Московская Библейская церковь
БОГОСЛУЖЕНИЕ 25 АВГУСТА 2024 ГОДА
КАК ПОНЯТЬ, ЗАЧЕМ БОГУ ДОВЕРЯТЬ? Сегодня практически подавляющее большинство людей скажут, что вера чрезвычайно важна для человека. Она воспринимается как нечто, помогающее найти моральный компас в жизни, обрести своего рода стержень нравственных убеждений, и вообще способствует развитию человека. Вот только проблема в том, что в большинстве случаев такая вера является настолько аморфной, что практически никак не влияет на жизнь человека. Касается это не только тех, кто далёк от церкви, но «верит в душе», но и тех, кто регулярно посещает богослужения и одновременно оставляет свои убеждения в церкви до следующего воскресенья, продолжая жить в течение недели так, как будто доверительные отношения с Богом никак не влияют на его жизнь. Тем временем, доверие Богу преображает всю нашу жизнь самым фундаментальным образом. Так, например, в романе «Братья Карамазовы» Фёдор Михайлович Достоевский использует Ивана Карамазова, чтобы донести мысль о том, сколь важна вера в жизни любого человека. Впервые свои взгляды Иван Карамазов высказывает во время одного спора. Затем Петр Александрович Миусов, ставший свидетелем разговора, пересказывает эти воззрения в келье старца Зосимы: …уничтожьте в человечестве веру в своё бессмертие, в нём тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, всё будет позволено… (Фёдор Михайлович Достоевский «Братья Карамазовы») Иван, который также был в келье в этот момент, не поправляет Миусова. Но вот что любопытно, в романе Иван не верит в Бога. Это средний сын и он показан как истовый рационалист. Будучи человеком, привыкшим к логике и оперированию фактами, Иван Карамазов довольно хорошо понимает, к чему именно ведёт его неверие в Бога. Его убеждения можно было бы свести к словам, которые так часто приписывают Достоевскому – если Бога нет, то всё позволено. Сегодня, когда мы говорим о том, что кто-то не верит в Бога, мы прежде всего имеем ввиду, что этот человек считает, что Бога нет. Но при этом он живёт так, будто Бог есть, то есть опирается на определённые моральные принципы, ищет смысл жизни и верит в её ценность. Когда книга Притч говорит о неверующих, она имеет ввиду прежде всего тех, кто ведёт себя так, будто Бога нет, но при этом он может даже считать на словах, что Бог существует. При этом поведение и первых, и вторых является нелогичным и губительным, о чём и предупреждает нас мудрость. Естественно, что вера, близкие отношения с Богом и доверие Ему являются лейтмотивом всего, о чём говорится в Книге Притч. Конечно же, эта книга, будучи своего рода сборником пословиц и поговорок, призванных научить юношей житейской мудрости, уделяет большое внимание тому, как важно доверять Богу. Но, что ещё важнее – это то, как книга предупреждает нас о разрушительных последствиях неверия. Она наглядно демонстрирует, как неверие разрывает нам душу.
Locations & Times
Кафедральный собор Святых Петра и Павла
Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
Sunday 2:00 PM
ОБЪЯВЛЕНИЯ:
Вот лишь несколько мероприятий, что ждут вас в ближайшее время в Московской Библейской церкви. Узнать больше вы сможете, пройдя по ссылке, чтобы заглянуть в наш календарь.
https://biblechurch.ru/join/calendarДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ!
В нашем городе очень легко потеряться, когда создаётся впечатление, что большинству людей до тебя нет дела. Мы бы не хотели, чтобы такое чувство у вас складывалось в нашей церкви. Если вы прихожанин церкви уже давно или же вы пришли совсем недавно или вообще в церкви первый раз, и вы хотели бы поближе познакомиться с церковью, с общиной, пасторами, служениями, или же хотите стать членом церкви, или же вы только уверовали и не знаете, что делать дальше, пожалуйста зайдите к нам на сайт, чтобы заполнить карточку отзывов. biblechurch.ru/connect
https://biblechurch.ru/connectПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
СЕМИНАР ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ПРИНЯТЬ ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / 15 СЕНТЯБРЯ В 11:00
Молитвой покаяния мы доверяем свою жизнь Господу. В этот момент мы обретаем спасение. Таинством святого водного крещения мы заявляем всему миру, что мы теперь принадлежим Христу и стали частью Его Церкви. Но у каждого из нас своя неповторимая история. Семинар перед крещением поможет вам разобраться в том, как именно мы доверяемся Богу и составить свою историю о том, как вы обратились ко Христу.
ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / 29 СЕНТЯБРЯ В 17:30
В это воскресенье после богослужения в 17:30 в нашей церкви пройдёт таинство святого водного крещения. Крещением мы объявляем людям, что теперь наша жизнь в руках Бога, что мы обрели спасение и следуем за Христом.
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
СЕМИНАР ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ПРИНЯТЬ ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / 15 СЕНТЯБРЯ В 11:00
Молитвой покаяния мы доверяем свою жизнь Господу. В этот момент мы обретаем спасение. Таинством святого водного крещения мы заявляем всему миру, что мы теперь принадлежим Христу и стали частью Его Церкви. Но у каждого из нас своя неповторимая история. Семинар перед крещением поможет вам разобраться в том, как именно мы доверяемся Богу и составить свою историю о том, как вы обратились ко Христу.
ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / 29 СЕНТЯБРЯ В 17:30
В это воскресенье после богослужения в 17:30 в нашей церкви пройдёт таинство святого водного крещения. Крещением мы объявляем людям, что теперь наша жизнь в руках Бога, что мы обрели спасение и следуем за Христом.
• В чём именно проявляется ваша вера в вашей жизни? То есть как на практике ваше поведение, скажем, на работе или в семье, отличается от поведения среднестатистического коллеги или знакомого, кто не ходит в церковь?
• Запишите ваш ответ в свои бюллетени
• Запишите ваш ответ в свои бюллетени
• Сегодня, когда мы говорим о том, что кто-то не верит в Бога, мы прежде всего имеем ввиду, что этот человек считает, что Бога нет. Но при этом он живёт так, будто Бог есть, то есть опирается на определённые моральные принципы, ищет смысл жизни и верит в её ценность.
• Когда книга Притч говорит о неверующих, она имеет ввиду прежде всего тех, кто ведёт себя так, будто Бога нет, но при этом он может даже считать на словах, что Бог существует.
• При этом поведение и первых, и вторых является нелогичным и губительным, о чём и предупреждает нас мудрость.
• Когда книга Притч говорит о неверующих, она имеет ввиду прежде всего тех, кто ведёт себя так, будто Бога нет, но при этом он может даже считать на словах, что Бог существует.
• При этом поведение и первых, и вторых является нелогичным и губительным, о чём и предупреждает нас мудрость.
14:2 Идущий прямым путем боится Господа, а тот, чьи пути кривы, Его презирает… 12 Бывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его – пути смерти… 26 Кто боится Господа – тот в неприступной крепости, и детям его будет прибежище. 27 Страх перед Господом – источник жизни, отводящий от сетей смерти… 19:3 Человек своей же глупостью губит себе жизнь, а сердце его злится на Господа… 29:2 Когда умножаются праведники, люди радуются, а когда нечестивые правят, люди стонут…
(Книга Притч 14:2; 12: 26-27; 19:3 и 29:2)
(Книга Притч 14:2; 12: 26-27; 19:3 и 29:2)
29:18 Где нет откровения свыше, народ распоясывается;но блажен тот, кто хранит Закон… 25 Страх перед человеком – ловушка, а верящий Господу находится в безопасности. 26 Многие ищут приема у правителя, но справедливость – от Господа… 30:5 Всякое Божье слово чисто; щит Он всем ищущим в Нем прибежища. 6 К словам Его не прибавляй, иначе Он упрекнет тебя, и окажешься ты лгуном.
(Книга Притч 29:18; 25-26 и 30:5-6)
(Книга Притч 29:18; 25-26 и 30:5-6)
ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ
• Мудрость предупреждает о том, как похоть разбивает нам сердце, потому что она нелогична и неестественна для нас.
• Доверие же Господу, с другой стороны, помогает на мне становиться заложниками ни наших страстей, ни нашей культуры.
• Мудрость предупреждает о том, как похоть разбивает нам сердце, потому что она нелогична и неестественна для нас.
• Доверие же Господу, с другой стороны, помогает на мне становиться заложниками ни наших страстей, ни нашей культуры.
КАК ПРАКТИЧЕСКИ ВЫГЛЯДИТ ДОВЕРИЕ ГОСПОДУ
В третьей главе книги Притч мы видим, как Соломон (в очень сжатой форме нескольких поговорок) демонстрирует, как на практике выглядит человек, который доверяет Господу:
• Он полагается на Бога, а не себя.
• Он познаёт Бога и применяет эти знания в жизни.
• Он признаёт участие Бога в Его жизни тем, что жертвует первые плоды урожая, то есть тогда, когда ещё не знает, каким будет окончательный урожай.
• Он принимает наказания от Бога, как проявления любви.
В третьей главе книги Притч мы видим, как Соломон (в очень сжатой форме нескольких поговорок) демонстрирует, как на практике выглядит человек, который доверяет Господу:
• Он полагается на Бога, а не себя.
• Он познаёт Бога и применяет эти знания в жизни.
• Он признаёт участие Бога в Его жизни тем, что жертвует первые плоды урожая, то есть тогда, когда ещё не знает, каким будет окончательный урожай.
• Он принимает наказания от Бога, как проявления любви.
КАК ВЫГЛЯДИТ НЕЛОГИЧНОСТЬ НЕВЕРИЯ
19:3 Человек своей же глупостью губит себе жизнь, а сердце его злится на Господа…
(Книга Притч 19:3)
• Человек предпочитает жить по своим законам и правилам. Он не хочет доверять Богу или следовать за Ним. Но, когда решения такого человека заводят его в тупик, он обвиняет во всём Бога, в Которого он продолжает не верить.
19:3 Человек своей же глупостью губит себе жизнь, а сердце его злится на Господа…
(Книга Притч 19:3)
• Человек предпочитает жить по своим законам и правилам. Он не хочет доверять Богу или следовать за Ним. Но, когда решения такого человека заводят его в тупик, он обвиняет во всём Бога, в Которого он продолжает не верить.
МУДРОСТЬ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ О ТОМ, КАК НЕВЕРИЕ ДУШУ РАЗРЫВАЕТ
Неверие разрывает нашу душу, потому что оно нелогично и неестественно для нас. Никто не в состоянии жить в полной мере так, как будто Бога нет. Доверие же Господу, с другой стороны, помогает нам:
• Обосновать жизненный выбор;
• Обустроить общество;
• Обрести надежду в вечности.
Неверие разрывает нашу душу, потому что оно нелогично и неестественно для нас. Никто не в состоянии жить в полной мере так, как будто Бога нет. Доверие же Господу, с другой стороны, помогает нам:
• Обосновать жизненный выбор;
• Обустроить общество;
• Обрести надежду в вечности.
ОБОСНОВАННЫЙ ВЫБОР
Полагаясь на Господа, мы получаем доступ к алгоритму принятия решений в жизни, который помогает нам не только сделать выбор в вопросах морали, но и не становиться заложником:
• Себя и своих желаний;
• Страстей;
• Страха разочаровать других людей, включая начальников.
Полагаясь на Господа, мы получаем доступ к алгоритму принятия решений в жизни, который помогает нам не только сделать выбор в вопросах морали, но и не становиться заложником:
• Себя и своих желаний;
• Страстей;
• Страха разочаровать других людей, включая начальников.
• Проявляется ли наша вера на практике в нашей жизни? Можем ли мы сказать, что мы проверяем наши желания нашими убеждениями? Ведомы ли мы нашими страстями? Управляет ли нашими желаниями стремление угодить другим людям? Стремимся ли мы делать всё наперекор кому-то, не отдавая себе отчёт, что это тоже проявление нашей зависимости от них?
• Мудрость предупреждает о том, как неверие нам душу разрывает
• Мудрость предупреждает о том, как неверие нам душу разрывает
– Неужели вы действительно такого убеждения о последствиях иссякновения у людей веры в бессмертие души их? – спросил вдруг старец Ивана Федоровича.
– Да, я это утверждал. Нет добродетели, если нет бессмертия.
– Блаженны вы, коли так веруете, или уже очень несчастны!
– Почему несчастен? – улыбнулся Иван Федорович.
– Потому что, по всей вероятности, не веруете сами ни в бессмертие вашей души, ни даже в то, что написали о церкви и о церковном вопросе.
(Фёдор Достоевский «Братья Карамазовы»)
– Да, я это утверждал. Нет добродетели, если нет бессмертия.
– Блаженны вы, коли так веруете, или уже очень несчастны!
– Почему несчастен? – улыбнулся Иван Федорович.
– Потому что, по всей вероятности, не веруете сами ни в бессмертие вашей души, ни даже в то, что написали о церкви и о церковном вопросе.
(Фёдор Достоевский «Братья Карамазовы»)
ОБУСТРОЕННОЕ ОБЩЕСТВО
Раз за разом в Священном Писании мы видим, что индивидуальное доверие Господу даже небольшого количества людей ведёт к благословению и процветанию всего общества в целом. Потому что близкие отношения с Богом приводят к:
• Новому осознанию себя в обществе;
• Новым отношениям между людьми в обществе;
• Новому отношению к деньгам в обществе.
Раз за разом в Священном Писании мы видим, что индивидуальное доверие Господу даже небольшого количества людей ведёт к благословению и процветанию всего общества в целом. Потому что близкие отношения с Богом приводят к:
• Новому осознанию себя в обществе;
• Новым отношениям между людьми в обществе;
• Новому отношению к деньгам в обществе.
• Позволяем ли мы нашей вере влиять на наш класс в школе, группу в институте, офис или другое место работы? Помним ли мы, что мы призваны к тому, чтобы быть «солью земли» и «светом миру» или мы «прячем свой светильник под кроватью» убеждения, что вера является сугубо личным делом?
• Мудрость предупреждает о том, как неверие нам душу разрывает.
• Мудрость предупреждает о том, как неверие нам душу разрывает.
«Как скоро люди уверятся, что Бог мало о них печётся и что по смерти они обратятся в ничто, то они предаются совершенно необузданности своих страстей, … думая, что им всё позволено».
(Лактанций)
(Лактанций)
ОБРЕТЁННАЯ НАДЕЖДА
Книга Притч не является собранием обещаний Бога, что всё всегда будет происходить именно так, как в ней описано. Но в большинстве случаев, доверяясь Господу, мы можем надеяться на то, что мы не станем заложниками:
• Страстей;
• Сплетен;
• Сетей;
• Смерти.
Книга Притч не является собранием обещаний Бога, что всё всегда будет происходить именно так, как в ней описано. Но в большинстве случаев, доверяясь Господу, мы можем надеяться на то, что мы не станем заложниками:
• Страстей;
• Сплетен;
• Сетей;
• Смерти.
• Даже в том случае, если в этой жизни обстоятельства не сложатся так, как мы рассчитывали, у нас есть надежда, которая простирается за пределы этой жизни.
• В ком или в чём мы черпаем нашу надежду сегодня прежде всего? Полагаемся ли мы на своё положение или состояние, или же действительно надеемся на Господа? Опираемся ли мы на свои права или черпаем надежду в Боге?
• Мудрость предупреждает, как неверие нашу душу разрывает
• В ком или в чём мы черпаем нашу надежду сегодня прежде всего? Полагаемся ли мы на своё положение или состояние, или же действительно надеемся на Господа? Опираемся ли мы на свои права или черпаем надежду в Боге?
• Мудрость предупреждает, как неверие нашу душу разрывает
«Слишком многим из нас очень трудно хотеть «неба» вообще — разве что во имя того, чтобы встретиться с умершими близкими. Одна из причин, почему нам это трудно, в том, что мы не приучены. Вся наша система образования ориентирует наш разум на этот мир. Другая причина в том, что, когда такое желание проявляется, мы его попросту не узнаем… при всем при этом что-то ускользает от нас».
(Клайв Стейплз Льюис «Просто Христианство»)
(Клайв Стейплз Льюис «Просто Христианство»)
МУДРОСТЬ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ О ТОМ, КАК НЕВЕРИЕ ДУШУ РАЗРЫВАЕТ
Неверие разрывает нашу душу, потому что оно нелогично и неестественно для нас. Никто не в состоянии жить в полной мере так, как будто Бога нет. Доверие же Господу, с другой стороны, помогает нам:
• Обосновать жизненный выбор;
• Обустроить общество;
• Обрести надежду в вечности.
Неверие разрывает нашу душу, потому что оно нелогично и неестественно для нас. Никто не в состоянии жить в полной мере так, как будто Бога нет. Доверие же Господу, с другой стороны, помогает нам:
• Обосновать жизненный выбор;
• Обустроить общество;
• Обрести надежду в вечности.
СЕМЬ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЙ МУДРОСТИ
Мудрость предупреждает о том, как:
• Гордыня душу разъедает;
• Гнев нас разрушает;
• Лень нас развращает;
• Влияние окружающих нами руководит;
• Материализм наше сердце разворовывает;
• Похоть сердце разбивает;
• Неверие нам душу разрывает.
Мудрость предупреждает о том, как:
• Гордыня душу разъедает;
• Гнев нас разрушает;
• Лень нас развращает;
• Влияние окружающих нами руководит;
• Материализм наше сердце разворовывает;
• Похоть сердце разбивает;
• Неверие нам душу разрывает.
МУДРЫЕ РЕШЕНИЯ
Мы изучали Книгу Притч, стремясь приучить себя принимать как можно больше мудрых решений, чтобы в жизни было как можно меньше сожалений. Мы рассмотрели:
• Понимание мудрости;
• Преимущество мудрости;
• Применение мудрости;
• Предупреждения мудрости.
Мы изучали Книгу Притч, стремясь приучить себя принимать как можно больше мудрых решений, чтобы в жизни было как можно меньше сожалений. Мы рассмотрели:
• Понимание мудрости;
• Преимущество мудрости;
• Применение мудрости;
• Предупреждения мудрости.
В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ
Мы начинаем новую серию бесед, которая поможет нам проверить, насколько крепки наши убеждения и стоят ли они того, чтобы за них держаться. Вопрос этот касается не только верующих, но и тех, кто далёк от Бога и церкви. Всем нам необходимо провести «стресс-тест», своего рода проверку на прочность своих верований.
Мы начинаем новую серию бесед, которая поможет нам проверить, насколько крепки наши убеждения и стоят ли они того, чтобы за них держаться. Вопрос этот касается не только верующих, но и тех, кто далёк от Бога и церкви. Всем нам необходимо провести «стресс-тест», своего рода проверку на прочность своих верований.
ПРИМЕНЕНИЕ
• Неверие опасно тем, что оно незаметно тогда, когда мы не обращаем на него внимания. Нам кажется, что достаточно просто верить в Бога на словах, списывая недостаточное проявление в делах на то, что все несовершенны и все грешат. Но мудрец постоянно проверяет себя, оценивая, насколько это доверие Господу и близкие отношения с Ним преображают Его жизнь силой Духа Святого.
• Мы будем либо всё больше и больше доверять Богу, либо всё меньше и меньше видеть Его в наших жизнях.
• Неверие опасно тем, что оно незаметно тогда, когда мы не обращаем на него внимания. Нам кажется, что достаточно просто верить в Бога на словах, списывая недостаточное проявление в делах на то, что все несовершенны и все грешат. Но мудрец постоянно проверяет себя, оценивая, насколько это доверие Господу и близкие отношения с Ним преображают Его жизнь силой Духа Святого.
• Мы будем либо всё больше и больше доверять Богу, либо всё меньше и меньше видеть Его в наших жизнях.
«Если Бога нет, то какой же я после того капитан?»
(Фёдор Михайлович Достоевский «Бесы»)
(Фёдор Михайлович Достоевский «Бесы»)
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ
• Прочитайте Послание Иакова 1:22-25.
В чём именно проявляется вера в вашей жизни? То есть как на практике ваше поведение, на работе или в семье, отличается от поведения среднестатистического коллеги или знакомого, кто не ходит в церковь?
• Прочитайте Книга Притч 3:5-12 и 19:3.
В третьей главе книги Притч мы видим, как Соломон в очень сжатой форме нескольких поговорок демонстрирует, как на практике выглядит человек, доверяющий Господу. Например, такой человек полагается на Господа, а не на себя. Это не означает, что такой человек ничего не делает, пассивно ожидая Божьи благословения. Раз за разом в Книге Притч мы видим, что это совсем не так. Просто такой человек рассчитывает не на свои силы, таланты и способности. А доверяется во всём Господу. Мы видим, что это человек, который жертвует первые плоды урожая. То есть тогда, когда он ещё не знает, каким именно будет урожай и что именно случится с ним, он уже проявляет своё доверие Господу в своей жертвенности. В качестве противопоставления в книге Притч мы видим человека, предпочитающего жить по своим законам и правилам. Он не хочет доверять Богу или следовать за Ним. Но, когда решения такого человека заводят его в тупик, он обвиняет во всём Бога, в Которого он продолжает не верить. Какие ещё характеристики верующего человека вы видите в прочитанной главе? В чём ещё на практике проявляется вера такого человека? Что из прочитанного особенно близко вам? Что вы бы хотели, чтобы и в вашей жизни вера проявлялась таким же образом или потому, что она действительно именно так и проявляется?
• Прочитайте Книгу Притч 11:5-11; 29:18; 25-26 и 30:5-6.
Полагаясь на Господа, мы получаем доступ к алгоритму принятия решений в жизни, который помогает нам не только сделать выбор в вопросах морали, но и не становиться заложником самих себя и своих желаний. Поскольку чаще всего именно мы лучше всего убеждаем себя в решениях, которые потом становятся разрушительными в нашей жизни. Однако доверие Господу позволяет нам проверять наши желания, сопоставляя их с тем, что мы читаем в Священном Писании. Также мы более не ведомы нашими страстями. Мы больше не являемся их безвольными узниками. Наконец, мы обретаем свободу от страха разочаровать других людей, включая наших начальников. При этом важно помнить, что страх этот может проявляться не только в том, что мы стремимся угодить другим людям, скажем, нашим родителям, но и в том, что мы пытаемся всё сделать наперекор другим людям. И в том, и в другом случае мы являемся заложниками этих людей. Однако наши близкие отношения с Господом освобождают нас от этого страха и дарят совсем другое обоснование решения в жизни. Мы ведомы теперь нашими отношениями с Господом. Что прочитанные отрывки говорят о мотивации наших решений в жизни? Когда вы смотрите на себя и на то, как вы принимаете значимые решения, какую роль в этом играет ваша вера? Как практически она помогает вам в понимании морали и нравственности, сужая ваш выбор? Как она формирует ваши ценности и цели в том, на какую работу вы устраиваетесь и как работаете?
• Прочитайте Книгу Притч 11:10-11 и 29:2.
Раз за разом в Священном Писании мы видим, что индивидуальное доверие Господу даже небольшого количества людей ведёт к благословению и процветанию всего общества в целом. Потому что близкие отношения с Богом приводят к новому осознанию себя в обществе. Мы не смотрим на себя сугубо индивидуально и не печёмся лишь о своей выгоде. Мы рассматриваем тот город, ту страну, ту культуру, в которой мы живём, как наше место служения окружающим нас людям. Наша вера изменяет отношения между людьми в обществе. Речь идёт не только о том, как ведём себя мы с теми, кто рядом с нами, но и как их отношения меняются благодаря нам. Наконец, тесные отношения с Господом влияют на наше восприятие денег и того, как мы их расходуем. Что прочитанные отрывки говорят о том, как вера влияет на общество в целом? Как ваши близкие отношения с Господом формируют то, как вы относитесь к тем, с кем вы вместе учитесь или с кем вместе работаете?
• Прочитайте Книгу Притч 11:5-9 и 14:26-27.
Книга Притч не является собранием обещаний Бога, что всё всегда будет происходить именно так, как в ней описано. Но в большинстве случаев, доверяясь Господу, мы можем надеяться на то, что мы не станем заложниками сплетен. Не в том смысле, что мы не будем их жертвой, но в том, что мы не будем теми людьми, которые говорят о других у них за спиной. Мы не будем узниками сетей и интриг, что другие плетут. Это не означает, что мы не будем жертвами чьего-то заговора или не будем несправедливо обвинены в чём-то. Но это говорит, что мы сами не будем участвовать в том, чтобы не совсем честно продвинуться по службе. И даже в том случае, если в этой жизни обстоятельства не сложатся так, как мы рассчитывали, у нас есть надежда, которая простирается за пределы этой жизни. Что отрывки, которые мы только что прочитали говорят вам о надежде? Каким образом вера дарит надежду вам в жизни посреди трудностей или испытаний? В какие моменты сложнее всего не потерять эту самую надежду?
• Прочитайте Послание Иакова 1:22-25.
В чём именно проявляется вера в вашей жизни? То есть как на практике ваше поведение, на работе или в семье, отличается от поведения среднестатистического коллеги или знакомого, кто не ходит в церковь?
• Прочитайте Книга Притч 3:5-12 и 19:3.
В третьей главе книги Притч мы видим, как Соломон в очень сжатой форме нескольких поговорок демонстрирует, как на практике выглядит человек, доверяющий Господу. Например, такой человек полагается на Господа, а не на себя. Это не означает, что такой человек ничего не делает, пассивно ожидая Божьи благословения. Раз за разом в Книге Притч мы видим, что это совсем не так. Просто такой человек рассчитывает не на свои силы, таланты и способности. А доверяется во всём Господу. Мы видим, что это человек, который жертвует первые плоды урожая. То есть тогда, когда он ещё не знает, каким именно будет урожай и что именно случится с ним, он уже проявляет своё доверие Господу в своей жертвенности. В качестве противопоставления в книге Притч мы видим человека, предпочитающего жить по своим законам и правилам. Он не хочет доверять Богу или следовать за Ним. Но, когда решения такого человека заводят его в тупик, он обвиняет во всём Бога, в Которого он продолжает не верить. Какие ещё характеристики верующего человека вы видите в прочитанной главе? В чём ещё на практике проявляется вера такого человека? Что из прочитанного особенно близко вам? Что вы бы хотели, чтобы и в вашей жизни вера проявлялась таким же образом или потому, что она действительно именно так и проявляется?
• Прочитайте Книгу Притч 11:5-11; 29:18; 25-26 и 30:5-6.
Полагаясь на Господа, мы получаем доступ к алгоритму принятия решений в жизни, который помогает нам не только сделать выбор в вопросах морали, но и не становиться заложником самих себя и своих желаний. Поскольку чаще всего именно мы лучше всего убеждаем себя в решениях, которые потом становятся разрушительными в нашей жизни. Однако доверие Господу позволяет нам проверять наши желания, сопоставляя их с тем, что мы читаем в Священном Писании. Также мы более не ведомы нашими страстями. Мы больше не являемся их безвольными узниками. Наконец, мы обретаем свободу от страха разочаровать других людей, включая наших начальников. При этом важно помнить, что страх этот может проявляться не только в том, что мы стремимся угодить другим людям, скажем, нашим родителям, но и в том, что мы пытаемся всё сделать наперекор другим людям. И в том, и в другом случае мы являемся заложниками этих людей. Однако наши близкие отношения с Господом освобождают нас от этого страха и дарят совсем другое обоснование решения в жизни. Мы ведомы теперь нашими отношениями с Господом. Что прочитанные отрывки говорят о мотивации наших решений в жизни? Когда вы смотрите на себя и на то, как вы принимаете значимые решения, какую роль в этом играет ваша вера? Как практически она помогает вам в понимании морали и нравственности, сужая ваш выбор? Как она формирует ваши ценности и цели в том, на какую работу вы устраиваетесь и как работаете?
• Прочитайте Книгу Притч 11:10-11 и 29:2.
Раз за разом в Священном Писании мы видим, что индивидуальное доверие Господу даже небольшого количества людей ведёт к благословению и процветанию всего общества в целом. Потому что близкие отношения с Богом приводят к новому осознанию себя в обществе. Мы не смотрим на себя сугубо индивидуально и не печёмся лишь о своей выгоде. Мы рассматриваем тот город, ту страну, ту культуру, в которой мы живём, как наше место служения окружающим нас людям. Наша вера изменяет отношения между людьми в обществе. Речь идёт не только о том, как ведём себя мы с теми, кто рядом с нами, но и как их отношения меняются благодаря нам. Наконец, тесные отношения с Господом влияют на наше восприятие денег и того, как мы их расходуем. Что прочитанные отрывки говорят о том, как вера влияет на общество в целом? Как ваши близкие отношения с Господом формируют то, как вы относитесь к тем, с кем вы вместе учитесь или с кем вместе работаете?
• Прочитайте Книгу Притч 11:5-9 и 14:26-27.
Книга Притч не является собранием обещаний Бога, что всё всегда будет происходить именно так, как в ней описано. Но в большинстве случаев, доверяясь Господу, мы можем надеяться на то, что мы не станем заложниками сплетен. Не в том смысле, что мы не будем их жертвой, но в том, что мы не будем теми людьми, которые говорят о других у них за спиной. Мы не будем узниками сетей и интриг, что другие плетут. Это не означает, что мы не будем жертвами чьего-то заговора или не будем несправедливо обвинены в чём-то. Но это говорит, что мы сами не будем участвовать в том, чтобы не совсем честно продвинуться по службе. И даже в том случае, если в этой жизни обстоятельства не сложатся так, как мы рассчитывали, у нас есть надежда, которая простирается за пределы этой жизни. Что отрывки, которые мы только что прочитали говорят вам о надежде? Каким образом вера дарит надежду вам в жизни посреди трудностей или испытаний? В какие моменты сложнее всего не потерять эту самую надежду?
СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Мы жертвуем деньги, потому что это освобождает нас от материализма. Практически никто не жалеет о деньгах, потраченных на благотворительность. Жертвуя, мы получаем порой больше, чем когда тратим на себя: «Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть». (Евангелие от Матфея 6:19-20)
https://biblechurch.ru/give/cause/fundraising_cause/7891