ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / 29 СЕНТЯБРЯ В 17:30
В это воскресенье после богослужения в 17:30 в нашей церкви пройдёт таинство святого водного крещения. Крещением мы объявляем людям, что теперь наша жизнь в руках Бога, что мы обрели спасение и следуем за Христом.

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Лишь во Христе мы обретаем своё счастье. Ведь Христианство напоминает нам, что мы находим своё истинное счастье не в творении, но в Его Творце, связь с Кем помогает нам:

• Перестать сравнивать себя с другими;
• Преобразить окружающий мир;
• Позволить себе поверить в счастье;
• Преодолеть свои поражения.

• Как часто и сколько вы жертвуете? При каком уровне благосостояния вы бы сказали, что можете себе позволить жертвовать больше? При каком графике работы вы бы смогли больше жертвовать временем для участия в благотворительности?

• Запишите свой ответ в бюллетень сейчас

«Нищие, голодные, больные ее занимали, тревожили, мучили; она видела их во сне, расспрашивала об них всех своих знакомых; милостыню она подавала заботливо, с невольною важностью, почти с волнением. Она с детства жаждала деятельности, деятельного добра».

И.С.Тургенев «Накануне»

КОНТЕКСТ

Мы видим духовный поиск людей, жаждущих близости с Богом. В их поиске они:

• Проявляют постоянство («каждый день»);
• Преследуют конкретные цели («вопрошают Меня о судах правды»);
• Показывают духовность («желают приближения к Богу»);
И им кажется, что они
• Посвящают себя этому поиску целиком и полностью («почему мы постимся»).

РЕЗУЛЬТАТЫ

Но получается как в песне: «что они не делают, не идут дела» - их дела идут всё хуже и хуже. В результате их поста они:

• Служат своей выгоде («исполняете волю вашу»);
• Силой угнетают других («требуете тяжких трудов от других»);
• Ссорятся друг с другом («для ссор и распрей»).

Мы видим нравственный упадок, а не развитие общества и индивидуальных жизней в нем.

СТРУКТУРА ОТРЫВКА

• Структура: в пророчестве Исайи есть довольно простая структура «когда – тогда».

• Господь описывает, что именно нужно сделать Израилю, чтобы Бог ответил на их мольбы и благословил их.

• 58:6 …разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. 8 Тогда…
(Книга пророка Исайи 58:6-8)

МЫ ИЩЕМ И НАХОДИМ БОГА В БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ

Это происходит тогда, когда благотворительность:

• Затрагивает все сферы моей жизни;
• Завоёвывает сердце;
• Заботится о тех, кто не в силах позаботиться о себе.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ВО ВСЁМ

Благотворительность проявляется не только в том, как мы заботимся о неимущих. Она являет себя во всех сферах нашей жизни. Мы проявляем благотворительность в том, как мы:

• Работаем («разреши оковы неправды», то есть перестань эксплуатировать тех, кто не может постоять за себя);

• Развиваем отношения с теми, кто рядом («перестань говорить оскорбительное», то есть не возвышайся над людьми, с которыми ты работаешь).

• Воспринимаем ли мы нашу работу сегодня как место нашего служения Господу? Обращаем ли внимание, как мы разговариваем с людьми? Есть ли разница в нашем тоне между тем, как мы беседуем с подчинёнными и начальниками?

• Мы ищем и находим Бога в благотворительности

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ, МЕНЯЮЩАЯ СЕРДЦЕ

Благотворительность начинается с того, что мы осознаём в духовном плане, что были:

• Бездомными, лишёнными рая.
• Беспомощными, не в состоянии справиться с грехом.
• Беженцами, которые не могли вернуться домой на небеса.

И, проецируя эти духовные реалии на физическую жизнь, мы можем заботиться о других, потому что нам была явлена милость Бога.

«Когда ты подал милостыню, ты умножил количество добра в мире. Но бедняк, которому ты помог, получил лишь десятую часть добра, произведенную твоим добрым поступком. Остальное добро ты причинил самому себе. Ведь от этого твоя душа стала светлее».

(Авва Дорофей)

«Не бойтесь дарить согревающих слов,
И добрые делать дела.
Чем больше в огонь вы положите дров,
Тем больше вернется тепла».

Омар Хайям

МЫ ИЩЕМ И НАХОДИМ БОГА В БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ

Это происходит тогда, когда благотворительность:

• Затрагивает все сферы моей жизни;
• Завоёвывает сердце;
• Заботится о тех, кто не в силах позаботиться о себе.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ОНА НУЖНЕЙ ВСЕГО

• Исайя приводит конкретный список людей в их обществе, которые ближе всего к нам, и кто нуждается в нашей помощи.

• Сегодня мы видим большое количество людей вокруг нас, которым нужна наша помощь.

• Наше социальное служение работает регулярно с пожилыми людьми в доме престарелых, с детьми в детской больнице и в тесном сотрудничестве со Свободной Библейской церковью Казани доставляет гуманитарную помощь на Донбасс.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Мы отчаянно хотим быть свободными. Порой наше стремление к независимости приводит к тому, что мы и не замечаем, как становимся рабами наших свобод. Продолжая рассматривать тот вызов, что вера бросает современному мировоззрению, мы поговорим о том, как обрести настоящую свободу.

ПРИМЕНЕНИЕ

Сегодняшний сбор и сбор пожертвований всей предстоящей недели мы направляем на помощь беженцам в Курской области.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Книгу пророка Михея 6:9 и Евангелие от Матфея 6:1-4.

У всех нас совершенно разный опыт участия в тех или иных благотворительных проектах. Каким был ваш опыт? Что вы делали? Что вам понравилось или запомнилось в этом опыте больше всего.

• Прочитайте Книгу пророка Исайи 58:1-5.

В этих стихах мы видим контекст ответа Бога на призывы людей. Они ищут Бога, но не могут Его найти. Взывают к Нему, но не слышат ответа. При этом мы видим, насколько они посвящены поиску. Как в той песне «что они не делают, не идут дела», их дела действительно идут всё хуже и хуже. То есть духовный пост ведёт к деградации, а не к созиданию общества и индивидуальных жизней в нем. Происходит это потому, что их пост носит поверхностный характер. Причина не в том, что они не посвящены духовному поиску, но, как и мы часто поступаем сегодня, они отделяют свои отношения с Богом от всей остальной жизни. Их духовный поиск не связан с преображением всей остальной их жизни. Вот почему его можно назвать поверхностным. Что прочитанные отрывки говорят о характере их поиска? Как именно они обращаются к Богу? В чём выражаются проблемы, к которым приводит такое поверхностное обращение к Господу?

• Прочитайте Книгу пророка Исайи 58:6-12.

В этом отрывке довольно простая структура, которую можно описать двумя словами: «когда – тогда». Господь описывает, что именно нужно сделать Израилю, чтобы Бог ответил на их мольбы и благословил их. Например, Господь прежде всего указывает израильтянам на то, что благотворительность должна затрагивать все сферы их жизни. Мы привыкли, что такого рода социальное служение обществу выражаются прежде всего в заботе о наименее защищённых слоях населения. Эта забота может выражаться в финансовой помощи или добровольном участии в служении. Но Господь ломает наши стереотипы, показывая нам, что благотворительность проявляется во всём. Она включает в себя нашу работу. Бог через Исайю явно призывает к тому, чтобы израильтяне поменяли своё отношение к наемным работникам. Благотворительность выражается и в том, как именно мы развиваем отношения с окружающими нас людьми. Мы больше не смотрим свысока на тех, кто ниже в социальном статусе. Как Исайя описывает то, каким должно быть отношение к людям вокруг нас? На что именно он указывает? По каким принципам вы выстраиваете отношения с теми, с кем вы работаете? Что помогает вам вплести веру в ваши отношения на работе или в семье?

• Прочитайте Притчи 31:9; Книгу пророка Захарии 7:9-10; Книгу пророка Исайи 1:17 и перечитайте ещё раз 58:6-12, обращая внимание на то, какие категории нуждающихся людей перечисляет здесь Исайя.

Ведь в этом отрывке мы видим очень конкретный список людей вокруг нас, которые нуждаются в нашей помощи. При этом список достаточно актуальный. То есть даже по прошествии почти трёх тысяч лет с момента написания этих строк в наших городах всё ещё есть все эти категории нуждающихся. Кого упоминает Исайя в этом отрывке? Как выглядят эти категории людей сегодня?

• Прочитайте 1-е послание Иоанна 4:10; Евангелие от Луки 6:36, 10:27 и Послание Ефесянам 2:1-10.

Наше отношение ко многим группам меняется, когда мы можем поставить себя на их место. Скажем, мы можем быть довольно требовательны к мигрантам до тех пор, пока сами не окажемся в их положении в другой стране. Однако, слава Богу, далеко не каждый из нас испытает на себе, как тяжело беженцам, сиротам, бездомным или любой другой нуждающейся категории людей. Вот почему так важно помнить, что благотворительность начинается с понимания благодати. То есть она начинается не с осознания того, что мы лучше или удачливей других. Она укоренена не в том, что все мы могли бы гипотетически оказаться в такой же ситуации, как и те, кому мы пытаемся помочь. Но с того, что мы вдруг понимаем, что как минимум в духовном плане мы тоже были сиротами, лишёнными связи с нашим Небесным Отцом. Мы тоже были беспомощными, поскольку не могли справиться с гнётом наших грехов и ошибок. Мы тоже были теми беженцами, что были изгнаны из рая и никак не могут вернуться домой. И проецируя эти духовные реалии на физическую жизнь, мы можем заботиться о других, потому что нам была явлена милость Бога. Что говорят прочитанные отрывки о нашем духовном состоянии без Бога? Что открывают нам о том, как именно Бог позаботился о нас? Что помогает вам постоянно напоминать себе об этой благодати Бога, что была явлена нам?