Московская Библейская церковь

БОГОСЛУЖЕНИЕ 12 ЯНВАРЯ 2025 ГОДА
КАК ПОБОРОТЬ СТЕСНЕНИЕ, ЧТОБЫ РАССКАЗЫВАТЬ О СПАСЕНИИ? В знаменитом романе Ильфа и Петрова «12 стульев» среди череды весьма необычных персонажей второго плана мы сталкиваемся с весьма любопытной личностью – голубым воришкой Альхеном. Завхоз 2-го дома Старсобеса был застенчивый ворюга. Все существо его протестовало против краж, но не красть он не мог. Он крал, и ему было стыдно. Крал он постоянно, постоянно стыдился, и поэтому его хорошо бритые щечки всегда горели румянцем смущения, стыдливости, застенчивости и конфуза. Завхоза звали Александром Яковлевичем, а жену его – Александрой Яковлевной. Он называл ее Сашхен, она звала его Альхен. Свет не видывал еще такого голубого воришки, как Александр Яковлевич. (Илья Ильф и Евгений Петров «Двенадцать стульев») Как ни странно, но чувство подобного стыда хорошо знакомо большинству верующих. С одной стороны, мы прекрасно понимаем, что нам нужно рассказывать о Христе нашим друзьям, родным и близким. Для большинства из нас единственной мотивацией в благовестии становится чувство вины. Мы не рассказываем окружающим о Христе, и нам от этого стыдно. Мы не хотим вообще в разговоре поднимать вопрос существования Бога, и от этого нам тоже стыдно. Наконец, когда мы все же начинаем говорить о нашей вере, нам стыдно от того, что мы беспокоим окружающих таким неуместным разговором. В результате, окружающие нас люди – наши родные и близкие, коллеги и друзья – не знают, как ощутить Божью любовь и прощение. При этом они все равно считают нас «странными», а нам тем временем стыдно и грустно. Порой в результате всего этого мы начинаем прятаться за нашим богословием, убеждая себя, что раз покаяние зависит от Господа, то Он Сам каким-то образом, без нашего участия, приведёт всех избранных к спасению. При этом мы предпочитаем не думать о том, что Бог не только избирает людей к спасению, но и к служению. Божья суверенная власть не только обязывает нас к тому, чтобы рассказывать окружающим о Христе, но и побуждает нас это делать. Ведь мы движимы не чувством вины или долга, но именно осознанием глубочайшей любви Христа к нам. Всё начинается не с наших отношений с теми, кому мы хотим рассказать о своей вере, но с наших отношений с Богом. Принимая на себя призвание посланника, мы отдаём себе отчёт в том, что совершенно не способны обратить кого-либо в веру, а потому мы вверяем судьбы наших родных, близких, друзей, коллег или случайных встречных в руки властного Бога.
Locations & Times
Кафедральный собор Святых Петра и Павла
Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
Sunday 2:00 PM
ОБЪЯВЛЕНИЯ:
ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ!
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Что обычно побуждает вас говорить о своей вере с теми, кто вокруг вас? В каких ситуациях вы чаще всего рассказываете людям о том, во что вы верите?
• Запишите ответ в свои бюллетени.
НЕТ НОВИЗНЫ
Рассказывая о Христианской вере, мы делимся чем-то, с чем люди не знакомы, но в чём, как им кажется, они разбираются.
НЕТ НАСЛЕДИЯ
Делясь тем, во что мы верим, мы начинаем практически с чистого листа. У наших собеседников зачастую нет духовного наследия посещения церкви.
1. Посланник доверяет друзей Богу в молитве;
2. Плотник помогает разглядеть правдоподобность веры;
3. Переводчик показывает отражения веры в культуре;
4. Первооткрыватель задаёт вопросы;
5. Проводник раскрывает суть веры;
6. Паромщик отвечает на вопросы;
7. Преподаватель помогает укрепиться в вере.

• 5:11 Итак, зная, что такое страх перед Господом, мы стараемся убедить других.
(2 Послание Коринфянам 5:11)
• Успешное благовестие заключается в том, что в силе Духа Святого мы берём на себя инициативу, чтобы рассказать другим о том, как они могут испытать Божью любовь и прощение, оставляя при этом результаты Богу.
Ведь рассказ о том, во что я верю, должен исходить из самой глубины моего сердца. Тогда в нём появляется:
• Непреложная цель;
• Неувядающая любовь;
• Неудержимое стремление;
• Незыблемая сила.
Любовь Христа подталкивает нас к тому, чтобы мы говорили о ней с другими людьми. Именно это является нашей непреложной целью, а не стремление выслужиться перед Богом или другими людьми, будь то другие верующие или просто окружающие нас. Это меняет нас, приводя к тому, что мы обретаем:
• Самооценку в Боге («Богу хорошо известно, каковы мы»);
• Смелость в общении («смело хвалиться нами»);
• Свободу от чужого мнения («мы не в своём уме для Бога»).
ПРИЧИНЫ БЛАГОВЕСТИЯ
Мы любимы Богом и любим Бога, поэтому мы делимся своей верой, чтобы:
• Прославить Бога;
• Помочь другим увидеть любовь Бога.
ПРОИЗВОДНЫЕ БЛАГОВЕСТИЯ
Рассказывая другим о своей вере, мы одновременно:
• Поклоняемся Богу;
• Проявляем любовь по отношению к тем, кто нас окружает.
Посланник понимает, что любовь Христа к рассказу о Христе его побуждает

(Иллюзионист и атеист Пенн Жилетт из шоу «Пенн и Теллер»)
Любовь – это не просто чувство, но действие. Это активное стремление привнести в жизнь другого максимальное благо. Она подразумевает участие в жизни другого человека. Не бесплодную жалость, но желание послужить нуждам ближнего. Каждый из нас нуждается в:
• Прощении грехов;
• Получении второго шанса, чтобы начать всё сначала;
• Переживании любви Бога и встрече с Ним;
• Перемене в жизненных целях.
Вот только помним ли мы об этом? Воспринимаем ли мы такого рода разговоры именно в контексте любви или же смотрим на них, как на религиозную пропаганду? Стесняемся ли мы нашей веры, потому что боимся, что будем выглядеть как неумелые продавцы религиозных услуг?
Посланник понимает, что любовь Христа к рассказу о Христе его побуждает

Неизмерима, бесконечна, свободолюбиво широка
Могучею волною укутала она меня
Подо мною, надо мною,
Вокруг меня – везде течёт любовь Христа
Ведёт меня, хранит меня,
К покою славному Небес зовёт меня».
(Самюэль Тревор Френсис «Сколь глубока любовь Христа»)
Апостол Павел использует любопытный образ, когда говорит о том, как любовь Христа движет нами, – это океанская волна, что обволакивает и захватывает нас, неся вперёд. Любовь Христа:
• Напоминает нам о цене этой страсти («Бог примирил с Собой»);
• Направляет нас к тем, за кого умер Христос («поручил нам»);
• Назидает нас, раскрывая наше призвание («представители»).
Понимание верховной власти Бога, Его могущества и любви должно приводить к желанию рассказывать о Нём.
Посланник понимает, что любовь Христа к рассказу о Христе его побуждает

(Джеймс Пакер «Благовестие и суверенная власть Бога»)
НАШИ СТРАХИ:
• А что если у меня не будет ответов на вопросы?
• А что если надо мной будут смеяться?
• А что если меня отвергнут?
• А что если я кого-то обижу?
СИЛА ДУХА СВЯТОГО:
• Подготавливает, вразумляя и взращивая в вере меня;
• Подводит к разговору меня;
• Побуждает меня;
• Присутствием Своим Бог успокаивает меня.
Посланник понимает, что любовь Христа к рассказу о Христе его побуждает

Ведь рассказ о том, во что я верю должен исходить из самой глубины моего сердца. Тогда в нём появляется:
• Непреложная цель;
• Неувядающая любовь;
• Неудержимое стремление;
• Незыблемая сила.
Продолжая размышлять о том, как сделать рассказ о нашей вере неотъемлемой частью нашей жизни, мы поговорим о том, почему нашим друзьям так сложно даже задуматься, во что мы верим.
1:16 Они руководствуются любовью, понимая, что я помещен сюда, чтобы защищать Радостную Весть, 17 тогда как первые возвещают Христа из эгоистичных побуждений, неискренне, желая доставить мне здесь, в заключении, больше трудностей. 18 Ну что же? Ложные или искренние побуждения ими руководят, главное, что они говорят о Христе, и я рад этому.
(Послание Филиппийцам 1:16-18)
(См. Ев. от Матфея 13:1-9)
Мы знаем, что наш рассказ о Христе не всегда будет успешен. Мы будем сталкиваться с безразличием, непониманием и даже антагонизмом.
ОЖИДАНИЕ
(см. Деяния 2:41 и 47)
Мы ожидаем, что всякий раз, когда мы говорим о Христе, Бог будет действовать, ведь если Бог спасает, значит нет никого, кто был бы безнадёжно далёк от покаяния.
• Каждый день мы смотрим на окружающих людей через призму собственного представления о том, кто эти люди. К кому-то мы относимся лучше, кого-то нам сложно простить. О ком-то мы думаем, что он близок к покаянию и вере, а кого-то считаем безнадёжно потерянным.
• Но нам стоит напоминать себе, что спасаем не мы, а Бог. Он касается сердец людей и Он пробуждает их. А значит нет никого, кто не мог бы обратиться к Богу. Нам нужно приучить себя молиться за людей, глядя на них глазами Христа.
• Выберите группу людей (2-5 человек), которым вы хотели бы рассказать о том, во что вы верите.
• Начните молиться каждый день об этих людях, прося Господа, чтобы Он благословил вас своим взором, чтобы вы видели их не через призму своего восприятия, но через призму Его любви.
• Просите Бога показать вам, как вы можете вплести рассказ о нём в вашу беседу с этими людьми.

(Мак Стайлз «Быть посланником Христа»)

Мы настолько привыкли к этому, что даже до конца не понимаем, как наше спасение от начала и до конца зависит исключительно от Христа. Нам нужно сделать шаг назад, чтобы напомнить себе ещё раз о том, что не было абсолютно ничего, что мы могли бы сделать, и тем самым заработать или заслужить прощение грехов.
То есть ни у кого из нас не получилось прожить идеальную жизнь. Да, мы можем прятаться за общими фразами о том, что мы ни о чём не жалеем, что наши ошибки сделали нас сильнее, да и вообще сформировали нас как личность, и что мы бы ничего не изменили в нашей жизни. Но за всеми этими словами кроется одна простая истина – наши жизни были далеки от совершенства. В каждой из них есть много вещей, за которые нам откровенно стыдно и которые мы бы никогда не хотели делать достоянием общественности. Более того, все мы знаем этот тихий голос обвинителя, что в трудные моменты в нашей жизни нашёптывает нам, напоминая обо всех ошибках и промахах в нашей жизни. Но жизнь Христа была другой. Он прожил совершенную жизнь. Незадолго до своей смерти Он сказал своим ученикам, что у этого самого обвинителя нет ничего против Него: «приближается князь этого мира. У него нет власти надо Мной».
(см. Евангелие от Иоанна 14:30).
Но проблема не только в том, что каждый из нас наломал дров в жизни, но ещё и в том, что нам всем нужно было за эти ошибки платить, представ перед Святым и Непорочным Богом. Мы все предпочли жить по своим законам и правилам вместо того, чтобы подчиниться Христу, и каждому из нас за это нужно было дать ответ перед Богом. Вот только сделать это мы были не в силах, поскольку наказанием за каждый такой проступок была смерть, то есть духовное отлучение от Бога. И прежде, чем мы начнём протестовать по поводу того, что наказание это излишне строго, учитывая, что наши проступки не были столь ужасными, нам стоит вспомнить, что каждый из них был продиктован тем, что мы не хотели быть с Богом, предпочитая жить по-своему. Так почему же мы теперь гневаемся, узнав, что Вседержитель даёт нам возможность жить по-своему, без Его участия в нашей жизни в единственном месте в этом мире, где Бога нет? Это не только заслуженное наказание, но и логичное следствие всего того, что мы совершили, и именно это наказание Иисус принимает на Себя на кресте. Воскреснув же из мёртвых и победив смерть, Он теперь предлагает нам принять этот дар прощения грехов, воспользоваться Его совершенной жизнью и обрести жизнь вечную. Всё это Он даёт нам даром просто потому, что мы доверились Ему. Ни наше спасение, ни спасение наших друзей не является чем-то, что мы заслужили. Приняли ли вы этот дар совершенной жизни, прощения грехов и вечности, доверившись Богу в тихой молитве покаяния?
• Прочитайте Книгу Второзаконие 4:29; Послание Иакова 4:8; 1 Послание Коринфянам 2:10-11 и Послание Римлянам 3:10-11.
Согласны ли вы с утверждением, что все люди вокруг нас находятся в духовном поиске? Какие доказательства этого вы видите в жизни окружающих? В чём чаще всего выражается этот духовный поиск и как это связано со словами Писания, что никто на самом деле не ищет Бога?
• Прочитайте 2 Послание Коринфянам 5:11 и Послание Римлянам 5:6-8.
Обратите внимание, апостол Павел не пишет, что он обращает людей в веру, но он стремится рассказать им о Христе. Зачастую в благовестии нас останавливает именно неверное понимание определения, каким должен быть успешный рассказ о нашей вере. Мы думаем, что наша задача заключается в том, чтобы каждый, с кем мы разговариваем, обратился к Богу, принял таинство святого водного крещения и обязательно начал посещать именно нашу церковь. Поскольку мы не чувствуем в себе силы достичь всего этого, мы и не рассказываем о том, во что мы верим. Но что если мы изменим наше понимание определения «успешное благовестие» и воспользуемся следующим: «Успешное благовестие заключается в том, что в силе Духа Святого, мы берём на себя инициативу, чтобы рассказать другим о том, как они могут испытать Божью любовь и прощение, оставляя при этом результаты Богу». Что обычно побуждает вас говорить о своей вере с окружающими? В каких ситуациях вы чаще всего рассказываете людям о том, во что вы верите? Что, наоборот, мешает вам говорить о Христе? Если посмотреть на такие распространенные причины, как страх, отсутствие желания, загруженность расписания, невладение навыками благовестия или эмоциональная отчужденность от людей вокруг нас, как вы думаете, что больше всего мешает именно вам говорить с людьми о Боге?
• Прочитайте 2 Послание Коринфянам 5:11-13.
Любовь Христа подталкивает нас к тому, чтобы мы говорили о ней с другими людьми. Именно это является нашей непреложной целью, а не стремление выслужиться перед Богом или другими людьми, будь то другие верующие или просто окружающие нас. Это в свою очередь меняет нас, приводя к тому, что мы напоминаем себе о том, что Бог видит нас и знает наши сердца порой лучше, чем мы сами знаем их. Это дарит нам новую смелость в общении, потому что мы не зацикливаемся постоянно на том, что думают о нас другие люди в церкви. Но это также освобождает нас и от того, как воспринимают нас окружающие. Мы не переживаем больше о том, что они могут считать нас странными, поскольку, положа руку на сердце, практически все в большом городе считают всех в чём-то странными. Как Павел описывает свои отношения с Богом в прочитанном отрывке? Что он говорит об отношении с другими верующими или о том, как его самого и его спутников могут воспринимать люди, далёкие от Бога? Если бы вам нужно было сформулировать ту цель, что вы преследуете, когда рассказываете людям о том, во что вы верите, как бы вы выразили её? Что чаще всего сбивает нас с простой цели поделиться с людьми тем, во что мы верим, наиболее доступным для них образом? Что, наоборот, помогает вам не терять этот ориентир перед собой и всё же рассказывать окружающим о Христе?
• Прочитайте Евангелие от Матфея 28:18-20 и 2 Послание Коринфянам 5:14-21.
Апостол Павел использует любопытный образ, когда говорит о том, как любовь Христа движет нами, – это океанская волна, что обволакивает и захватывает нас, неся вперёд. Любовь Христа напоминает нам о цене этой страсти, ведь она стоила Спасителю Его жизни. Она направляет нас к тем, кто ещё не знает Христа, открывая нам вновь и вновь наше призвание быть «представителями Христа» в этом мире. Мы являемся своего рода консульскими работниками небесного посольства. Понимание верховной власти Бога, Его могущества и любви должно приводить к желанию рассказывать о Нём. Но делаем мы это, полагаясь не на себя и свои силы, но на могущество Духа Святого. Нам необходимо напоминать себе, что, в конечном итоге, успех благовестия определяется не моим красноречием, а работой Бога в сердце другого человека. Ведь именно Дух Святой не только побуждает меня, но и подводит к разговору, успокаивая меня во время этой беседы. Как вы думаете, почему мы так часто забываем о том, что именно Дух Святой касается сердец людей, а не мы их обращаем своим красноречием? Что помогает вам не забывать об этой простой истине?
• Прочитайте Евангелие от Матфея 13:1-9; Послание Филиппийцам 1:16-18; Деяния апостолов 2:41 и 47.
Мы знаем, что наш рассказ о Христе не всегда будет успешен. Мы будем сталкиваться с безразличием, непониманием и даже антагонизмом. Но при этом всякий раз, когда мы начинаем разговор с кем-то о Боге, мы ожидаем, что Бог будет действовать, ведь если Бог спасает, значит нет никого, кто был бы безнадёжно далёк от покаяния. Наша мотивация никогда не будет идеальной. Но нам всё равно важно говорить о Христе, невзирая ни на что. Какие обычно у вас ожидания от благовестия? Вы больше склонны к пессимизму или оптимизму? Что помогает вам напоминать себе о том, что Бог действует, когда мы говорим о Христе?