ОСОБАЯ ПОЕЗДКА В ДОМ ПРЕСТАРЕЛЫХ / 25 МАЯ
В последнюю субботу мая у нас будет особая поездка в наш подшефный дом престарелых. В этот раз мы собираемся вымыть окна и нам особенно нужна ваша помощь. Если вы ещё ни разу не ездили в дом престарелых и хотели бы попробовать себя в этом служении, эта суббота будет отличной возможностью съездить в первый раз. (alexandra.lysakova@biblechurch.ru)

ПОМОЩНИКИ И СЛУЖИТЕЛИ НА НАШЕМ МОЛОДЁЖНОМ ВЫЕЗДЕ
Этим летом 8-12 июля пройдет наш традиционный молодежный выезд. Это великолепная возможность для служения и духовного роста. Приглашаем присоединиться к команде выезда – свяжитесь с Анной Розенталь по адресу: chickadee619@gmail.com

БОЛЬШОЙ ДЕТСКИЙ ПРАЗДНИК В ДЕТСКОЙ БОЛЬНИЦЕ 1 ИЮНЯ
Мы ищем ещё трёх помощников для нашего большого праздника в детской больнице 1 июня, чтобы помочь в проведении игр или создании поделок. Например, у нас будет станция аквагрима и станция поделок из песка. Мы ожидаем, что на праздник придёт около 60 детей, поэтому приглашаем всех желающих присоединиться к нам в этот день.
(alexandra.lysakova@biblechurch.ru)

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Зачем поместная церковь нужна именно вам? Что вы получаете здесь, чего не можете получить в другом месте? Что вы отдаёте здесь, что не можете отдать в другом месте?

• Запишите ответ в свои бюллетени.

ЕСТЬ ЛЮДИ, ЕСТЬ ПРОБЛЕМЫ

• «Я не имею ничего против Христа. Однако сложно принять Его церковь, которая так часто вела себя не по-христиански. И ладно бы это было 500 лет назад, а тут это было на прошлой неделе! А так получается, что они говорят одно, а поступают по-другому».

• «Почему они решили, будто могут говорить мне, что «грех», а что не «грех»? Неужели они не могут войти в моё непростое положение и понять, что у меня есть вполне благие причины для моих поступков, что кажутся неблаговидными?»

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Мы меняемся, когда изо всех сил Богу в переменах доверяемся. Для доверия Богу целиком и полностью в преображении нашей души и жизни нам потребуется:

• Верность;
• Воля;
• Верное понимание сезонов;
• Величие благодати.

Мы не сможем сами измениться. Нам нужна церковь.

МНЕ ЦЕРКОВЬ НУЖНА, ПОТОМУ ЧТО БЕЗ НЕЁ Я НЕ ВИЖУ ХРИСТА

Жизнь – это командный вид спорта. Вот почему нам жизненно необходима поместная община верующих. Ведь церковь:

• Спрятана, но зрима;
• Свята, но несовершенна;
• Структурирована, но органична;
• Свободна, но в ней мы подчиняемся друг другу.

СПРЯТАНА, НО ЗРИМА

Автор Послания Евреям одновременно упоминает о церкви, как о чём-то незримом («войти в Святая Святых»), но в тоже самое время, как о чём-то очень конкретном и осязаемом («наши собрания»). Поэтому поместная церковь должна:

• Придерживаться Библии;
• Проповедовать Евангелие;
• Продолжать традицию исповедания символов веры.

Мы основаны на Писании, но мы чтим и предание. Всё это в совокупности и отличает богословски церковь от секты.

ВСЕЛЕНСКАЯ И ПОМЕСТНАЯ

• Вселенская Церковь – это собрание верующих всех времён и народов, живших или живущих.

• Поместная церковь – это собрание определённых верующих, проживающих в конкретное время и в определённом месте.

Мы становимся членами Вселенской Церкви в момент покаяния. Но для того чтобы мы росли духовно, нам жизненно необходимо быть ещё и членами поместной общины. В противном случае мы просто не сможем преображаться.

• Как мы воспринимаем церковь сегодня? Ограничиваемся ли незримой её частью, тем, что называется Вселенская Церковь? Концентрируемся ли мы исключительно на поместной церкви до такой степени, что совсем не замечаем, что мы далеко не первые верующие в Иисуса Христа? Помним ли мы, что наша церковь построена на плечах тех великанов веры, что жили и служили до нас?

• Мне церковь нужна, потому что без неё я не вижу Христа

«Когда меня спрашивают: «Как можно по-настоящему стать христианином?», – я обычно отвечаю: «Требуется две вещи. И еще одна, третья». О двух – покаянии и вере – я только что рассказал. Но есть еще один решающий аспект… способ достижения первых двух.Превращение в христианина всегда связано и с личным, и с коллективным аспектом... Следовательно, покаяния и вера должны быть как индивидуальными, так и общественными. Мы осуществляем их, когда лично приближаемся к Богу в молитве.., а также когда публично идентифицируем себя с Христом, становясь частью церкви».

(Тимоти Келлер «Разум за Бога»)

СВЯТА, НО НЕСОВЕРШЕННА

Автор Послания Евреям описывает верующих одновременно как тех, у кого есть доступ к Богу, и тех, кто перестаёт посещать богослужения. Поместная церковь состоит из несовершенных, но святых людей. Вот почему так важно в ней:

• Просить прощения друг у друга;
• Проявлять благодать и милость друг ко другу;
• Помнить о лучшем друг в друге;
• Продолжать бороться за отношения друг с другом.

• Есть два простых слова, которые способны качественно поменять практически любое общение: «прости» и «спасибо». Слова эти чрезвычайно важны и в жизни любой поместной церкви.

• Мы отлично понимаем, насколько несовершенны люди в церкви. Но напоминаем ли мы себе о том, что они также и святы? Очаровываемся ли мы людьми и церковью лишь для того, чтобы потом разочароваться в ней? Идеализируем ли мы людей, чтобы затем демонизировать их?

• Мне церковь нужна, потому что без неё я не вижу Христа

«Раскаяние – самая бесполезная вещь на свете. Вернуть ничего нельзя. Ничего нельзя исправить. Иначе все мы были бы святые. Жизнь не имела ввиду сделать нас совершенными. Тому, кто совершенен, место в музее».

(Эрих Мария Ремарк)

СТРУКТУРИРОВАНА, НО ОРГАНИЧНА

Библия не раскрывает в полной мере то, как именно должна быть организована поместная церковь. Но она приводит достаточное количество деталей, чтобы мы увидели органичную структуру поместной общины, в которой есть:

• Отправление таинств (крещение и причастие);
• Обсуждение, преподавание и изучение Библии;
• Отражающее Библейские критерии руководство церкви;
• Организованные члены церкви.

• Есть коренное отличие у неформальной группы по изучению Библии и структурированной поместной церкви. При этом поместная церковь – это живой организм, а не организация.

• Стали ли мы членами нашей церкви? Ценим ли мы то, как организована наша поместная община? Относимся ли мы к её структуре, как к некоему формализму или определённой бюрократии, которые приходится терпеть, но которые не нужно ценить? Как мы относимся к собраниям членов церкви? Помним ли мы, насколько мы связаны друг с другом в нашей церкви?

• Мне церковь нужна, потому что без неё я не вижу Христа

«Если вкратце, то позвольте сказать, что если мы будем сохранять единство в первостепенном, свободу во второстепенном, и во всём соблюдать благотворительность (то есть Христианскую любовь), дела наши будут обстоять намного лучше, чем теперь».

Питер Мейдерлин (доклад «Напоминание о мире в Церквах Аугсбургского исповедания веры»

СВОБОДНАЯ ОБЩИНА ВЗАИМНОГО ПОДЧИНЕНИЯ

Мы привыкли к тому, что в жизни никто никому ничего не должен. Мы любим повторять, что всё, что я должен, написано в Налоговом кодексе. Всё, что я не должен, зафиксировано в уголовном. Но это не так! В жизни, а потому и в церкви, мы все по кругу должны друг другу. Мы должны:

• Исправлять друг друга и прислушиваться друг к другу;

• Изгонять из общения тех, кто упорствует в грехе;

• Избегать общения с теми, кто был отлучён от церкви.

• Церковная дисциплина – это ряд последовательных шагов, которые предпринимает община, чтобы: (1) указать на грех в жизни своих членов, (2) увещевать их изменить свой образ жизни, (3) предупреждать о серьёзности последствий, если они не изменят своё поведение и, наконец, как крайнюю меру, (4) отлучать от церкви, тем самым говоря им, что их поведение больше не соответствует поведению верующего, а, значит, нет больше причин считать их Христианами.

• Всё это церковью продиктовано любовью и делается лишь с одной целью – пробудить, отрезвить и вернуть Христианина к наиболее благотворному для человека образу жизни.

ЭТОТ СТИХ СТОИТ ВЫУЧИТЬ НАИЗУСТЬ

3:15 …Церковь живого Бога, опора и утверждение истины.

(1 Послание Тимофею 3:15)

Кто в церкви знает, что действительно происходит в вашей жизни? Кому вы исповедуетесь в своих грехах? Кому вы можете рассказать об искушении, которое появилось в вашей жизни? Кто в церкви обладает достаточным авторитетом, чтобы так вам сказать, что вы не правы, что вы послушаете этого человека и измените своё поведение? Кому вы подотчётны в церкви и кто подотчётен вам?

Мне церковь нужна, потому что без неё я не вижу Христа

«Церковь – это не место, где мы встречаемся. Церковь – это не здание. Церковь – это то, что ты делаешь. Церковь – это то, кем ты являешься. Церковь – это человеческое проявление того, кем является Иисус Христос. Так что давайте перестанем ходить в церковь. И станем, наконец-то, церковью».

(Бриджит Виллард)

АЛЬТЕРНАТИВА

Одной из реакций на современные вызовы стало то, что многие Христиане пытаются отказаться от идеи поместной церкви как таковой. Но:

• Отказываясь от организованности, мы теряем подотчётность;

• Отворачиваясь от подотчётности, мы лишаем себя роста;

• Ограничивая свой рост, мы утрачиваем смысл Христианской веры вообще и вскоре рискуем расстаться с ней полностью.

«Бог без гнева ввёл человека без греха в Царство без суда, посредством служения Христа без креста».

(Ричард Нибур «Царство Божие в Америке», 1937)

«Среди евангеликов нового разлива и в культуре в целом растёт популярность движения за духовность без религии, за отношения без правил и за Бога без церкви. Всё больше людей стремятся к бестелесному Христианству».

(Деянг и Клюк «Почему мы любим церковь», 2009)

МНЕ ЦЕРКОВЬ НУЖНА, ПОТОМУ ЧТО БЕЗ НЕЁ Я НЕ ВИЖУ ХРИСТА

Жизнь – это командный вид спорта. Вот почему нам жизненно необходима поместная община верующих. Ведь церковь:

• Спрятана, но зрима;
• Свята, но несовершенна;
• Структурирована, но органична;
• Свободна, но в ней мы подчиняемся друг другу.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Что происходит после смерти? Что ожидает нас в конце времён? Как это всё практически влияет на мою жизнь здесь и сейчас? Завершая серию бесед об основах веры, мы рассмотрим доктрину вечности. Мы постараемся ответить на вопрос: как не потерять надежду в безнадёжном мире.

ПРИМЕНЕНИЕ

Не довольствуйтесь только тем, чтобы посещать церковь, станьте частью церкви:

• Приняв на себя обязательства члена церкви;

• Посвятив себя определённому служению в церкви;

• Присоединившись к домашней дискуссионной группе в той церкви, куда вы ходите каждое воскресенье;

• Приняв решение быть подотчётным другим в церкви;

• Позволив другим людям быть подотчётным вам в церкви.

«Есть рядом с нашей подлой жизнью — другая жизнь: торжественная, нерушимая, непреложная: жизнь Церкви. Те же слова, те же движения, — все, как столетия назад. Вне времени, то есть вне измены. Мы слишком мало об этом помним».

(Марина Цветаева)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Одна из самых больших проблем современного общества – это эпидемия одиночества. Мы постоянно окружены тысячами людей. Они рядом с нами, на расстоянии вытянутой руки, в общественном транспорте, на улице, на работе, в парке или в кафе. И даже когда мы едем на работу в своей машине или закрываем двери своей квартиры, мы находимся недалеко от других людей. Нам отчаянно не хватает личного пространства в жизни. И при этом мы безнадёжно одиноки.

Погибая на кресте за наши грехи, Иисус принимает на Себя наши немощи и болезни. Он в том числе берёт на Себя и наше одиночество, потому что Он умирает совершенно один. Да, любой человек пересекает последний Рубикон в жизни будучи сам по себе. Но Иисус был предан и оставлен всеми, кто был дорог Ему в жизни. Идя на смерть, Он знал, что всё будет именно так. Незадолго до Своей гибели Он предупреждал Своих учеников:

16:32 Наступает такое время, и уже наступило, когда все вы разбежитесь по домам и оставите Меня одного. Но Я не один, потому что со Мной Отец.

(Евангелие от Иоанна 16:32)

Вот только на кресте даже Отец оставит Спасителя один на один с проклятием и смертью. Иисус принимает это одиночество на Себя не для того, чтобы мы продолжали жить изолированными от других людей. Христос умер в одиночестве, чтобы я не жил сам по себе во Христе. Мы привыкли воспринимать спасение в сугубо индивидуальном понимании. Мы считаем, что Иисус умер именно за меня, за мои грехи, чтобы выкупить конкретно меня из рабства греха и ошибок. В своей легендарной песне группа Depeche Mode иронизирует именно об этом аспекте спасения, ставшим столь популярным благодаря служению так называемых «телевизионных проповедников» в конце XX века.

Узри Своего Бога
Он несёт тяжкий груз
Твой личный Иисус
Узри своего Бога
Молитвы, что слетают с уст,
Услышит Иисус

И это, конечно же, верно. Безусловно Христос умирает за каждого из нас. Но мы забываем о том, что Спаситель погибает, посвящая Себя именно Церкви. Он умирает не просто за каждого из нас индивидуально, но и за Церковь целиком. Он принимает на себя вселенское одиночество, отлучающее Его даже от Бога, чтобы мы больше не были одни. Христос умер в одиночестве, чтобы я не жил сам по себе.

15:3 Христос тоже не Самому Себе угождал, но, как написано: «Оскорбления тех, кто злословит Тебя, пали на Меня».

(Послание Римлянам 15:3)

Он примиряет нас с Богом, чтобы мы могли теперь находить мир в общении с другими верующими. Приняли ли вы эту жертву Христа? Оглядываясь назад на Свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда бы вы обратились к Богу в тихой молитве покаяния? Если нет, то сделайте это сейчас, чтобы, войдя во Вселенскую церковь, стать частью поместной.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Послание Ефесянам 2:19-22 и 1 Послание Тимофею 3:14-15.

У каждого из нас разные отношения с поместными церквями. Кто-то был приучен с самого начала к тому, что жизненно необходимо быть частью такой общины. Кто-то до сих пор не понимает, зачем быть её членом. Зачем поместная церковь нужна именно вам? Что вы получаете здесь, чего не можете получить в другом месте? Что вы отдаёте здесь, что не можете отдать в другом месте?

• Прочитайте Послание Римлянам 12:3-8 и Послание Евреям 10:19-25.

Автор Послания Евреям в отрывке одновременно упоминает о церкви, как о чём-то незримом («войти в Святая Святых»), но в то же самое время, как о чём-то очень конкретном и осязаемом («наши собрания»). Поэтому поместная церковь должна не просто чтить Слово Божие, но изучать, преподавать и придерживаться именно Его, как высшего авторитета всего, что она делает. Такая община призвана проповедовать Евангелие, рассказывая словами и делами всем вокруг о том, как они могут довериться Христу. Поместная община призвана быть благословением для того города, в котором она находится. Наконец, она должна продолжать традицию исповедания основных символов веры, таких как Апостольский, Никейский или Константинопольский. Мы основаны на Писании, но мы чтим и предание. Всё это в совокупности и отличает по-богословски церковь от секты. Потому что есть Вселенская Церковь, то есть собрание всех Христиан, всех времён и народов. И есть поместная община, как группа верующих, живущих в определённом месте и в определённое время. Поместная община является как бы верхушкой айсберга, отражающего незримую Вселенскую Церковь. Вот почему невозможно просто быть частью Вселенской Церкви и не принадлежать никакой церкви поместно. Мы становимся членами Вселенской Церкви в момент покаяния. Но для духовного роста нам жизненно необходимо быть ещё и членами поместной общины. В противном случае мы просто не сможем преображаться. Что прочитанные отрывки, говорят о Вселенской Церкви? Как они отражают природу церкви поместной? Что в вашей поместной общине напоминает вам о том, что вы являетесь частью большой Вселенской Церкви? Почему именно для вас важно быть членом поместной общины верующих?

• Прочитайте Послание Римлянам 12:9-21 и перечитайте ещё раз Послание Евреям 10:19-25.

Любые близкие отношения вне зависимости от того, чем именно они являются, время от времени будут разочаровывать и ранить нас. Это верно в отношениях с нашими родителями, это случается в отношениях между мужем и женой, бывает и с нашими детьми и происходит иногда с нашими друзьями. Естественно, что в поместной церкви, где люди призваны открываться, доверять, поддерживать и помогать друг другу, мы тоже будем время от времени разочаровываться в тех, кто нас окружает. Автор Послания Евреям в отрывке описывает верующих одновременно как тех, у кого есть доступ к Богу, и тех, кто перестаёт посещать богослужения. Они святы и несовершенны одновременно. Мы уже признаны праведными перед Богом, но мы всё ещё продолжаем грешить. Вот почему так важно в поместной церкви просить прощения друг у друга, проявляя к близким ту благодать и милость, что была явлена нам Господом. Мы должны верить в лучшее в тех, кто нас окружает. А это значит, что мы не можем сдаваться, и призваны в церкви бороться за отношения так, как должны бороться за отношения в семье. Какие образы используют авторы в отрывках, чтобы показать церковь как семью? Что эти образы говорят нам о природе отношений между людьми в церкви? Что помогает именно вам не вычёркивать людей в церкви из своей жизни, но продолжать развивать отношения с ними даже тогда, когда это даётся очень тяжело?

• Прочитайте 1 Послание Тимофею 3:1-13; Послание Ефесянам 4:9-13; Послание Титу 1:5-9; 1 Послание Петра 5:1-7 и Послание Евреям 13:1-8.

Библия не раскрывает в полной мере то, как именно должна быть организована поместная церковь. Но она приводит достаточное количество деталей, чтобы мы увидели органичную структуру поместной общины, в которой верующие регулярно принимают таинства, будь то крещение или причастие, где есть члены церкви, а не просто люди, которые иногда заходят на богослужение, и где руководство общины отвечает определённым Библейским требованиям. То есть церковь может быть построена как иерархически, то есть в ней могут быть не только пасторы, но и епископы или архиепископы, руководящие и направляющие несколько церквей одновременно. Так церковь может быть и общинной по своему характеру, когда высшим руководящим органом является именно собрание членов церкви. Но в любом случае пасторы, дьяконы и старейшины в общине соответствуют тем критериям, что озвучены в Священном Писании. При всём при этом поместная церковь не является просто организацией, она всё же живой организм. Как прочитанные отрывки показывают нам, что церковь должна быть организована? Что они говорят о лидерах церкви? Как раскрывают нам церковь как живой организм? Что вы знаете о том, как именно организована ваша поместная община? Что в вашей церкви напоминает вам о том, что она является живым организмом, а не просто общественной организацией?

• Прочитайте Послание Ефесянам 4:14-16, 25-32 и 5:18, 21.

Мы привыкли к тому, что в жизни никто никому ничего не должен. Мы любим повторять, что всё, что я должен, написано в Налоговом кодексе. Всё, что я не должен, зафиксировано в уголовном. Но это не так! В жизни, а потому и в церкви, мы все по кругу должны друг другу. Мы не должны закрывать глаза на грех в жизни другого верующего, считая, что это его личное дело. Но мы призваны исправлять друг друга, указывая на какие-то вещи, что не соответствуют поведению Христианина. При этом нам стоит прислушиваться друг к другу и быть чуткими к тому, как кто-то указывает нам вещи в жизни, которые стоит исправить. Есть такое понятие, как церковная дисциплина, то есть ряд последовательных шагов, которые предпринимает община, чтобы: указать на грех в жизни своих членов, увещевать их изменить свой образ жизни, предупреждать о серьёзности последствий, если они не изменят своё поведение, и, наконец, как крайнюю меру, отлучать от церкви, тем самым говоря им, что их поведение больше не соответствует поведению верующего, а, значит, нет больше причин считать их Христианами. Всё это церковью продиктовано любовью и делается лишь с одной целью – пробудить, отрезвить и вернуть Христианина к наиболее благотворному для человека образу жизни. Такого рода шаги могут показаться очень жёсткими, а может быть даже и жестокими, но опять-таки они направлена не на то, чтобы покарать человека, но чтобы с любовью исправить его, показать своего рода дорожную карту перемен в его жизни. Естественно, речь в данном случае идёт о достаточно серьёзных грехах, тех, которые действительно ставят под сомнение, является ли человек Христианином или нет. Что прочитанные отрывки говорят о взаимной подотчётности в церкви? Как они раскрывают идею церковной дисциплины? Что помогает именно вам находить людей в церкви, которые могут таким образом сказать вам о вашем отступлении, что вы послушаете их и постараетесь изменить своё поведение? Как вы выстраиваете эти связи взаимной подотчётности в общине? Кому вы исповедуетесь в своих грехах или кто помогает вам, когда вам сложно справиться с каким-то искушением в жизни?