангелие в обществе плюрализма»)

• Проводник так рассказывает о вере, что подводит к решению довериться Богу

ПРОВОДНИК ТАК РАССКАЗЫВАЕТ О ВЕРЕ, ЧТО ПОДВОДИТ К РЕШЕНИЮ ДОВЕРИТЬСЯ БОГУ

Есть три способа делиться тем, во что мы верим, с окружающими людьми, готовыми нас слушать:

• Раскрыть суть Христианской веры;
• Разделить с ними свою историю;
• Рассказать историю отношений Бога и человека.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая размышлять над вопросом, как сделать рассказ о нашей вере неотъемлемой частью нашей жизни, мы поговорим о том, как отвечать на вопросы, когда мы рассказываем о том, во что мы верим.

ПРИМЕНЕНИЕ

• Настанет момент, когда те друзья, за кого мы начали молиться и кого стремимся узнать получше, зададут нам вопрос о том, во что верим мы.

• Подготовьтесь к тому, чтобы коротко рассказать о своей вере. Составьте и отрепетируйте свою историю того, как Бог вас нашёл и вы доверились Ему. Выучите основные постулаты Христианской веры и историю взаимоотношений Бога и человека. Будьте готовы рассказать их в течение 30 секунд, если нужно.

• «Есть ли выход из этого кризиса? Я уверен, что есть, и мы начинаем замечать, как отлив сменяется приливом. Он начинается с признания того, что мы слишком долго жили в неверной истории…»

(Джастин Брайрли «Удивительное возрождение веры в Бога»)

• «Мы приглашаем людей к совершенно новому пониманию отношений с Богом, пониманию, укоренённому в жизни, смерти и воскресении Иисуса».

(Николас Томас Райт «Настигнут надеждой»)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Все истории объединены приблизительно одним и тем же развитием сюжета, который можно разбить на семь составных частей. (1) Главный персонаж (2) сталкивается с проблемой, которую он не в силах решить. (3) Тогда в его жизни появляется помощник, (4) который делится с ним планом действий, (4) подталкивая его к активным шагам, что (5) выведут его из тупика, (6) помогут избежать дальнейших ошибок и (7) приведут к успеху в жизни.

Наша история началась задолго до нашего рождения с первых людей, мужчины и женщины, которых звали Адам и Ева. Бог создал их, чтобы они жили, в самом полном смысле этого слова, а не просто выживали. В их мире не было боли, зла, страданий, и самое главное, там не было смерти. Но вместо того, чтобы слушаться Бога, Адам и Ева предпочли жить по своим правилам. Они наломали дров и это привело к тому, что в их жизнь вошли ссоры, распри, болезни и смерть. А поскольку они отвечали за весь мир, то они испортили жизнь не только себе, но и всему миру. Однако Бог не оставил их. Адам и Ева пытались спрятаться от Бога, скрыв от Него то, что они натворили. Но Создатель искал их, а найдя, пообещал, что однажды Он всё исправит, послав в этот мир того, Кто починит саму жизнь и вернет в неё настоящее счастье.

Спустя много-много лет Бог выбрал одного человека по имени Авраам. Не потому что Авраам был лучше других людей, а просто потому, что он готов был довериться Богу. Правда, и выбора-то у Авраама особо не было. Бог дал Аврааму сына, пообещав, что однажды потомки Авраама будут бесчисленны. Внуку Авраама Бог обещал, что от него произойдёт целый народ. Пройдут годы, прежде чем все увидят, что шаг за шагом Бог был верен Своим обещаниям. Бог напоминал людям, что Он жаждет, чтобы мы на самом деле жили, а не просто выживали под гнётом наших собственных ошибок. Тот, Кто всё исправит, будет потомком одного из правнуков Авраама. Этого правнука звали Иуда.

Пройдут ещё сотни лет. Израиль, тот народ, что произошёл от Авраама, был многочисленен, но угнетаем в то время. Они жили в Египте и в земле этой они были рабами. Бог вновь выбрал человека для того, чтобы вывести свой народ из Египта и дать им собственную землю. Этого человека звали Моисей. И он тоже был не самым лучшим представителем рода человеческого. В молодости он даже убил египтянина. Но Бог избрал Моисея и через него говорил со своим народом. Господь дал им закон, который был призван помочь им по-настоящему наслаждаться жизнью в той земле, что Бог приготовил для них. Тем не менее шаг за шагом люди вновь предпочли жить по своим законам и правилам, вместо того чтобы слушаться Бога. Ни что не ново под луной, и уж тем более наша способность самим испортить свою жизнь. В этой новой земле люди Бога всё больше и больше отходили от Бога, пока в какой-то момент они не предпочли, чтобы ими правил не Сам Бог, а царь, которого бы они выбрали из своей среды.

Но и сейчас Бог не оставил людей. Он был верен своим обещаниям. Поэтому после того, как люди увидели, что выбрали не самого хорошего царя, Бог послал им другого правителя, которого звали Давид. Нельзя сказать, что Давид был идеальным человеком. Он переспал с женой своего друга, а потом убил его. Бог выбирает и использует людей не потому, что они чем-то это заслужили, но зачастую вопреки всему, что есть в нашем сердце. Бог обещал, что однажды обещанный Избавитель будет потомком именно Давида и станет полноправным Наследником царского престола.

Минуют ещё сотни лет. Израиль распадётся на два царства и со временем одно из царств исчезнет с лица земли. Десять колен Израиля растворятся в истории. Останутся только два. Они попадут в рабство, вернутся на свою собственную землю, будут вновь захвачены, пока однажды в небольшом городе Вифлеем не появится на свет Младенец, Которого Его родители назовут Иисус. Как Бог и обещал, Он пришёл из колена Иуды. Он был потомком Давида. Бог видел, что люди не в силах вырваться из цепких объятий своих собственных ошибок. Все мы заложники того, что сами натворили в жизни, предпочтя слушаться себя и своего сердца. Вот почему Сам Бог спустился на землю, став Младенцем Христом. На протяжении всей Своей жизни Он учил, проповедовал и совершал чудеса, подтверждая, что Он на самом деле Бог. Однажды Он даже воскресил Своего друга Лазаря из мёртвых. Конечно, это нравилось далеко не всем. Особенно этому были не рады те, кто был у власти. Они видели в Иисусе лишь конкурента, который может существенно осложнить им жизнь. Они так и не разглядели в Нём Бога.

Поэтому, когда Иисус пришёл в Иерусалим на праздник, на котором евреи вспоминали, как однажды Бог вывел их из Египетского рабства, Иисуса схватили тайно ночью и устроили судилище над Ним. Его приговорили к смертной казни и вскоре убили одним из самых зверских способов, известных людям, – Его прибили ко кресту. Кажется, что Богу не нашлось места на земле. Иисус умер в тот же день. Его тело сняли и похоронили в пещере, а вход в пещеру привалили огромным камнем и приставили сторожить Римских воинов, чтобы быть уверенными, что никто не сможет уже забрать Его тело.

Вот только на третий день этот камень оказался отваленным, а тело исчезло. Случилось невероятное! Иисус воскрес из мёртвых! И если нам сложно в это поверить, можете представить себе шок тех людей, кому Иисус являлся после Своего воскресения. В течение нескольких недель Он посещал Своих последователей и, видимо, даже пришёл к своим братьям Иакову и Иуде. Раз за разом Он рассказывал эту историю, про Адама и Еву, про Авраама и его правнука Иуду. Разъяснял, что даже закон, данный Моисеем, указывал на Него. Напоминал, что вскоре Он вернётся к Богу Отцу, а людям будет дан Бог Дух Святой, чтобы, полагаясь на Него, мы могли не просто выживать, но действительно жить жизнью, наполненной глубоким духовным смыслом. И когда Бог Сын вернулся к Богу Отцу, сошёл Святой Дух. Бог объединил всех своих последователей в то, что Он называл Церковью. Эту группу людей гнали, убивали, преследовали, а они разрастались, становясь всё больше и больше, до тех пор, пока даже Римский император Константин не поверил в эту историю Христа.

С тех пор прошло уже более двух тысяч лет. Жизнь на земле кардинально изменилась. Но осталось неизменным лишь то, что мы всё ещё в плену собственных ошибок и грехов. Однако, Бог не сдался. Он ищет нас также, как Он искал Адама и Еву. Он шепчет нам, пробуждая наши сердца и призывая нас довериться Ему. Ведь всё это было сделано для того, чтобы однажды и мы пришли к Нему, принеся Ему лишь наше несовершенство. Мы ведь не можем дать Ему ничего другого. Он обещает, что не отринет нас, не отвернётся, но простит наши грехи, наполнит нас Своим Духом и подарит нам рай и жизнь вечную.

Настанет день, когда Иисус вернётся. Он придёт вновь, чтобы раз и навсегда починить этот мир, чтобы в нём вновь не было больше слёз, болезней, распрей, войн и страданий, чтобы мы наконец-то жили в полной мере, а не просто выживали. Но пусть не в полной мере, но жизнь эта доступна нам уже сейчас, если только, прислушавшись к голосу Бога, мы обратимся к Нему в тихой молитве покаяния и впустим Его в свою жизнь. Впишите себя в эту историю, и вы увидите в ней любовь Бога именно к вам. Даже в те моменты, когда мы делали всё от нас зависящее, чтобы сбежать от Бога, Он не отворачивался от нас, но искал. Задумавшись, мы сможем и признаться в той проблеме, что есть в жизни каждого из нас – наше своеволие и желание сделать всё так, как мы хотим, которое раз за разом подводило нас. Но самое главное, мы увидим в нашей жизни Христа, того Поводыря, который предлагает нам сейчас Свою руку, чтобы вывести нас из тупика бессмысленности существования и привести в новый мир, в котором нас ждёт жизнь, наполненная глубоким духовным смыслом, жизнь, простирающаяся за границы смерти. И сейчас лишь от нас зависит, будет ли у нашей истории счастливый конец или мы так и не сможем расстаться со своим своеволием, что однажды погубит нас. История Христа подводит нас к этому жизненному перекрёстку. Она требует решения от меня. Что выберете вы?

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Евангелие от Иоанна 3:16 и 1 Послание Коринфянам 15:1-4.

Христианство является настолько глубоким учением, что мы можем постигать его всю жизнь, но так и не почувствовать, что достигли понимания. С другой стороны, его ключевые истины настолько просты, что понятны даже ребёнку. Если вкратце выразить основные постулаты Христианства, можно сказать, что они сводятся к пяти пунктам, раскрывающим отношение Бога к нам, ключевую проблему в нашей жизни, путь решения этой проблемы, выбранный Богом, важность нашего личного решения довериться Ему. Наконец, мы напоминаем нашим друзьям, что всё не оканчивается лишь нашим решением довериться Богу. Представьте себе на мгновение, что ваш друг захотел узнать больше о том, во что верите вы. Что вы прежде всего расскажете, если ваш друг или коллега попросит вас объяснить суть и смысл Христианства? Вы не можете сказать, что пригласите его в церковь или предложите ему пообщаться с пастором или с кем-то из лидеров церкви. Как именно вы ответите на этот вопрос?

• Прочитайте книгу Деяния апостолов 8:26-31.

Переходя к рассказу о том, во что мы верим, у нас всегда есть искушение подумать, что вот теперь всё зависит от нас и нашего красноречия. Нам не стоит забывать, что успешное благовестие заключается в том, что в силе Духа Святого мы берём на себя инициативу рассказать другим о том, как они могут испытать Божью любовь и прощение, оставляя при этом результаты Богу. Ведь спасает только Бог, а мы лишь служим Ему, рассказывая о Нём. Как Лука, автор книги Деяния апостолов, показывает роль Бога в этой истории? Что помогает вам напоминать себе о том, что всё в руках Бога, когда вы рассказываете о Нём своим друзьям?

• Перечитайте ещё раз книгу Деяния апостолов 8:26-31.

Перемены, как положительные, так и отрицательные, делают людей восприимчивыми. Есть три «не» в утверждениях людей, которые часто говорят о том, что они находятся на стадии восприимчивости и готовы поговорить о Боге. Например, когда вы слышите, что кто-то из вашего окружения говорит: «Я недавно переехал и особо не знаю людей вокруг меня». Эта фраза подразумевает, что человек находится на стадии смены своего круга общения и у нас появляется возможность познакомить его с нашими друзьями из церкви. А как мы уже увидели ранее, это в свою очередь делает человека более восприимчивым к Евангелию. Или если ваш друг признаётся вам: «Я никогда не был в протестантской церкви на богослужении». Такого рода фраза часто служит намёком на то, что наш друг открыт к рассмотрению духовных вопросов. Наконец, кто-то из ваших знакомых может сказать: «Я не ожидал, что такое может произойти со мной». Эти слова приоткрывают нам дверь во внутренний мир нашего знакомого. Он мог не ожидать, что случилось что-то очень хорошее, и готов задуматься о том, что в этом мире есть Бог, Который любит его. Или же он не ожидал чего-то плохого в жизни, и тогда он готов услышать о том крепком фундаменте, что есть в нашей жизни. Нам не стоит упускать из виду, как наши друзья намекают нам на то, что они готовы более вдумчиво отнестись к вопросу веры и своих взаимоотношений с Богом. Что в прочитанном отрывке говорит нам о том, что эфиопский евнух был открыт к тому, чтобы услышать о Христе? Что в общении с вашими друзьями помогает вам заметить, что они могут быть восприимчивы к тому, чтобы услышать о том, во что вы верите?

• Прочитайте книгу Деяния апостолов 8:32-39.

Несмотря на то, что мы видим повествование глазами Филиппа, в этой истории есть элементы изменений в жизни эфиопского евнуха, которые важны для нас, когда мы продумываем историю своих взаимоотношений с Господом. Эти четыре элемента можно выразить четырьмя вопросами: (1) «Какой была моя жизни до Христа?» (2) Как я осознал, что нуждаюсь во Христе? (3) Как я посвятил свою жизнь Христу? (4) Как именно моя жизни изменилась после этого практически? Если взять для примера эфиопского евнуха, то мы могли бы сказать, что до момента обращения к Богу он был одновременно чрезвычайно успешен. Он достиг вершины в политическом и экономическом смысле, когда ему доверили управление царской казной. Вполне возможно, что он вырос в религиозном доме и с молодости поклонялся Богу. Он был великолепно образован и богат. Вот только войти в Храм он не мог в силу того, что был евнухом. А значит, он испытывал одновременно тягу к Богу и отчуждение от Него. Зная такие подробности из жизни этого человека, представьте себе на мгновение, как эту историю встречи с Филиппом и своего обращения рассказывал бы он. Как звучала бы эта история из его уст? Как бы он ответил на вопрос о том, как он осознал нужду в Боге? Как бы рассказал о моменте своего обращения? Что могло бы поменяться в его жизни после? Можете ли вы вкратце, в течение минуты или меньше, рассказать о том, как вы пришли к Богу? Наша история не обязательно должна касаться лишь нашего покаяния. Мы можем поделиться с нашими друзьями тем, как пришли в церковь, как начали служить, как Бог помогает нам в нашей работе или учебе, а может быть, историю разных трудностей в жизни, что мы разрешили с Божьей помощью. Можете ли вы поделиться историей с вашей работы или учёбы о том, как Бог помог вам посмотреть на всё по-новому?

• Прочитайте Послание Галатам 3:8-9; книгу Откровение 14:6-7 и перечитайте ещё раз книгу Деяния апостолов 8:32-35.

Филипп начинает рассказ о Христе не с событий Его жизни, но с того, что раскрывает, как Исайя описывает Иисуса. Радостная весть – это прежде всего история, а не учение. Это пересказ реально произошедших событий жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Но в более глобальном смысле это целостная история взаимоотношений Бога и человека. При этом история Христа – лейтмотив всей Библии. Каждая отдельная книга в Священном Писании говорит именно о нём, раскрывая замысел Бога о примирении с людьми. И нам очень важно помочь нашим друзьям как понять эту историю, так и вписать себя в эту историю. Естественно, нам непросто вместить все 66 книги Библии в одно единое повествование. Но если бы вам нужно было вкратце рассказать, о чём Библия, то чему бы вы уделили внимание в первую очередь? Почему вы выбрали именно эти отрывки? Как они помогают вам вернуться к истории Христа? Что может помочь нам показать нашим друзьям, как они могут вписать себя в эту историю Бога? Как Евангелие вплетено в отрывки в послании Галатам или в книгу Откровение, которые мы только что прочитали?